Aceito. Um termo na Maçonaria que é sinônimo de "iniciado" ou "recebido na sociedade". Encontramos nas Regras de 1663 expressões como estas: "Nenhuma pessoa que doravante seja aceita como maçom será admitida em uma Loja ou assembleia até que tenha trazido um certificado do tempo e local de sua aceitação da Loja que o aceitou, ao Mestre daquela área ou divisão onde tal Loja é mantida". A palavra parece ter sido usada pela primeira vez em 1663 e nas Regras daquele ano é constantemente empregada no lugar do antigo termo "feito", como equivalente a "iniciado". Isso é especialmente evidente na 6ª Regra, que diz: "Nenhuma pessoa será aceita a menos que tenha vinte e um anos ou mais"; onde "aceito" claramente significa iniciado. Como a palavra foi introduzida em 1663, seu uso também parece ter cessado em breve, pois não é encontrada em nenhum documento subsequente até 1738, nem nas Regras de 1721 nem nas Regras aprovadas em 1722, exceto uma vez nesta última, onde "trabalhadores e maçons não aceitos" são mencionados como distinguidos e inferiores aos "maçons". Nas Regras de 1721, as palavras "feito", "ingresso" ou "admitido" são constantemente empregadas em seu lugar. Mas em 1738, Anderson, que ao publicar a 2ª edição do Livro das Constituições fez muitas alterações verbais que parecem ter sido posteriormente desaprovadas pela Grande Loja (veja Livro das Constituições), reintroduziu a palavra "aceito". Assim, na 5ª das Regras de 1721, que na edição de 1723 dizia o seguinte: "Mas nenhum homem pode ser feito ou admitido membro de uma Loja específica", ele mudou a fraseologia para que o artigo dissesse: "Nenhum homem pode ser aceito como membro de uma Loja específica", etc. E ele pareceu se apegar tanto a essa palavra que mudou até mesmo o nome da Ordem, alterando o título da obra, que na edição de 1728 era "As Constituições dos Maçons" para "As Constituições da Antiga e Honrável Sociedade de Maçons Livres e Aceitos". Embora muitas das inovações da edição de 1738 do Livro das Constituições tenham sido posteriormente repudiadas pela Grande Loja e omitidas em edições subsequentes, o título "Maçons Livres e Aceitos" foi mantido e agora é mais comumente usado do que o mais antigo e simples "Maçons" para distinguir a sociedade. (Veja Maçons Livres e Aceitos). No entanto, a palavra "aceito" como sinônimo de "iniciado" tornou-se obsoleta. A ideia moderna de um Maçom aceito é que ele é distinto de um pedreiro puramente operativo ou de pedra, que não foi admitido na liberdade da corporação; uma ideia claramente pretendida a ser transmitida pelo uso da palavra nas Regras de 1722, já citadas.
Referência:
Albert G. MacKey - Encyclopedia of Freemasonry and its kindred sciences v1&v2 (1916)
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