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Noite de Pan: mudanças entre as edições

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A '''Noite de Pan''', ou '''N.O.X.''', é um estado místico que representa o estágio da "aniquilação do ego" no processo de consecução espiritual. O alegre e luxurioso [[Pan]] é o deus grego da natureza, luxúria, e poder gerador masculino. A palavra grega ''Pan'' também pode ser traduzida como ''Tudo'', e desta forma é "um símbolo do Universal, uma personificação da Natureza; Pangenetor,  "progenitor de tudo", e Panphage, "devorador de tudo" (Sabazius, 1995). Deste modo, Pan é tanto o doador como o tomador da vida, e sua Noite é aquela hora da morte simbólica onde o adepto experiencia a unificação com o Tudo através da destruição arrebatadora de seu próprio ego. Num sentido mais geral, é o estado onde ele transcende todas as limitações e experiencia a união com o universo.


A '''Noite de Pan''', ou '''N.O.X.''', é um estado místico que representa o estágio da "aniquilação do ego" no processo de consecução espiritual. The playful and lecherous [[Pan]] é o deus grego da natureza, luxúria, e poder gerador masculino. A palavra grega ''Pan'' também pode ser traduzida como ''Tudo'', e desta forma é “a symbol of the Universal, a personification of Nature; both Pangenetor,  "all-begetter," and Panphage, "all-devourer" (Sabazius, 1995). Therefore, Pan is both the giver and the taker of life, and his Night is that time of symbolic death where the adept experiences unification with the All through the ecstatic destruction of the ego-self. In a more general sense, it is the state where one transcends all limitations and experiences oneness with the universe.
==Cidade das Pirâmides==
No sistema de consecução da [[A.'.A.'.]], após o Adepto ter atingido o Conhecimento e Conversação com seu [[Sagrado Anjo Guardião]], ele deve então atravessar o grande [[Daath|Abismo]], onde encara [[Choronzon]], que irá tentá-lo a manter-se sob seu eu subjetivo e tornar-se aprisionado em seu mundo de ilusão. Para escapar do Abismo, o adepto abre mão de seu senso mais profundo de identidade terrena, no gesto simbólico de derramar seu sangue na Taça de [[Babalon]]. O adepto então torna-se um Bebê no Útero de Babalon impregnado por Pan e seu eu sem vida torna-se como uma pilha de pó, descansando na [[Cidade das Pirâmides]], que repousa sob a Noite de Pan. Essa é a razão para que fosse chamada de Noite - ela representa o Útero sem luz, e também o tempo antes do amanhecer do novo Sol (ou particularmente, o novo Eu). O adepto então aguarda em seu estado sublime até que esteja pronto para o próximo passo, e tornar-se "nascido" novamente da Grande Mãe Babalon, fecundada por Pan.


==The City of the Pyramids==
==Nos escritos de Crowley==


In the [[A.'.A.'.]] system of attainment, after the adept has achieved the Knowledge and Conversation with her [[Holy Guardian Angel]], she then must cross the great [[Abyss]], where she meets [[Choronzon]], who will tempt her to hold onto her subjective self and become trapped in his realm of illusion. To escape the Abyss, the adept gives up her deepest sense of earthly identity, in the symbolic gesture of pouring out her blood into the Cup of [[Babalon]]. The adept then becomes as a Babe in the Womb of Babalon—impregnated by Pan—and her lifeless Self becomes as a pile of dust, taking rest in the [[City of the Pyramids]], which lies under the Night of Pan. This is why it is called Night—it represents the lightless Womb, and also the time before the dawning of the new Sun (or rather, the new Self). She then waits in this sublime state until she is ready to be move on to the next stage, and become “born” again from the Great Mother of Babalon, begotten by Pan.
[[Aleister Crowley]] identifica esse processo como de Amor. Ele explica nos ''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade'':


==In writings by Crowley==
:''As operações realmente mágicas de Amor, são, portanto, os Transes, mais especialmente os de Entendimento; como terá sido bem percebido por esses que fizeram um cuidadoso estudo [[cabala|cabalístico]] da natureza de [[Binah]]. Pois Ela é uniforme como o Amor e como a Morte, o Grande Mar de onde toda Vida surge, e cujo útero negro tudo reabsorve. Ela resume, assim, em si mesma, o duplo processo da Fórmula de Amor sob Vontade; pois não é Pan o Todo-Criador no coração das Maravilhas à Noite, e não é "cabelo das árvores da Eternidade" d'Ela os filamentos de Divindade-que-Tudo-Devora "sob a Noite de Pã"?''


[[Aleister Crowley]] identifies this process as one of [[Love]]. He explains in ''Little Essays Towards Truth:''
É também descrito no texto místico ''Liber VII:''


:''The truly magical operations of Love are therefore the Trances, more  especially those of Understanding; as will readily have been appreciated by those who have  made a careful [[Qabalah|Qabalistic]] study of the nature of [[Binah]]. For she is omniform as Love and as Death, the Great Sea whence all Life springs, and whose black womb reabsorbs all. She thus resumes in herself the duplex process of the Formula of Love under Will; for is not Pan the All-Begetter in the heart of the Groves at high noon, and is not Her "hair the trees of Eternity" the filaments of All-Devouring Godhead "under the Night of Pan?"''
:''Ascende na flama da pira, Ó minha alma! Teu Deus é como o frio vazio do mais extremo céu, no qual tu irradias tua pequena luz.''
:''Quando Tu me conheceres, Ó Deus vazio, minha chama expirará completamente em Teu grande N.O.X.''
:—Liber Liberi vel Lapdis Lazuli, II:39-40


It is also described in the mystical text ''Liber VII:''
:''Ascend in the flame of the pyre, O my soul! Thy God is like the cold emptiness of the utmost heaven, into which thou radiatest thy little light.''
:''When Thou shall know me, O empty God, my flame shall utterly expire in Thy great N. O. X.''
:—Liber Liberi vel Lapdis Lazuli, II:39-40


Finally, Crowley writes of the Night of Pan in his ''Book of Lies'', in the chapter "Sabbath of the Goat":
Finalmente, Crowley escreve da Noite de Pan no seu ''Livros das Mentiras'', no capítulo "Sabbath do Bode":


::O! the heart of N.O.X. the Night of Pan.
::O! o coração de N.O.X., a Noite de Pan
::PAN: Duality: Energy: Death.
::PAN: Dualidade: Energia: Morte.
::Death: Begetting: the supporters of O!
::Morte: Geração: os mantenedores de O!
::To beget is to die; to die is to beget.
::Gerar é morrer; morrer é gerar.
::Cast the Seed into the Field of Night.
::Lança a Semente no Campo da Noite.
::Life and Death are two names of A.
::Vida e Morte são dois nomes de A.  
::Kill thyself.
::Mata a ti mesmo.
::Neither of these alone is enough.
::Nada disto basta por si só.


In his commentary on this writing, Crowley explains:
Em seu comentátio sobre isse escrito, Crowley explica:


:''It is explained that this triad lives in Night, the Night of Pan, which is mystically called N.O.X., and this O is identified with the O in this word. N is the Tarot symbol, Death; and the X or Cross is the sign of the Phallus. NOX adds to 210, which symbolizes the reduction of duality to unity, and thence to negativity, and is thus a hieroglyph of the Great Work.''
:''É explicado que esta tríade vive na Noite, a Noite de Pan, a qual é misticamente chamada N.O.X., e este O é identificado com o O nesta palavra. N é o símbolo da Morte no Tarô; e o X, ou Cruz, é o signo do Phallus. NOX soma 210, que simboliza a redução da dualidade à unidade e, portanto, à negatividade; conseqüentemente é um hieróglifo da Grande Obra.''


:''The word Pan is then explained, {Pi}, the letter of Mars, is a hieroglyph of two pillars, and therefore suggest duality; A, by its shape, is the pentagram, energy, and N, by its Tarot attribution, is death. NOX is then further explained, and it is shown that the ultimate Trinity, O!, is supported, or fed, by the process of death and begetting, which are the laws of the universe...It is then asserted that the ultimate letter A has two names, or phases, Life and Death.''
:''A palavra Pan é então explicada, {Pi}, a letra de Marte, é um hieróglifo de dois pilares, e portanto sugere dualidade; A, por seu formato, é o pentagrama, energia; e N, pela sua atribuição com o Tarô, é morte. NOX é mais bem explicada posteriormente, e é mostrado que a Trindade final, O!, é mantida ou alimentada pelo processo de morte e geração, os quais são as leis do universo... Isto então é assegurado que a letra A final tem dois nomes ou fases, Vida e Morte.''


==Referências==
==Referências==

Edição atual tal como às 16h14min de 29 de fevereiro de 2008

A Noite de Pan, ou N.O.X., é um estado místico que representa o estágio da "aniquilação do ego" no processo de consecução espiritual. O alegre e luxurioso Pan é o deus grego da natureza, luxúria, e poder gerador masculino. A palavra grega Pan também pode ser traduzida como Tudo, e desta forma é "um símbolo do Universal, uma personificação da Natureza; Pangenetor, "progenitor de tudo", e Panphage, "devorador de tudo" (Sabazius, 1995). Deste modo, Pan é tanto o doador como o tomador da vida, e sua Noite é aquela hora da morte simbólica onde o adepto experiencia a unificação com o Tudo através da destruição arrebatadora de seu próprio ego. Num sentido mais geral, é o estado onde ele transcende todas as limitações e experiencia a união com o universo.

Cidade das Pirâmides

No sistema de consecução da A.'.A.'., após o Adepto ter atingido o Conhecimento e Conversação com seu Sagrado Anjo Guardião, ele deve então atravessar o grande Abismo, onde encara Choronzon, que irá tentá-lo a manter-se sob seu eu subjetivo e tornar-se aprisionado em seu mundo de ilusão. Para escapar do Abismo, o adepto abre mão de seu senso mais profundo de identidade terrena, no gesto simbólico de derramar seu sangue na Taça de Babalon. O adepto então torna-se um Bebê no Útero de Babalon impregnado por Pan e seu eu sem vida torna-se como uma pilha de pó, descansando na Cidade das Pirâmides, que repousa sob a Noite de Pan. Essa é a razão para que fosse chamada de Noite - ela representa o Útero sem luz, e também o tempo antes do amanhecer do novo Sol (ou particularmente, o novo Eu). O adepto então aguarda em seu estado sublime até que esteja pronto para o próximo passo, e tornar-se "nascido" novamente da Grande Mãe Babalon, fecundada por Pan.

Nos escritos de Crowley

Aleister Crowley identifica esse processo como de Amor. Ele explica nos Pequenos Ensaios em Direção à Verdade:

As operações realmente mágicas de Amor, são, portanto, os Transes, mais especialmente os de Entendimento; como terá sido bem percebido por esses que fizeram um cuidadoso estudo cabalístico da natureza de Binah. Pois Ela é uniforme como o Amor e como a Morte, o Grande Mar de onde toda Vida surge, e cujo útero negro tudo reabsorve. Ela resume, assim, em si mesma, o duplo processo da Fórmula de Amor sob Vontade; pois não é Pan o Todo-Criador no coração das Maravilhas à Noite, e não é "cabelo das árvores da Eternidade" d'Ela os filamentos de Divindade-que-Tudo-Devora "sob a Noite de Pã"?

É também descrito no texto místico Liber VII:

Ascende na flama da pira, Ó minha alma! Teu Deus é como o frio vazio do mais extremo céu, no qual tu irradias tua pequena luz.
Quando Tu me conheceres, Ó Deus vazio, minha chama expirará completamente em Teu grande N.O.X.
—Liber Liberi vel Lapdis Lazuli, II:39-40


Finalmente, Crowley escreve da Noite de Pan no seu Livros das Mentiras, no capítulo "Sabbath do Bode":

O! o coração de N.O.X., a Noite de Pan
PAN: Dualidade: Energia: Morte.
Morte: Geração: os mantenedores de O!
Gerar é morrer; morrer é gerar.
Lança a Semente no Campo da Noite.
Vida e Morte são dois nomes de A.
Mata a ti mesmo.
Nada disto basta por si só.

Em seu comentátio sobre isse escrito, Crowley explica:

É explicado que esta tríade vive na Noite, a Noite de Pan, a qual é misticamente chamada N.O.X., e este O é identificado com o O nesta palavra. N é o símbolo da Morte no Tarô; e o X, ou Cruz, é o signo do Phallus. NOX soma 210, que simboliza a redução da dualidade à unidade e, portanto, à negatividade; conseqüentemente é um hieróglifo da Grande Obra.
A palavra Pan é então explicada, {Pi}, a letra de Marte, é um hieróglifo de dois pilares, e portanto sugere dualidade; A, por seu formato, é o pentagrama, energia; e N, pela sua atribuição com o Tarô, é morte. NOX é mais bem explicada posteriormente, e é mostrado que a Trindade final, O!, é mantida ou alimentada pelo processo de morte e geração, os quais são as leis do universo... Isto então é assegurado que a letra A final tem dois nomes ou fases, Vida e Morte.

Referências

  • Thelemapedia - Retirado em 14/09/2007 e.v.
  • Sabazius. (1995). Pan. Retrieved on Sept. 27, 2004.
  • Crowley, Aleister. (1979). The Confessions of Aleister Crowley. London;Boston : Routledge & Kegan Paul.
  • ___. (1998). The Vision & the Voice : the Equinox, IV(2). York Beach, Me. : Samuel Weiser.
  • ___. (1995). The Book of Lies. York Beach, Me. : S. Weiser.
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