| Linha 20: | Linha 20: | ||
== Nove Graus == | == Nove Graus == | ||
Edição das 16h10min de 4 de fevereiro de 2007
São as iniciais para Societas Rosicruciana In Anglia que em português significa Sociedade Rosacruciana na Inglaterra. A S.R.I.A. é uma sociedade Cristã independente, sendo todos os seus membros Mestres Maçons, que aceitam e acreditam nos princípios da Trindade da Fé Cristã.
Objetivos
O objetivo da Sociedade é facilitar o estudo do sistema de filosofia que foi inculcado pelos Fratres Rosae Crucis originais de 1450 DC e baseado nos ensinamentos Herméticos, Platônicos e Cabalísticos dos antigos. O objetivo disto é juntar os Maçons de perspectiva filosófica e acadêmica, de forma que eles possam apoiar uns aos outros na busca de seus próprios estudos no campo da filosofia e conhecimento o mais amplo senso.
Enfim, seu objetivo é trazer seus membros a poucos passos da sabedoria e entendimento da verdadeira natureza da realidade.
Sua História
No início do século 19, um grupo mais reservado de maçons da Escócia passaram a se dedicar à causa rosacruz buscando contatos e se alinhando com os manifestos Fama e Confessio Fraternitatis e o resultado disso foi a formação da Societas Rosacruciana in Scotia. O requerimento mínimo para ser admitido nessa sociedade era ser cristião e mestre maçom.
Em 1867, os srs. William James Hughan e Robert Wentworth Little, ambos maçons, foram recebidos na Societa Rosacruciana in Scotia, avançando rapidamente pelos graus. Em 1º de junho do mesmo ano, realizaram o primeiro encontro e0 Aldermanbury para fundação da S.R.I.A., onde o Frater Little fora eleito o Magus Supremo, IXº da sociedade.
Ramificações
Em 1888, três membros da S.R.I.A., Dr. William Robert Woodman, William Wynn Westcott (Magus Supremo) e Samuel Liddell MacGregor Mathers formaram a Hermetic Order of the Golden Dawn, removendo as restrições da associação passando a permitir que não-cristãos, não-maçons e mulheres pertecessem à Ordem.
Muito da estrutura da S.R.I.A. sobreviveu nessa "nova Ordem" que veio a ser a grande influência (ou até mesmo causar) do renascimento do ocultismo moderno no século 20.
Nove Graus
Primeira Ordem
Dos nove grau, quatro são agrupados na "Primeira Ordem" e podem ser conferidos pelo Celebrante do Colégio em Templo aberto.
Esses graus são chamados Graus de Aprendizado.
- Zelator Iº - Esse é o primeiro grau da Sociedade, onde o aspirante é recebido na cerimonia mais impressionante e colorida e onde ele é exortado a começar sua busca pela verdadeira sabedoria. Todos os assuntos do Colégio são condizidos nesse grau.
- Theoricus IIº - Como dito pelo título, o ritual de admissão é sobre os aspectos teóricos da divindade em todas as suas formas. O grau incorpora uma erudita dissetação sobre as cores.
- Practicus IIIº - O estudo e o ritual desse grau tem referencia especial à faceta espiritual da antiga arte da alquimia.
- Philosophus IVº - Aqui o aspirante é concorajado a expandir seu conhecimento através do estudo cuidadoso dos escritos filosóficos e sagrados das principais religiões do mundo. Uma extensa dissertação de magnífico calibre é realizada neste grau.
Segunda Ordem
A "Segunda Ordem" compreende os graus Vº à VIIº, conhecidos como Graus de Adeptados, que são conferidos num Colégio de Adeptos por um Chefe Adepto ou seu deputado devidamente apontado. A seleção para avanço nos Graus de Adeptado é feita pelo Magus Supremo, ou somente pelo Chefe Adepto.
- Adeptus Minor Vº - A admissão a esse grau não é permitida até que o período mínimo de quatro anos tenha sido servido na Sociedade. Esse é um grau pré-requisito para avanço para o ofício de Ancião dentro de um Colégio.
- Adeptus Major VIº - O sexto grau é de grande significado e demanda um alto grau de contamplação na preparação para o avançao ao sétimo grau.
- Adeptus Exemptus VIIº - Esse, o grau final da Segunda Ordem, é pré-requisito para instalação em uma presidência de um Colégio. O ensinamentos apresentados são de uma natureza divina e etéria, designada para elevar a mente na preparação para iniciação completa.
Terceira Ordem
Os dois graus da "Terceira Ordem" são conferidos pelo Mago Supremo ou por dispensação especial de um outro Magus. A seleção para esses graus somente é feita pelo Magus Supremo, a "Terceira Ordem" sendo a Ordem vigente da Sociedade.
- Magister VIIIº - Esse grau é conferido aos Oficiais do Alto Conselho designados nas Ordenações de Sociedade e podem ser conferidos a outros membros do Alto Conselho. O oitavo grau de Magister (Honoris Causa) pode ser conferido a outros Fratres que mostrem um excelente serviço à Sociedade. Um Alto Conselheiro Magister quando deixa de ser um membro do Alto Conselho, reverte-se ao grau de VIIIº Magister (Honoris Causa).
- Magus IXº - Esse grau somente é portado pelo Magus Supremo, e o Magus substituto. O grau de Magus (honoris Causa) pode ser conferido pelo Magus Supremo em um Frater que tenha mostrado excelente devoção aos objetivos da Sociedade e existem apenas poucos Fratres que atendem a esse quesito.
Altos Conselhos (S.R.I.A.) no Mundo
Existem somente três Altos Conselhos:
- Societas Rosicrucian in Anglia (Sociedade Rosacruz na Inglaterra): Fundada em 1866 por Robert Wentworth Little (1840-1878); é dito que seus rituais foram encontrados na livraria da Grande Loja na Rua da Grande Rainha e foram traduzidos do Alemão por William Henry White. Até 1990, a S.R.I.A. tinha 50 colégios na Inglaterra e Exterior.
- Societas Rosicruciana in Scotia (Sociedade Rosacruz na Escócia): Até 1990, the S.R.I.S. tinha 5 colégios ativos e 300 membros.
- Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis (Sociedade Rosacruz nos Estados Unidos): Fundado em 12 de Setembro de 1880 por 3 colégios patenteados pela S.R.I.S.; atualmente tem 32 colégios nos Estados Unidos e no Exterior.
Referêcias
- The High Council, Societas Rosicruciana In Civitatibus Foederatis
- California College, S.R.I.C.F.
- Texas College, S.R.I.C.F.
- Virginia College, S.R.I.C.F.
- Arkansas College, S.R.I.C.F.
- North Carolina College, S.R.I.C.F.
- Nebraska College, S.R.I.C.F.
- Societas Rosicruciana In Anglia
- Societas Rosicruciana In Canada
- Freemasonry in the Province of Cumberland and Westmorland
Rascunho
(não apagar ainda - Frater ABO)
As letras S R I A são as letra iniciais que abreviam o nome Societas Rosicruciana in Anglia (que está em Latim), também pode ser encontrado como Soc.'. Ros.'. (Soceitas Roscruciana), mas muito menos frequente. Ela é uma sociedade de Rosacruzes Maçons.
Cerca de 1614 dois documentos estranhos foram publicados na Alemanha, o Fama e o Confessio Fraternitatis. Eles contam a história de uma sociedade não-secreta, mas também não aberta ao público - fundada poe Christian Rosenkreutz, (um Alemão, educado num monastério
The letters SRIA are short for Societas Rosicruciana in Anglia (that's Latin), also once commonly referred to as Soc.'. Ros.'. but now less often shortened in this way. It is a society of Masonic Rosicrucians - so what, on God's green earth, are they?
About 1614 two strange documents were published in Germany, the Confessio and the Fama Fraternitatis. They told the story of a society Ð not actually secret but not openly public either - founded by Christian Rosenkreuz, (a German, educated in a monastery but not a monk, who died about 1490). Both the Fama and the Confessio were anonymous and academics are uncertain and divided as to whether the story is entirely true, allegorical and only loosely based on truth or entirely fictitious (and, if made up, why?). We will go into more detail about these, so called, 'Rosicrucian Manifestos in a later 'step'.
The story of the society since 1614 is patchy, with occasional clear references to it during the 18th century, a number of obscure remarks which might refer to it and the emergence of the SRIA and SRIS (the same thing in Scotland) in the 19th century, as described in some detail in the History given to all newly initiated Zelators. There are several other Rosicrucian societies: AMORC (the Ancient and Meritorious Order of the Rosy Cross); BOTA (Builders of the Adytum); SRICF (Societas Rosicruciana in Citibus Federalis); SRIAm (Societas Rosicruciana in America) amongst several others. The SRIA is in amity (has friendly relations) with the SRIS only, not the others.
The Masonic connection goes right back to the first recorded speculative Freemason, Elias Ashmole. A copy of the Fama in Ashmole's own hand and a copy of a letter seeking to join the Rosicucians were found amongst his effects after he died in the 17th century. The SRIA at present accepts only Master Masons as members, but it is not, in itself, a Masonic organisation and the Society could change that rule (if enough members agreed!)
The SRIS is also Masonic, as is the SRICF, found only in the USA and not connected to us. The other main Rosicrucian groups all have women members as well as men.