Escravo de Porque
A expressão ela mesma não existe no Livro da Lei. Neste, há várias referências a Porque.
Liber Al, cap.II, v.26 a 33.
"26. Eu sou a secreta serpente enroscada prestas a pular: em meu enroscar está o prazer. Se Eu ergo minha cabeça, Eu e minha Nuit somos um. Se Eu abaixo minha cabeça, e germono veneno, então é a raptutra da terra, e Eu e a tera somos um.
27.Existe grande perigo em me; pois quem não compreende estas runas cometerá uma grande falha. Ele cairá no fosso chamado Porque, e lá ele perecerá com os cães da Razão.
28.Então uma maldição para Porque e seus parentes!
29.Possa porque ser amaldiçoado para sempre!
30.Se a Vontade pára a clama Por Quê, invocando Por Causa, então a Vontade pára & nada faz.
31. Se o Poder pergunta por que, então o Poder é fraqueza.
32.Também a razão é uma mentira; pois existe um fator infinito & desconhecido; & todas as palavras são enganosas.
33. Basta de Porquê! Seja ele danado para um cão!
Liber Al, cap. III, v.18 e 20:
18. Misericórdia esteja fora: amaldiçoe os que se apiedam! Mate e torture; não poupe; sede sobre eles!
19.Esta estela eles chamarão de Abominação da Desolação; conte bem seu nome, & será para vós como 718.
20. Por quê? Por causa da queda do Porquê, para que ele não esteja ali novamente.
Nos escritos de Marcelo Motta
Em Genesis Liber Al, módulo de O Equinício no Brasil ; periódico editado por Marcelo Ramos Motta, este acrescenta um extensa nota de rodapé na página 138 onde disserta sobre o significado de "Porque":
No verso original, "Porque" é Because. A soma cabalística das letras é 29; a soma cabalística das letras de Hadit também é 29. "Porque" indica portanto uma falsa identidade divina, externa, que pode ser por incautos tomada pela verdadeira, interna, Hadit. "Porque" é pois a "Imagem Paterna" dos psicanalistas. O fato de "Porque" ser uma palavra ligada ao processo de racicíneo indica que a Imagem Paterna existe exclusicamente na mente, isto é, no Manas, o Plano Mental. Não existe acima do Abismo. É uma forma de Maya, Ilusão.
O perigo do misticismo está em que o homem se identifique com a mente,, com o Ego, em vez de perceber que a mente não é mais que o instrumento de sua verdadeira Identidade Interna, Hadit. O sintoma de que alguém está sob o domínio de "Porque" é a tendência a aodrar "Deus" como "algo externo a nós mesmos"; ou a nos considerarmos como "pecadores", "indignos", "condenados ao inferno", etc.; a tendÊncia a renunciar à liberdade espiritual em troca de uma falsa segurança. A manifestação de "Porque" é sempre piegas, "consoladora", "humilde", "altruísta",ou então é o extremo oposto:arrogante, presunçosa, ditando a conduta alheia, cruel e presunçosa. O "Jesus" dos católicos romanos e o "Jeová" dos judeus ortodoxos são perfeitos exmplos deste dois extremos. Qualquer Irmão Negro( tendo se feito uma falsa coroa cda mente) pode ser identificado com "Porque" em uma de suas formas. Mas "Porque" não é uma " entidade"; é um estado mental, ou um hábito anímico. Não há inimigos de nossa Hierarquia no senso absoluto da palavra "inimigo". Todo homem e toda muhler é uma estrela. Nuit inclui todas as coisas, e nisto está a Vitória Ultimal de BABALON sobre os "escravos de Porque", isto é, os Irmãos Negros.
Observações
As palavras com letras maiúsculas, em itálico e entre aspas encontradas no texto de Motta são fidedignas ao autor.