Shu

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Shu é o Deus Egípcio do ar e da atmosfera, e o criador do vento. Seu primeiro feito foi separar o céu, Nut, e a terra, Geb.

Shu

Tabela de conteúdo

Descrição Geral

O nome de Shu é a origem das palavras 'dry' (seco), 'parched' (ressecado/queimado), 'withered' (seco/murcho) e 'light' (luz), especificando-o como sendo o componente seco do ar onde sua irmã e esposa, Tefnut, é a umidade.

Shu é um dos deuses da Eneada, sendo ele e sua irmã gêmea, Tefnut, as primeiras deidades a serem criadas por Atum. Ele é o pai de Nut e Geb.

Ele normalmente é descrito como um homem vestindo penas de avestruz em sua cabeça. Ele tipicamente mostra-se com seus braços levantados, segurando Nut enquanto está em pé sobre Geb. Às vezes ele segura um cetro e uma Ankh em suas mãos, símbolos do poder e da vida, e ocasionalmente é descrito como tendo controle sobre as serpentes. Quando com Tefnut, Shu freqüentemente é mostrado como um leão para igualar-se com a forma leonina de sua esposa.

Shu segurando Nuit, embaixo dele Geb

Ao longo do tempo, Shu tornou-se cada vez mais identificado com o deus da guerra Anhur (GR: Onuris). Anhur pode ser traduzido como "Condutor do Céu", usando um acessório na cabeça de penas de avestruz, e também tendo uma cônjugue leonina. Ambos estes deuses eram também ditos ter recuperado suas esposas de Nubia quando eles correram afora em rebeldia após uma discussão. Eventualmente, com Shu sendo visto mais como um conceito ou força e Anhur como um deus atual, os dois são mesclados para formar Anhur-Shu.

Sua função

A principal função de Shu é sustentar o céu longe da terra, auxiliado pelos quatro Pilares de Shu em cada ponto cardeal, muito semelhante ao titan e Atlas gregos. Este criou o espaço para a vida na terra ser criada, fazendo Shu mais que um deus da atmosfera (como sendo o espaço entre o céu e a terra) preferivelmente mais que do próprio céu. Deste modo Shu também é cabido a reger sobre os ventos, cujo são vistos como o sopro da vida. Frequentemente suplicas eram feitas a ele para que providenciasse bons ventos para os barcos egípcios.

Suas ligações com a vida foram reforçadas conforme Shu foi sendo visto como aquele que ressuscita e o Faraó a cada manhã, fazendo a ascensão do sol. Além disso, ele ajudou a proteger de Apep no submundo com encantamentos. Ele se envolvia com espíritos hordinários após a morte, participando no julgamento no Salão de Ma'at. Ele é o líder dos torturadores e executores, exercendo o papel de deus da punição para os não dignos do pós-vida. Mais feliz, ele ajudava a subir as escadas, cujas almas usavam para chegar ao pós vida. Muitos egípicios o viam como uma ponte metafórica entre ideais contrastantes, como o dia e a noite, céu e terra, vida e morte.

A luz do Sol também era vista pelos egípicios como sendo parte do domínio do ar de Shu, e assim as vezes Shu era considerado deus da luz. Ele nunca foi uma deidade solar, apesar de suas pinturas esporádicas portando o disco solar. O disco solar era mais presente porque ele era visto as vezes como o segundo Faraó do Egito, susedendo .

Culto

Shu e Tefnut, diferente de muitas outras deidades , parecem não ter tido nenhum centro de culto, ou nenhum templo conhecido dedicado a qualquer um deles, juntos ou separados. Várias cidades, como por exemplo Iunet e Behdet, appear to have districts named after him. He is only known to have been worshipped as part of the early Ennead worship at Iunu, which later gave the Ennead cult status as the town grew into sprawling city the Greeks called Heliopolis.

Akenaten e suas esposa Nefertiti were said to have initially tried to depict themselves as Shu and Tefnut on earth. This did not appear to be widely accepted by Egyptians, which some historians speculate led to Akenaten's pushing forward of a more monotheistic worship of Aten, o disco solar. To justify his previous statements of he and his wife being Shu and Tefnut, he then claimed Shu actually lived within the sun disk.

Referências


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