Dyulax em 11h06min de 17 de janeiro de 2011

2011-01-17T11:06:32Z

← Edição anterior		Edição das 07h06min de 17 de janeiro de 2011
Linha 77:		Linha 77:
	<p align='right'>'''Bou Saada'''<br>		<p align='right'>'''Bou Saada'''<br>
	'''1º de Dezembro de 1909. 14:40 - 16:10'''</p>		'''1º de Dezembro de 1909. 14:40 - 16:10'''</p>
			==Referências==

			*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/libri/libri_418.htm Astrum Argentum] Retirado no dia 15/11/2006 e.v.
	[[Categoria:Liber 418]]		[[Categoria:Liber 418]]

Dyulax: Aethyr 18 foi movido para ZEN

2008-02-22T19:44:32Z

Aethyr 18 foi movido para ZEN

← Edição anterior	Edição das 15h44min de 22 de fevereiro de 2008
(Sem diferença)

Dyulax em 19h44min de 22 de fevereiro de 2008

2008-02-22T19:44:22Z

← Edição anterior		Edição das 15h44min de 22 de fevereiro de 2008
Linha 1:		Linha 1:
	{{~~Contexto~~}}		{{aethyrs}}

	~~{{aethyrs}}~~		'''ZEN''' é o 18º Æthyr invocado no [[Liber 418]]. Refere-se a [[Tiphareth]]. (A Câmara do Rei. A Visão do [[Sagrado Anjo Guardião]]). A Instrução Relativa a Obtenção da Visão e da Voz dos Trinta Æthyrs. A Preparação do Candidato.

			[[Imagem:Aethyr_18.gif]]

	~~'''~~A ~~INVOCAÇÃO DO~~ 18º ~~ÆTHYR CHAMADO~~ ZEN~~'''~~		==A invocação do 18º Æthyr chamado ZEN==


	Uma voz chega antes de qualquer visão: Malditos aqueles que adentram neste lugar portando pregos, pois serão perfurados com eles; ou se portarem espinhos, pois serão coroados com eles; ou se carregam chibatas, pois com elas serão açoitados: ou se trouxerem vinho, pois seus vinhos tornar-se-ão amargos; ou se portam uma lança, pois com uma serão perfurados no coração. E os pregos equivalem ao desejo que são três: o desejo de luz, o desejo de vida e desejo de amor.		Uma voz chega antes de qualquer visão: Malditos aqueles que adentram neste lugar portando pregos, pois serão perfurados com eles; ou se portarem espinhos, pois serão coroados com eles; ou se carregam chibatas, pois com elas serão açoitados: ou se trouxerem vinho, pois seus vinhos tornar-se-ão amargos; ou se portam uma lança, pois com uma serão perfurados no coração. E os pregos equivalem ao desejo que são três: o desejo de luz, o desejo de vida e desejo de amor.

Pedro Lamarao: Contexto Insuficiente

2007-02-05T23:49:19Z

Contexto Insuficiente

← Edição anterior		Edição das 19h49min de 5 de fevereiro de 2007
Linha 1:		Linha 1:
			{{Contexto}}

	{{aethyrs}}		{{aethyrs}}

Dyulax em 02h29min de 21 de novembro de 2006

2006-11-21T02:29:46Z

Página nova

{{aethyrs}}

'''A INVOCAÇÃO DO 18º ÆTHYR CHAMADO ZEN'''

Uma voz chega antes de qualquer visão: Malditos aqueles que adentram neste lugar portando pregos, pois serão perfurados com eles; ou se portarem espinhos, pois serão coroados com eles; ou se carregam chibatas, pois com elas serão açoitados: ou se trouxerem vinho, pois seus vinhos tornar-se-ão amargos; ou se portam uma lança, pois com uma serão perfurados no coração. E os pregos equivalem ao desejo que são três: o desejo de luz, o desejo de vida e desejo de amor.

A Doutrina sugerida é que não deve ser o filho, porém a Mãe. (E os espinhos são pensamentos e as chibatas são pesares e o vinho é ócio ou talvez inconstância, especialmente em êxtase e a lança significa afeição).

E agora começa a cena da Crucificação; porém o Crucificado é um imenso morcego e os dois ladrões são crianças. Esses são a noite e a noite é repleta de coisas horrendas e uivantes.

E então um anjo aproxima-se e diz: Acautela-te, pois tu mudaste demais o estilo de uma letra, a sagrada palavra foi blasfemada. Entretanto, adentre a montanha de Cavernas pois ela (esse Calvário zomba, como o seu macaco zomba de Thoth?) nada mais é do que uma concha vazia do mistério de ZEN. Verdadeiramente eu digo á ti, muitos são os adeptos que olharam por sobre as costas de meu pai e disseram: “nossos olhos não enxergam ante a glória do teu semblante”.

E com isso ele faz o sinal da abertura do véu e rasga a visão. E cuidado! Colunas rodopiantes de luz flamejante, setenta e duas. Sobre ele está uma montanha de puro cristal. A montanha é um cone e o cume faz um ângulo de sessenta graus. E dentro do cristal está a pirâmide de rubi tal qual a Grande Pirâmide de Gisé.

Eu entro por uma pequena porta e penetro na câmara do rei que parece a câmara dos adeptos, ou melhor, ouso dizer que o câmara dos adeptos é uma pobre imitação disso aqui. Há quatro lados na câmara com o piso e o teto e ela em si faz sete. Então é o pastos* sete pois o que está dentro é igual ao que está fora. E não há mobílias e não existem símbolos.

A luz corre de cada lado sobre o pastos. Essa é a luz azul de Hórus que nós conhecemos, porém refinada é resplandecente, pois ela só mostra-se azul por causa da imperfeição de nossos olhos. Entretanto a luz oriunda do pastos, ao tornarem-se totalmente escuros, fica invisível. Não possui forma definida: até certa área da câmara, a luz é enviada de volta.

Eu encontro-me prostrado no chão ante esse mistério. Seu esplendor é impossível de descrever. Posso apenas afirmar que ele é tão imenso que o meu coração pára com o terror e maravilha do êxtase. Estou quase enlouquecendo. Um milhão de imagens desconexas seguem uma após a outra pela minha cabeça ... Uma voz chega: (é minha própria voz... não sei). " Quando tu conhecer-me, Ó vazio Deus, minha chama pequena apagarar-se-á em teu grande N.O.X.". não há resposta... (20 minutos, Frater O.V.)...

E agora, após esse período, o Anjo me ergue e leva da sala para me colocar em uma pequena câmara onde está outro Anjo de aparência formosa e jovial com vestimentas reluzentes que me faz partilhar dos sacramentos: pão que é labor, e fogo que é saber, e uma rosa que é pecado, e vinho que é morte. E sobre nós está uma companhia de anjos trajando robes de várias cores, rosa e verde-primavera e azul-celeste e ouro-pálido e prata e lilás solenemente cantando sem palavras. É a maravilhosa canção além de tudo que pode ser concebido.

E agora deixamos a câmara; na destra está um pilone e a figura à direita é Isis e a da esquerda é Nephthys que estão curvando suas asas sobre Ra, além de sustentá-lo.

Eu quis retornar para a Câmara do Rei. O Anjo empurrou-me para longe dizendo: “Tu contemplarás essas visões à distância e não tomará parte delas salvo do modo prescrito. Pois tu mudaste demais o estilo de uma letra, a sagrada palavra foi blasfemada.”

E esta é a maneira prescrita:

Deixe uma sala ser preparada para a realização do ritual de passagem pelo Tátua. E deixe o aspirante usar o robe e insígnia do seu grau. E ao menos deverá ser um neófito.

Três dias e três noites passará no sepulcro, vigilante e de jejum, para não dormir mais do que três horas por vez, e beberá água pura, e comerá doces bolinhos consagrados na lua e frutas e ovos de pato ou ganso ou de plover. E irá se trancar para que ninguém interrompa sua meditação. Porém nas últimas doze horas não irá comer nem dormir.

Então sairá de seu jejum comendo rica comida a bebendo doces vinhos e vinhos que espumam; e ele banirá os elementos e os planetas e os sinais e as sephiroth; e então pegará a sagrada tábua que fez para o seu altar e a invocação do Æthyr que escreveu em caracteres angelicais ou daqueles do sagrado alfabeto revelado em Pop sobre uma folha virgem de vellum; e com essas cousas invocará o Æthyr entoando o chamado. E a lâmpada que está pendurada acima do altar queimará ao chamado que escrevera.

Então irá se ajoelhar ante a sagrada tábua e fará com que ela compartilhe do mistério do Æthyr.

E a respeito da tinta com a qual escreverá: para o primeiro Æthyr que seja doirada, para o segundo escarlate, para o terceiro violeta, para o quarto esmeralda, para o quinto prata, para o sexto safira, para o sétimo laranja, para o oitavo índigo, para o nono cinza para o décimo negro, para o décimo primeiro marrom, para o décimo segundo ruivo, para o décimo terceiro verde acinzentado, para o décimo quarto âmbar, para o décimo quinto oliva, para o décimo sexto azul pálido, para o décimo sétimo carmesim, para o décimo oitavo amarelo brilhante, para o décimo nono carmesim adornado com prata, para o vigésimo malva, para o vigésimo primeiro verde pálido, para o vigésimo segundo madre-rosa, para o vigésimo terceiro violeta cobalto, para o vigésimo quarto marrom-escaravelho, para o vigésimo quinto cinza escuro frio, para o vigésimo sexto branco com manchas vermelhas azul & amarelo (borda verde) , para o vigésimo sétimo Nuvens Raivosas vermelho amarronzadas, para o vigésimo oitavo índigo, para o vigésimo nono azul verdejante, para o trigésimo cores mistas.

Essa será a maneira pela qual irá tomar parte dos mistérios de qualquer Æthyr. E não deixe-o mudar o estilo de uma letra sequer para que a sagrada palavra não seja compruscada.

E deixo-o acautelar-se após o compartilhar desse mistério, que espere o findar das 91 horas de seu retiro antes de abrir a porta do local do isolamento para que não contamine a sua glória com impurezas e para que outros que o observam não serem atingidos por ela causando a morte.

Pois esse é um santo mistério e ele fez isso objetivando alcançar a revelação do alfabeto, passando despercebido as dez milhões de franjas da sua vestimenta.

Aproxime-se! pois as nuvens juntaram-se e o Ar mexeu-se como o útero de uma mulher em trabalho de parto. Afaste-se! Para que não perca os raios de sua mão e solte os cães de trovão. Afaste-se! Pois a voz do Æthyr findou. Afaste-se! Pois o selo de Sua bondade foi feito corretamente. E que haja louvor e graça indizíveis para ele que está sentado no Sagrado Trono, pois ele jogou clemências como pródigo que perdeu ouro.E ele encerrou o julgamento e ocultou-o longe como um sovina guarda suas moedas de pouco valor.

Tudo isso enquanto o Anjo puxa-me para trás e agora transformou-se numa cruz dourada com uma rosa em seu centro e essa é a rosa vermelha que está incrustada na pedra-de-visão cor de ouro.

<p align='right'>'''Bou Saada'''<br>
'''1º de Dezembro de 1909. 14:40 - 16:10'''</p>

[[Categoria:Liber 418]]

ZEN - Histórico de revisão

Dyulax em 11h06min de 17 de janeiro de 2011

Dyulax: Aethyr 18 foi movido para ZEN

Dyulax em 19h44min de 22 de fevereiro de 2008

Pedro Lamarao: Contexto Insuficiente

Dyulax em 02h29min de 21 de novembro de 2006