Tarot de Mathers de 1888

O Tarô: seu significado oculto, uso na adivinhação e método de jogo, etc.

The Tarot: Its Occult Significance, Use in Fortune-Telling, and Method of Play, Etc. por S. L. MacGregor Mathers [1888]

Prefácio

por Frater ABO

Samuel Liddell MacGregor Mathers foi conhecido principalmente como um dos fundadores da Ordem Hermética da Golden Dawn. Este presente trabalho foi publicado pela primeira vez em 1888. Mathers adicionou o sobrenome "MacGregor" como uma reivindicação à herança escocesa das Terras Altas. , ou de acordo com algum vegano, um antivivisseccionista declarado e não fumante. Mathers era poliglota; entre as línguas que estudou estavam inglês, francês, latim, grego, hebraico, gaélico e copta, embora tivesse um domínio maior de algumas línguas do que de outras. Este livro é breve, mas contém uma descrição completa do Tarô, o simbolismo de cada chave, o significado das cartas, os métodos de adivinhação, o jogo do Tarô e o significado oculto das cartas do Tarô. tarô.

Comparado aos atuais livros de tarot com muitas informações e técnicas modernas, este é um pequeno trabalho que reflete uma tradição transmitida numa época que pesquisas somente eram possíveis em bibliotecas ou em manuscritos privados. Talvez não o melhor livro do assunto, mas certamente nos coloca muito próximos dos ensinamentos do mestre S.L. MacGregor Mathers. Inestimável ao iniciante, ou como uma pequena referência útil para aqueles que já fazem leituras.

Introdução: o Tarot

Entrar, dentro dos limites deste breve tratado, em qualquer investigação mais extensa sobre a História das Cartas está totalmente fora de questão; e, portanto, limitar-me-ei a examinar brevemente o que se relaciona com sua forma mais antiga, o Tarô, ou Cartas de Tarocchi, e a fornecer, da forma mais clara e concisa possível, instruções que permitirão aos meus leitores utilizá-las para adivinhação. ao qual estão muito melhor adaptados, pelo maior número e variedade de suas combinações, do que as cartas comuns. Também entrarei um pouco em seus significados ocultos e cabalísticos.

O termo "Tarot", ou "Tarocchi", é aplicado a um baralho de 78 cartas, composto por quatro naipes de 14 cartas cada (havendo uma carta a mais da corte do que nos baralhos comuns - o Cavalier, o Cavaleiro ou o Cavaleiro) e 22 cartas simbólicas respondendo por trunfos. Estes últimos são numerados de 1 a 21 inclusive, sendo a 22ª carta marcada como Zero, 0. Os desenhos desses trunfos são extremamente singulares, entre eles estão representações como a Morte, o Diabo, o Juízo Final, etc.

A ideia de que as cartas foram primeiro “inventadas” para divertir Carlos VI de França está agora explodida; e é digno de nota a este respeito que o seu suposto “inventor” foi Jacques Gringonneur, um Astrólogo e Cabalista. Este período entre os indianos e os chineses. Etteilla, de fato, dá em um de seus tratados sobre o Tarô uma representação do arranjo místico dessas cartas no Templo de Ptah em Memphis, e ainda diz:

“Sobre uma mesa ou altar, na altura do peito do Mago Egípcio (ou Hierofante), havia de um lado um livro ou conjunto de cartas ou pratos de ouro (o Tarô), e do outro um vaso, etc. " Esta ideia é ainda mais desenvolvida por P. Christian (o discípulo de Eliphas Levi), na sua “Histoire de la Magie ”, à qual terei ocasião de me referir mais tarde. Os grandes expoentes do Tarot, Court de Gèbelin, Levi e Etteilla, sempre atribuíram ao Tarot uma origem cabalística-egípcia, e isto descobri confirmado nas minhas próprias pesquisas sobre este assunto, que se estenderam por vários anos.

W. Hughes Willshire, em suas observações sobre a História Geral das Cartas de Baralho, diz: "As cartas mais antigas que chegaram até nós são do caráter do Tarô. Estas são as quatro cartas do Musée Correr em Veneza; as dezessete peças do Gabinete de Paris (erroneamente chamadas de Gringonneur, ou cartas de Carlos VI de 1392), cinco Tarôs Venezianos do século XV, na opinião de alguns, não de data anterior a 1425; e a série de cartas pertencentes a um Minchiate definido, na posse da Condessa Aurélia Visconti Gonzaga em Milão, quando Cicognara escreveu."

WA Chatto, em sua “ História das Cartas de Jogo ”, diz que as cartas foram inventadas na China já em 1120 dC, no reinado de Seun-Ho, para diversão de suas numerosas concubinas.

JF Vaillant, em “ Les Romes, histoire vraie des vraies Bohémiens ”, Paris, 1857, diz que os chineses possuem um desenho dividido em compartimentos ou séries, baseado em combinações do número 7. 1 "É tão parecido com o Tarô, que os quatro naipes deste último ocupam suas primeiras quatro colunas; dos vinte e um atouts, quatorze ocupam a quinta coluna, e os outros sete atouts a sexta coluna. Esta sexta coluna de sete atouts é o dos seis dias da semana da criação. Ora, segundo os chineses, esta representação pertence aos primeiros tempos do seu império, ao esgotamento das águas do dilúvio por IAO; pode-se concluir, portanto, que é um original, ou uma cópia do Tarô, e, em qualquer circunstância, que este último é de origem anterior a Moisés, que pertence ao início do nosso tempo, à época da preparação do Zodíaco, e conseqüentemente, deve possuir 6.600 anos de existência."

Mas, apesar da aparente audácia desta última afirmação, deve ficar evidente, após reflexão, que o Tarô, consistindo, como o faz, dos dez números da escala decimal contra-alterados com a tétrade, e de um alfabeto hieroglífico de vinte e cinco números. dois símbolos místicos, devem ser relegados para um período muito anterior na história do mundo do que aquele normalmente atribuído à introdução das cartas na Europa; e podemos considerar que o fato de o Tarô ser a origem da carta moderna está agora bastante bem estabelecido pelo consenso geral da opinião.

Foi Court de Gèbelin quem, no seu “ Monde Primitif ” (Paris 1781), escreveu: “Se soubéssemos que existe nos nossos dias a Obra dos Antigos Egípcios, um dos seus livros que escapou às chamas que devoraram os seus soberbos bibliotecas, e que contém a sua doutrina mais pura sobre os assuntos mais interessantes, todos estariam, sem dúvida, ansiosos por adquirir o conhecimento de uma obra tão valiosa e extraordinária. Se acrescentássemos que este livro está amplamente difundido por uma grande parte da Europa, e que durante vários séculos tem sido acessível a todos, não seria ainda mais surpreendente? E essa surpresa não estaria no seu auge se se afirmasse que as pessoas nunca suspeitaram que era egípcio, que o possuem de tal maneira que dificilmente se pode dizer que eles a possuem, que ninguém jamais tentou decifrar uma única folha e que o resultado de uma sabedoria recôndita é considerado uma massa de projetos extravagantes que nada significam em si mesmos? alguém estava tentando se divertir e brincar com a credulidade de seus ouvintes?

"No entanto, este é um fato verdadeiro. Este livro egípcio, o único remanescente de suas soberbas bibliotecas, existe até hoje; é tão comum que nenhum sábio planejou se preocupar com ele, ninguém antes de mim suspeitou de sua origem ilustre Este livro é composto por setenta e sete folhas ou ilustrações, ou melhor, setenta e oito, divididas em cinco classes, cada uma apresentando objetos tão variados quanto divertidos e instrutivos. Em uma palavra, este livro é o PACOTE DE CARTAS DE TARÔ. ."

Examinemos agora a palavra TAROT, ou TARO, e descubramos, se pudermos, sua verdadeira derivação e significado. Court de Gèbelin afirma que existem três palavras de origem oriental preservadas na nomenclatura da Matilha. Estes são TARO, MAT e PAGAD. Taro, diz ele, é egípcio puro; de TAR, Path, e RO, ROS, ou ROG, Royal – o Caminho Real da Vida. MAT é oriental e significa dominado, assassinado, desmiolado; enquanto PAGAD, acrescenta ele, também é oriental, forma PAG, chefe ou mestre, e GAD, Fortuna. Vailant diz: “A grande divindade Ashtaroth, Astaroth , não é outra senão o Indo-Tártaro Tan-tara, o Tarô, o Zodíaco”. Minha derivação da palavra, que nunca encontrei dada por nenhum autor, vem da antiga palavra hieroglífica egípcia “ târu”, exigir uma resposta ou consultar; logo, aquilo que é consultado ou do qual é necessária uma resposta. Esta me parece ser a origem correta da palavra, enquanto o segundo t é uma final hieroglífica egípcia, que é adicionada para denotar o gênero feminino. A seguir estão metáteses interessantes das letras do TARO: TORA (hebraico) = Lei; TROA (hebraico) = Portão; ROTA (latim) = roda; ORAT (latim) = fala, argumenta ou suplica; TAOR (egípcio) = Täur, a Deusa das Trevas; ATOR (egípcio) = Athor, a Vênus egípcia. Um certo Sr. Lumley me disse que existe uma palavra Zend "tarisk", que significa "exigir uma resposta".

Existem baralhos de Tarô italiano, espanhol e alemão, e desde a época de Etteilla também o francês, mas estes últimos não estão tão bem adaptados para o estudo do ocultismo devido às tentativas de "correções" do simbolismo de Etteilla. Os italianos são decididamente os melhores para adivinhação e propósitos ocultistas práticos, e irei, portanto, usá-los como base do presente tratado. Infelizmente, as antigas cartas de uma só cabeça estão obsoletas agora, e as únicas que são feitas são de duas cabeças, o que altera o simbolismo em alguns casos. Descreverei, portanto, sempre que necessário, a parte omitida do desenho ou modelo, colocando-a entre colchetes para marcá-la.

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