Chaos

Thelema template.gif

Thelema
Termos & Conceitos
Livro da Lei
Números em Thelema
Aleister Crowley


Nuit | Hadit | Horus
Babalon | Chaos
Aiwass | Ankh-af-na-khonsu


93
Abrahadabra
Aeons
Agape
Ânsia de Resultado
AUMGN
Dizendo Vontade
Chefes Secretos
Choronzon
Cidade das Pirâmides
Corpo de Luz
Estela da Revelação
Grande Obra
Magick
Noite de Pan
Sagrado Anjo Guardião
Sagrados Livros de Thelema
Verdadeira Vontade

Chaos (derivado do Grego Χάος), na Mitologia Grega, era percebido como o vácuo do qual todas as coisas saltam, ou uma massa de coisas desordenadas. Chaos existe desde o princípio ao lado de Nyx (Noite), Erberus e Tartarus. Gaia, Tartarus e Eros eram as vezes considerados descendentes de Chaos.

Chaos é descrito como o "Pai de Tudo", "Único Pai da Vida", "Díada", e o "Pai do pensamento". O Mistério de Chaos também inclui "ao mesmo tempo a Fórmula da Trindade Feminina."

Na Árvore da Vida, Chaos é identificado com a Sephirah Chokmah (Sabedoria), cujo título tradicional é 'Ab', 'Abba' (Pai), e é por sua vez atribuído à 'parte da alma' chamada Chiah (a "força-vital"), e Yod (semente) do Tetragrammaton; todas estas associações são atribuídas ao elemento fogo.

No princípio Thelêmico, Chaos é muitas vezes casado ou apaixonadamente unido com Babalon (Binah, Neschamah, Aima, Isis, "Mater" e He do Tetragrammaton) através do caminho do amor (Daleth; ver o Círculo Mágico), ou com a Virgem "purificada" Filha de Babalon (Terra, Malkuth, Nephesch, Persephone, "Filiae" e o He final do Tetragrammaton; veja A Visão e a Voz, 4º AEthyr)- que desperta a "antiguidade do Pai de Tudo". Essa união do "Grande Pai" com a Mãe e Filha completa a concepção Cristã descrita em Um Ensaio Sobre Número, parte II. No capítulo XI do Livro das Mentiras e A Visão e a Voz a unidade de Chaos e Babalon como a Tríade Superna é persistida. Como um Tetragrammaton ou palavra de quatro partes, Chaos "é igual à palavra de sete partes" pela Gematria (Kaph + Ayin + Vau + Samekh = 156) que sugestiona os graus de 4º=7º e 7º=4º da A.'.A.'.. Além disso, o Mistério de Chaos "está além da compreensão de qualquer que não seja Mestres do Templo" (um Grau da A.'.A.'. associado com Babalon).

Chaos também é "lembrado" "pelos homens" como a Besta.

Assim como tanto a "Palavra" ou "Logos" dos Gnósticos, quanto a Sabedoria dos cabalistas, Chaos pertence especificamente ao 9º=2º Grau de Magus (o 11º grau progressivo na A.'.A.'.), que oculta.

Em uma nota do Trabalho de Abul-diz, Chaos é identificado com Aleph (comprido=1000) Tau (ATh ou Essência; "the") em Hebreu com uma numeração de 1400 ("Tria Capita" ou "as Três Cabeças" - TLT RYShYN); com uma Aleph regular, 401 (ARR - "cursing"). Em Um Ensaio Sobre Número, Aleister Crowley faz uma conexão entre ATh e a palavra Azoth - "the sum and essence of all, conceived as One". Além disso, Chaos é identificado como "o Desconhecido Deus de Chokmah no Liber 418." Em Grego (aplicando isopsefia) Chaos soma 871, que é idêntico às palavras "Dor, Sofrimento", "Segredo, obscuridade", Teia; manto", "purificar", e "Contra a vontade de alguém".

A primeira fonte concernente a Chaos dentro do cânone thelêmico é A Visão e a Voz. Chaos também é mencionado nos Libri I e CLVI, classe A. Os rituais que incluem Chaos são a primeira versão do Liber XXV (de O Livro das Mentiras) e o Liber XV.

No Escalier des sages (1689 e.v.), Chaos é descrito como uma fórmula alquímica tendo o seguinte Notariqon: Caliditas Humiditas Alger Occulta Siuitas.

Citações sobre Chaos

No Capítulo XI de Livro das Mentiras:

"Concernente ao Sagrado Três-em-Nada.
"Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Khuit, devem ser compreendidos apenas pelo Mestre do Templo.
"Eles estão acima d’O Abismo, e contêm todas as contradições neles mesmos.
"Abaixo deles está uma aparente dualidade de Chaos e Babalon; estes são chamados Pai e Mãe, mas não é assim. Eles são chamados Irmão e Irmã, mas não é assim. Eles são chamados Marido e Mulher, mas não é assim."

E no comentário referente a este capítulo:

"Chaos e Babalon são Chokmah e Binah, mas, na verdade são, apenas um; a unidade essencial da Tríade Supernal é ressaltada insistentemente."

Parte de A Visão e a Voz (Liber 418), 4º AEthyr:

"A explicação dessa passagem é a seguinte: eles tentam interpretar o Caos, porém o Caos é Paz [...] Trevas, trevas intoleráveis antes da aurora da luz. Esse é o primeiro verso do Gênesis. Sagrado és tu, Caos, Caos, Eternidade, toda contradição verbalizada! [...] Mas quando as proporções se equivalerem, padrão a padrão, o Caos retornará.

Referências


   Esta página foi acessada 21 726 vezes.
O Ocultura utiliza o MediaWiki Valid XHTML 1.0 Transitional Valid CSS!