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'''Agape''' ("Á-ga-pê"), algumas vezes como Agápe, é a tradução portuguesa da palavras Grega Αγαπη, significando "amor". Especificamente, Agape refere-se ao amor espiritual ou "superior", oposto a Eros, o amor "inferior" ou sexual. | '''Agape''' ("Á-ga-pê"), algumas vezes como Agápe, é a tradução portuguesa da palavras Grega Αγαπη, significando "amor". Especificamente, Agape refere-se ao amor espiritual ou "superior", oposto a Eros, o amor "inferior" ou sexual. | ||
No texto Grego original, 1 Coríntios capítulo 13 diz respeito a agape. | No texto Grego original, 1 Coríntios capítulo 13 diz respeito a agape. Mais tarde, nas Bíblias em Latim, o termo foi traduzido como ''caritas'' | ||
Os primeiros Cristãos referíam-se aos seus ritos de adoração comum como uma "festa de Agape" que parece ter sido caracterizado por um grupo de atividade sexual, bem como de partilha da Eucaristia. | Os primeiros Cristãos referíam-se aos seus ritos de adoração comum como uma "festa de Agape" que parece ter sido caracterizado por um grupo de atividade sexual, bem como de partilha da Eucaristia. | ||
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A palavra Agape é importante para os [[Thelema|thelemitas]] por razões numéricas. O [[Livro da Lei]], no Capítulo I e verso 39, conceitua que "A palavra da Lei é Θελημα" ([[Thelema]]), grego clássico que se traduz como "Vontade". Usando a forma mais comum da [[Gematria]] grega, [[Thelema]] soma [[93]], que é um número extretamente significante para os [[Thelema|thelemitas]]. | A palavra Agape é importante para os [[Thelema|thelemitas]] por razões numéricas. O [[Livro da Lei]], no Capítulo I e verso 39, conceitua que "A palavra da Lei é Θελημα" ([[Thelema]]), grego clássico que se traduz como "Vontade". Usando a forma mais comum da [[Gematria]] grega, [[Thelema]] soma [[93]], que é um número extretamente significante para os [[Thelema|thelemitas]]. | ||
O verso 57 do mesmo capítulo contem a sentença "Amor é a lei, amor sob vontade." Isso parece indicar que Amor e Vontade devem ser balanceados ou equilibrados. Conforme se verificar, embora a palavra não apareça no livro, Agape também enumera 93, assim é comumente usado como um termo Grego equivalente para "amor" no sentido que aparece nesse verso, equilibrando com Thelema. Realmente é o Amor | O verso 57 do mesmo capítulo contem a sentença "Amor é a lei, amor sob vontade." Isso parece indicar que Amor e Vontade devem ser balanceados ou equilibrados. Conforme se verificar, embora a palavra não apareça no livro, Agape também enumera 93, assim é comumente usado como um termo Grego equivalente para "amor" no sentido que aparece nesse verso, equilibrando com Thelema. Realmente é o Amor devocional de agape que flui através da Corrente 93. | ||
[[Aleister Crowley]] sugere que os Thelemitas usem "Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei" como um cumprimento e "Amor é a lei, amor sob vontade" como uma despedida. Usando a numerologia acima, é comum abreviar ambas as frases a "93", especialmente na comunicação verbal. No comunicação informal por escrito entre Thelemitas, é comum ver a saudação retribuida com "93" e a despedida como "93, 93/93" que é uma estenografia para "Amor (93 à esquerda) é a lei, (a vírgula) amor (o denominador) sob (a barra) vontade (o numerador)". | [[Aleister Crowley]] sugere que os Thelemitas usem "Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei" como um cumprimento e "Amor é a lei, amor sob vontade" como uma despedida. Usando a numerologia acima, é comum abreviar ambas as frases a "93", especialmente na comunicação verbal. No comunicação informal por escrito entre Thelemitas, é comum ver a saudação retribuida com "93" e a despedida como "93, 93/93" que é uma estenografia para "Amor (93 à esquerda) é a lei, (a vírgula) amor (o denominador) sob (a barra) vontade (o numerador)". | ||
Edição atual tal como às 11h08min de 12 de setembro de 2007
Agape ("Á-ga-pê"), algumas vezes como Agápe, é a tradução portuguesa da palavras Grega Αγαπη, significando "amor". Especificamente, Agape refere-se ao amor espiritual ou "superior", oposto a Eros, o amor "inferior" ou sexual.
No texto Grego original, 1 Coríntios capítulo 13 diz respeito a agape. Mais tarde, nas Bíblias em Latim, o termo foi traduzido como caritas
Os primeiros Cristãos referíam-se aos seus ritos de adoração comum como uma "festa de Agape" que parece ter sido caracterizado por um grupo de atividade sexual, bem como de partilha da Eucaristia.
Agape e Thelema
A palavra Agape é importante para os thelemitas por razões numéricas. O Livro da Lei, no Capítulo I e verso 39, conceitua que "A palavra da Lei é Θελημα" (Thelema), grego clássico que se traduz como "Vontade". Usando a forma mais comum da Gematria grega, Thelema soma 93, que é um número extretamente significante para os thelemitas.
O verso 57 do mesmo capítulo contem a sentença "Amor é a lei, amor sob vontade." Isso parece indicar que Amor e Vontade devem ser balanceados ou equilibrados. Conforme se verificar, embora a palavra não apareça no livro, Agape também enumera 93, assim é comumente usado como um termo Grego equivalente para "amor" no sentido que aparece nesse verso, equilibrando com Thelema. Realmente é o Amor devocional de agape que flui através da Corrente 93.
Aleister Crowley sugere que os Thelemitas usem "Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei" como um cumprimento e "Amor é a lei, amor sob vontade" como uma despedida. Usando a numerologia acima, é comum abreviar ambas as frases a "93", especialmente na comunicação verbal. No comunicação informal por escrito entre Thelemitas, é comum ver a saudação retribuida com "93" e a despedida como "93, 93/93" que é uma estenografia para "Amor (93 à esquerda) é a lei, (a vírgula) amor (o denominador) sob (a barra) vontade (o numerador)".
Agape pode ser considerada como um amor devocional de adoração, talvez exemplificado pelo amor de um devoto por seu guru/patrão/deidade etc.. Dentro de Thelema é geralmente usado para denotar o Amor que permeia e impele a criação, preenchendo o coração e olhos do aspirante como um conforme eles fitam o reflexo de Deus no Reino de Malkuth.