Kremmerz - Histórico de revisão

Dyulax em 11h13min de 22 de abril de 2008

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	[[Imagem:Kremmerz.jpg\|thumb\|right\|Giuliano Kremmerz]]		[[Imagem:Kremmerz.jpg\|thumb\|right\|Giuliano Kremmerz]]

	Ciro Formisano, conhecido publicamente com o nome iniciático de Giuliano Kremmerz, nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.		'''Ciro Formisano''', conhecido publicamente com o nome iniciático de '''Giuliano Kremmerz''', nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.
	Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.		Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.

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	Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.		Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.

	O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.		O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles. Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.
	Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.

	Em 1896, Giuliano Kremmerz fundou a Fraternidade Terapêutico-Mágica de Miriam (Fratellanza Terapeutico-Magica di Miriam) [I].		Em 1896, Giuliano Kremmerz fundou a Fraternidade Terapêutico-Mágica de Miriam (Fratellanza Terapeutico-Magica di Miriam) [I].
	No mesmo período, as próprias custas, iniciou a publicação do fascículo “O Mundo ~~Secreto”~~ ( ~~“Il~~ Mondo ~~Secreto”~~), revista que sucitou um grande número de interessados e muitas controvérsias.		No mesmo período, as próprias custas, iniciou a publicação do fascículo "O Mundo Secreto" ( "Il Mondo Secreto"), revista que sucitou um grande número de interessados e muitas controvérsias.
	Alguns iniciados, que sempre consideraram a Magia como um privilégio reservado a poucos e escolhidos, não toleravam tal divulgação aberta e publicação impressa a respeito do assunto.		Alguns iniciados, que sempre consideraram a Magia como um privilégio reservado a poucos e escolhidos, não toleravam tal divulgação aberta e publicação impressa a respeito do assunto.
	Giuliano Kremmerz, no entanto, propôs sempre assuntos gerais da Magia Natural em suas publicações, reservando do grande público questões mais complexas e que só são transmitidas de modo pessoal e confidencial.		Giuliano Kremmerz, no entanto, propôs sempre assuntos gerais da Magia Natural em suas publicações, reservando do grande público questões mais complexas e que só são transmitidas de modo pessoal e confidencial.

	Suas referências à ~~“Magia Transmutatória”~~, em verdade, sempre foram discretas, de modo a deixar pistas aos reais interessados. O Mestre nunca foi explícito em informações que só poderiam ser transmitidas de modo direto e pessoal.		Suas referências à "Magia Transmutatória", em verdade, sempre foram discretas, de modo a deixar pistas aos reais interessados. O Mestre nunca foi explícito em informações que só poderiam ser transmitidas de modo direto e pessoal.

	Com a Fraternidade de Miriam, Kremmerz restabeleceu a prática do hermetismo como método terapêutico, tornando-o mais acessível aos interessados, fato que não era uma profanação, mas uma revitalização.		Com a Fraternidade de Miriam, Kremmerz restabeleceu a prática do hermetismo como método terapêutico, tornando-o mais acessível aos interessados, fato que não era uma profanação, mas uma revitalização.
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	Neste sentido, o mérito do Mestre Kremmerz foram muitos:		Neste sentido, o mérito do Mestre Kremmerz foram muitos:

	• Resgatando a Magia de séculos de ignorância, negligência e obscurantismo, esclarecendo aos interessados mas temerosos, aos ignorantes e ao público em geral do que se tratava esta ciência, proporcionando toda a teoria em linguagem acessível e práticas simples e compreensíveis, mantendo ainda independência de movimentos como a teosofia e o espiritismo que polarizavam a visão da sociedade da época.		*Resgatando a Magia de séculos de ignorância, negligência e obscurantismo, esclarecendo aos interessados mas temerosos, aos ignorantes e ao público em geral do que se tratava esta ciência, proporcionando toda a teoria em linguagem acessível e práticas simples e compreensíveis, mantendo ainda independência de movimentos como a teosofia e o espiritismo que polarizavam a visão da sociedade da época.
			*Valorizou sempre os conhecimentos das Tradições místicas e mágicas ocidentais, especialmente italianas, protegendo-as da possível influência ou mesmo esquecimento perante o crescente movimento orientalista.
			*Possibilitando o ensino das práticas e treinamentos iniciáticos a partir de graus mais baixos, possibilitando a dedicação de sinceros buscadores.
			*Deixou como herança além de sua Fraternidade, o resgate das práticas herméticas e um certo ramo Martinista Napolitano.

	• Valorizou sempre os conhecimentos das Tradições místicas e mágicas ocidentais, especialmente italianas, protegendo-as da possível influência ou mesmo esquecimento perante o crescente movimento orientalista.		Faleceu em Beausoleil, aos 7 dias de maio de 1930. Hoje é uma das referências do hermetismo e resgate da tradição hermética no século XX.

	~~• Possibilitando o ensino das práticas e treinamentos iniciáticos a partir de graus mais baixos, possibilitando a dedicação de sinceros buscadores.~~

	~~• Deixou como herança além de sua Fraternidade, o resgate das práticas herméticas e um certo ramo Martinista Napolitano.~~

	~~Ciro Formisano, mais conecido como Giuliano Kremmerz, faleceu~~ em Beausoleil, aos 7 dias de maio de 1930. Hoje é uma das referências do hermetismo e resgate da tradição hermética no século XX.



	[I] A Fraternidade de Miriam “ foi fundada sobre as bases do Amor aos seres humanos” e “se ocupa exclusivamente da medicina oculta, em benefício de seus membros, Irmãos e Irmãs, e de todas as pessoas que sofrem física, moral ou espiritualmente, e que podem buscar nela um meio de ~~cura”~~, sendo que todas as despesas da Fraternidade “ são cobertas por doações e ofertas espontâneas de seus Irmãos e Irmãs, dos beneficiados em geral e seus Terapeutas.”		[I] A Fraternidade de Miriam "foi fundada sobre as bases do Amor aos seres humanos” e “se ocupa exclusivamente da medicina oculta, em benefício de seus membros, Irmãos e Irmãs, e de todas as pessoas que sofrem física, moral ou espiritualmente, e que podem buscar nela um meio de cura", sendo que todas as despesas da Fraternidade “ são cobertas por doações e ofertas espontâneas de seus Irmãos e Irmãs, dos beneficiados em geral e seus Terapeutas.”


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Frater AEL em 22h56min de 18 de abril de 2008

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	O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.		O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.
	Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.		Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.
	Em 1896, Giuliano Kremmerz fundou a Fraternidade Terapêutico-Mágica de Miriam (Fratellanza Terapeutico-Magica di Miriam) [I] ~~, “seguindo o exemplo dos antigos sacerdotes egípcios, de cuja recente representação temos a Rosa-Cruz”~~.
			Em 1896, Giuliano Kremmerz fundou a Fraternidade Terapêutico-Mágica de Miriam (Fratellanza Terapeutico-Magica di Miriam) [I].
	No mesmo período, as próprias custas, iniciou a publicação do fascículo “O Mundo Secreto” ( “Il Mondo Secreto”), revista que sucitou um grande número de interessados e muitas controvérsias.		No mesmo período, as próprias custas, iniciou a publicação do fascículo “O Mundo Secreto” ( “Il Mondo Secreto”), revista que sucitou um grande número de interessados e muitas controvérsias.
	Alguns iniciados, que sempre consideraram a Magia como um privilégio reservado a poucos e escolhidos, não toleravam tal divulgação aberta e publicação impressa a respeito do assunto.		Alguns iniciados, que sempre consideraram a Magia como um privilégio reservado a poucos e escolhidos, não toleravam tal divulgação aberta e publicação impressa a respeito do assunto.
	Giuliano Kremmerz, no entanto, propôs sempre assuntos gerais da Magia Natural em suas publicações, reservando do grande público questões mais complexas e que só são transmitidas de modo pessoal e confidencial.		Giuliano Kremmerz, no entanto, propôs sempre assuntos gerais da Magia Natural em suas publicações, reservando do grande público questões mais complexas e que só são transmitidas de modo pessoal e confidencial.

	Suas referências à “Magia Transmutatória”, em verdade, sempre foram discretas, de modo a deixar pistas aos reais interessados. O Mestre nunca foi explícito em informações que só poderiam ser transmitidas de modo direto e pessoal.		Suas referências à “Magia Transmutatória”, em verdade, sempre foram discretas, de modo a deixar pistas aos reais interessados. O Mestre nunca foi explícito em informações que só poderiam ser transmitidas de modo direto e pessoal.

	Com a Fraternidade de Miriam, Kremmerz restabeleceu a prática do hermetismo como método terapêutico, tornando-o mais acessível aos interessados, fato que não era uma profanação, mas uma revitalização.		Com a Fraternidade de Miriam, Kremmerz restabeleceu a prática do hermetismo como método terapêutico, tornando-o mais acessível aos interessados, fato que não era uma profanação, mas uma revitalização.

	Neste sentido, o mérito do Mestre Kremmerz foram muitos:		Neste sentido, o mérito do Mestre Kremmerz foram muitos:

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	Ciro Formisano, conhecido publicamente com o nome iniciático de Giuliano Kremmerz, nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.		Ciro Formisano, conhecido publicamente com o nome iniciático de Giuliano Kremmerz, nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.
	Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.		Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.
	O velho professor reconheceu nele um grande iniciado, vivendo muitos anos como inquilino no apartamento pertencente aos Formisiano, tornando-o muito afeiçoado ao jovem Ciro.		O velho professor reconheceu nele um grande iniciado, vivendo muitos anos como inquilino no apartamento pertencente aos Formisiano, tornando-se muito afeiçoado ao jovem Ciro.
	Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.		Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.
	O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.		O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.

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			Ciro Formisano, conhecido publicamente com o nome iniciático de Giuliano Kremmerz, nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.
			Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.
			O velho professor reconheceu nele um grande iniciado, vivendo muitos anos como inquilino no apartamento pertencente aos Formisiano, tornando-o muito afeiçoado ao jovem Ciro.
			Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.
			O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.
			Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.
			Em 1896, Giuliano Kremmerz fundou a Fraternidade Terapêutico-Mágica de Miriam (Fratellanza Terapeutico-Magica di Miriam) [I] , “seguindo o exemplo dos antigos sacerdotes egípcios, de cuja recente representação temos a Rosa-Cruz”.
			No mesmo período, as próprias custas, iniciou a publicação do fascículo “O Mundo Secreto” ( “Il Mondo Secreto”), revista que sucitou um grande número de interessados e muitas controvérsias.
			Alguns iniciados, que sempre consideraram a Magia como um privilégio reservado a poucos e escolhidos, não toleravam tal divulgação aberta e publicação impressa a respeito do assunto.
			Giuliano Kremmerz, no entanto, propôs sempre assuntos gerais da Magia Natural em suas publicações, reservando do grande público questões mais complexas e que só são transmitidas de modo pessoal e confidencial.
			Suas referências à “Magia Transmutatória”, em verdade, sempre foram discretas, de modo a deixar pistas aos reais interessados. O Mestre nunca foi explícito em informações que só poderiam ser transmitidas de modo direto e pessoal.
			Com a Fraternidade de Miriam, Kremmerz restabeleceu a prática do hermetismo como método terapêutico, tornando-o mais acessível aos interessados, fato que não era uma profanação, mas uma revitalização.
			Neste sentido, o mérito do Mestre Kremmerz foram muitos:

			• Resgatando a Magia de séculos de ignorância, negligência e obscurantismo, esclarecendo aos interessados mas temerosos, aos ignorantes e ao público em geral do que se tratava esta ciência, proporcionando toda a teoria em linguagem acessível e práticas simples e compreensíveis, mantendo ainda independência de movimentos como a teosofia e o espiritismo que polarizavam a visão da sociedade da época.
			• Valorizou sempre os conhecimentos das Tradições místicas e mágicas ocidentais, especialmente italianas, protegendo-as da possível influência ou mesmo esquecimento perante o crescente movimento orientalista.
			• Possibilitando o ensino das práticas e treinamentos iniciáticos a partir de graus mais baixos, possibilitando a dedicação de sinceros buscadores.
			• Deixou como herança além de sua Fraternidade um certo ramo Napolitano da Tradição Martinista.

			Ciro Formisano, mais conecido como Giuliano Kremmerz, faleceu em Beausoleil, aos 7 dias de maio de 1930. Hoje é uma das referências do hermetismo e resgate da tradição hermética no século XX.



			[I] A Fraternidade de Miriam “ foi fundada sobre as bases do Amor aos seres humanos” e “se ocupa exclusivamente da medicina oculta, em benefício de seus membros, Irmãos e Irmãs, e de todas as pessoas que sofrem física, moral ou espiritualmente, e que podem buscar nela um meio de cura”, sendo que todas as despesas da Fraternidade “ são cobertas por doações e ofertas espontâneas de seus Irmãos e Irmãs, dos beneficiados em geral e seus Terapeutas.”

	'''Giuliano M. Kremmerz''' (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um [[ocultismo\|ocultista]] e [[alquimia\|alquimista]] italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição [[hermetismo\|Hermética]]. Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam). Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.

	[[Categoria:Biografias]]		[[Categoria:Biografias]]

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	'''Giuliano M. Kremmerz''' (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética. Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam). Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.		{{esboço}}

			'''Giuliano M. Kremmerz''' (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um [[ocultismo\|ocultista]] e [[alquimia\|alquimista]] italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição [[hermetismo\|Hermética]]. Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam). Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.

	[[Categoria:Biografias]]		[[Categoria:Biografias]]

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	'''Giuliano M. Kremmerz''' (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética. Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam). Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.		'''Giuliano M. Kremmerz''' (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética. Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam). Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.

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	Giuliano M. Kremmerz (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética.		'''Giuliano M. Kremmerz''' (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética. Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam). Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.
	Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam).
	Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.

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Nova página: Giuliano M. Kremmerz (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética. Em 1896, Kremmerz fundo...

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Giuliano M. Kremmerz (1861-1930) nascido em Ciro Formisano, foi um ocultista e alquimista italiano que desenvolveu seus trabalhos junto a tradição Hermética.
Em 1896, Kremmerz fundou a Confraterndiade Terapeutico-Mágica de Myriam (Confraternita Terapeutica e Magica di Myriam).
Atuou ainda junto a um importante ramo martinista que viria ser chamado de Martinismo Napolitano.

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	Ciro Formisano, conhecido publicamente com o nome iniciático de Giuliano Kremmerz, nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.		Ciro Formisano, conhecido publicamente com o nome iniciático de Giuliano Kremmerz, nasceu em Portici, próximo de Nápoles em 8 de abril de 1891.
	Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.		Travou seus primeiros contatos com estudo e prática do hermetismo através de Pasquale de Servis (1818 – 1893) na esfera iniciática conhecida como “Izar”.

	O velho professor reconheceu nele um grande iniciado, vivendo muitos anos como inquilino no apartamento pertencente aos Formisiano, tornando-se muito afeiçoado ao jovem Ciro.		O velho professor reconheceu nele um grande iniciado, vivendo muitos anos como inquilino no apartamento pertencente aos Formisiano, tornando-se muito afeiçoado ao jovem Ciro.
	Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.		Assim que alcançou a maioridade, Ciro foi admitido junto aos Izar através do Grande Oriente Egípcio, última manifestação de uma antiga tradição iniciática que vinha sobrevivendo à passagem do século.

	O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.		O jovem Ciro, de apenas 17 anos, já era habilitado na área de ensino nas matérias de literatura italiana, geografia e história, para a província de Nápoles.
	Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.		Alcançou seu doutorado em literatura pela Universidade de Nápoles, em 1883, dedicando-se ao jornalismo e à educação.
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	• Resgatando a Magia de séculos de ignorância, negligência e obscurantismo, esclarecendo aos interessados mas temerosos, aos ignorantes e ao público em geral do que se tratava esta ciência, proporcionando toda a teoria em linguagem acessível e práticas simples e compreensíveis, mantendo ainda independência de movimentos como a teosofia e o espiritismo que polarizavam a visão da sociedade da época.		• Resgatando a Magia de séculos de ignorância, negligência e obscurantismo, esclarecendo aos interessados mas temerosos, aos ignorantes e ao público em geral do que se tratava esta ciência, proporcionando toda a teoria em linguagem acessível e práticas simples e compreensíveis, mantendo ainda independência de movimentos como a teosofia e o espiritismo que polarizavam a visão da sociedade da época.

	• Valorizou sempre os conhecimentos das Tradições místicas e mágicas ocidentais, especialmente italianas, protegendo-as da possível influência ou mesmo esquecimento perante o crescente movimento orientalista.		• Valorizou sempre os conhecimentos das Tradições místicas e mágicas ocidentais, especialmente italianas, protegendo-as da possível influência ou mesmo esquecimento perante o crescente movimento orientalista.

	• Possibilitando o ensino das práticas e treinamentos iniciáticos a partir de graus mais baixos, possibilitando a dedicação de sinceros buscadores.		• Possibilitando o ensino das práticas e treinamentos iniciáticos a partir de graus mais baixos, possibilitando a dedicação de sinceros buscadores.
	• Deixou como herança além de sua Fraternidade um certo ramo Napolitano ~~da Tradição Martinista~~.
			• Deixou como herança além de sua Fraternidade, o resgate das práticas herméticas e um certo ramo Martinista Napolitano.

	Ciro Formisano, mais conecido como Giuliano Kremmerz, faleceu em Beausoleil, aos 7 dias de maio de 1930. Hoje é uma das referências do hermetismo e resgate da tradição hermética no século XX.		Ciro Formisano, mais conecido como Giuliano Kremmerz, faleceu em Beausoleil, aos 7 dias de maio de 1930. Hoje é uma das referências do hermetismo e resgate da tradição hermética no século XX.