Alquimia Rosacruz e a Ordem da Aurora Dourada - Histórico de revisão

Victor123 em 16h46min de 4 de janeiro de 2009

2009-01-04T16:46:22Z

Victor123: /* As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn */

2009-01-03T14:01:29Z

As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn

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	É altamente significativo que Bullock estava mais interessado no proceso alquímico da Pedra dos Filósofos descrito no diário de Bacstrom que por seu Certificado Rosacruz; mas Waite estava mais interessado, como historiador, no certificado. Realmente, este certificado prova que uma genuína transmissão Rosacruz que existia ao final do século XVIII em um domínio francês(na ilha de Mauritius). Em uma carta escrita a Alexander Tilloch, fechada 16 de Março de 1804, Bacstrom explica que Louis de Chazal foi iniciado em uma Loja Rosacruz em Paris em 1740, possivelmente por o famoso Conde de Saint-Germain em pessoa.De acordo com as regras tradicionais da Rosa+Cruz, o Conde de Chazal lhe deu instruções completas sobre a Grande Obra a Segismundo Bacstrom porque era sua tarefa formar pelo menos um aprendiz antes do fim de sua vida (tinha 97 anos quando disse isso).		É altamente significativo que Bullock estava mais interessado no proceso alquímico da Pedra dos Filósofos descrito no diário de Bacstrom que por seu Certificado Rosacruz; mas Waite estava mais interessado, como historiador, no certificado. Realmente, este certificado prova que uma genuína transmissão Rosacruz que existia ao final do século XVIII em um domínio francês(na ilha de Mauritius). Em uma carta escrita a Alexander Tilloch, fechada 16 de Março de 1804, Bacstrom explica que Louis de Chazal foi iniciado em uma Loja Rosacruz em Paris em 1740, possivelmente por o famoso Conde de Saint-Germain em pessoa.De acordo com as regras tradicionais da Rosa+Cruz, o Conde de Chazal lhe deu instruções completas sobre a Grande Obra a Segismundo Bacstrom porque era sua tarefa formar pelo menos um aprendiz antes do fim de sua vida (tinha 97 anos quando disse isso).

	~~Es interesante~~ notar que el Dr. Bacstrom ~~también tuvo varios alumnos~~ (por ~~ejemplo~~, ~~un cierto~~ Dr. Ford) ~~cuando estaba viviendo en el distrito londinense~~ de Mary-le-Bone ~~hacia~~ 1805. Curiosamente, ~~fue también en~~ Mary-le-Bone ~~que~~ Francis Barrett ~~estaba viviendo en ese mismo tiempo~~. Barrett ~~escribió un~~ famoso ~~libro~~ sobre Magia titulado El Mago ~~o La Inteligencia~~ Celeste ~~y reclamó~~ ser un Frater ~~Rosae Crucis también~~. ~~Hacia~~ 1801, ~~fundó una~~ Academia de Magia en Mary-le-~~Bone compuesta de no más~~ de 12 ~~alumnos~~. Hockley ~~conocía~~ a Barrett ~~a través~~ de su amigo, John Denley ~~quien~~ era ~~un librero~~ especializado ~~en libros~~ de ocultismo (Hockley ~~trabajó~~ para Denley ~~y estuvo~~ implicado ~~en la copia~~ de ~~varios~~ manuscritos ocultistas para ~~la venta~~); de ~~acuerdo~~ a Hockley, Denley ~~le dio mucha información~~ a Barrett para ~~su libro~~, El Mago.		É interessante notar que o Dr. Bacstrom também teve muitos alunos (por exemplo, um certo Dr. Ford), quando eu vivia no bairro londrino de Mary-le-Bone para 1805. Curiosamente, foi também em Mary-le-Bone onde Francis Barrett, que estava vivendo, ao mesmo tempo. Barrett escreveu um famoso livro sobre Magia titulado O Mago ou A Inteligência Celeste e alegou ser um Frater Rosa Cruz também. Em 1801, ele fundou uma Academia de Magia de Mary-le-óssea que foi constituída por um máximo de 12 alunos. Hockley conhecia a Barrett através de seu amigo, John Denley que era um livreiro especializado em livros de ocultismo (Hockley trabalhou para Denley e esteve implicado na cópia de vários manuscritos ocultistas para a venda); de acordo a Hockley, Denley lhe deu muita informação a Barrett para seu livro, O Mago.

	~~Es interesante también resaltar~~ que ~~fue en el~~ local de Denley que Lord Bulwer-Lytton ~~reclamó haber conocido al~~ misterioso ~~Hermano de la~~ Rosa+Cruz ~~quien le dio los~~ manuscritos ~~cifrados que usó~~ para ~~escribir su famosa novela~~ Zanoni. La novela rosacruz de Lytton es bastante autobiográfica; por ~~ejemplo~~, ~~cuando~~ Glyndon ~~le pregunta~~ a Zanoni (~~su Maestro~~ Rosacruz) por ~~qué quería enseñarle los misterios de la~~ Alquimia, Zanoni ~~respondió~~ que ~~él sabía~~ que ~~uno de los ancestros~~ de Glyndon ~~perteneció~~ a ~~la Fraternidad~~, y por ~~ende~~, de ~~acuerdo a las reglas de la hermandad~~, era ~~su tarea instruirle~~. ~~De hecho~~, esta ~~historia es la~~ de Bulwer-Lytton ~~mismo~~, porque ~~uno~~ de ~~sus ancestros~~, John Bulwer, ~~fue un~~ alquimista ~~en el siglo~~ XVI ~~y supuestamente perteneció~~ a ~~la Hermandad de la~~ Rosa Cruz...		Também é interessante ressaltar que ele estava no local Denley que Lord Bulwer-Lytton alegou ter conhecido sobre o misterioso Irmão da Rosa + Cruz, que deu manuscritos codificado utilizados para escrever seu famoso romance Zanoni. A novela rosacruz de Lytton é bastante autobiográfica; por exemplo, quando Glyndon lhe pergunta a Zanoni (seu professor Rosacruz) por que queria ensinar os mistérios da Alquimia, Zanoni respondeu que ele sabia que um dos ancestrais de Glyndon pertencia a Fraternidade, e por conseguinte, de acordo as regras da irmandade, era sua tarefa instrui-lo. Realmente, esta história é a de Bulwer-Lytton mesmo, porque um de seus ancestrais, John Bulwer, foi um alquimista no século XVI e supostamente pertencia a irmandade da Rosa Cruz...

	Ahora, para volver al Dr. Bacstrom, somos informados en una carta que Hockley dirige a Irwin, que Bacstrom persiguió la Gran Obra hasta el fin de su vida, pero murió muy pobre. Así que, probablemente, no tuvo éxito en hacer la Piedra de los Filósofos de acuerdo a las instrucciones que recibió del Conde Louis de Chazal y que transcribió su Ensayo sobre Alquimia (reimpreso bajo el título de la Antología Alquímica de Bacstrom por la Kessinger Publishing Company). También debe notarse que la vía alquímica seguida por de Chazal y Bacstrom fue una Vía de Antimonio. Una información bastante valiosa sobre el proceso de Bacstrom es dada por el famoso alquimista francés Fulcanelli en su libro Les Demeures Philosophales. Fulcanelli escribió que este proceso no era realmente Alquimia sino "Arquimia", esto es, un tipo de proceso particular obtenido de la exaltación del oro. Fulcanelli dio una información extraña sobre Bacstrom y Hockley: escribió que "Entre los arquimistas que usaron o exaltaron oro, con la ayuda de exitosas fórmulas, citaremos (...) a Yardley, un inventor inglés de un proceso transmitido al Sr. Garden, un guantero Londinense, en 1716, luego comunicado por el Sr. F. Hockley al Dr. Sigismundo Bacstrom (quien estaba afiliado a la sociedad hermética fundada por el Adepto de Chazal, quien estaba viviendo en la isla Mauritania en el océano Indico, durante la Revolución Francesa). Este proceso fue el objeto de una carta de Bacstrom al Sr. L. Sand, en 1804".		Ahora, para volver al Dr. Bacstrom, somos informados en una carta que Hockley dirige a Irwin, que Bacstrom persiguió la Gran Obra hasta el fin de su vida, pero murió muy pobre. Así que, probablemente, no tuvo éxito en hacer la Piedra de los Filósofos de acuerdo a las instrucciones que recibió del Conde Louis de Chazal y que transcribió su Ensayo sobre Alquimia (reimpreso bajo el título de la Antología Alquímica de Bacstrom por la Kessinger Publishing Company). También debe notarse que la vía alquímica seguida por de Chazal y Bacstrom fue una Vía de Antimonio. Una información bastante valiosa sobre el proceso de Bacstrom es dada por el famoso alquimista francés Fulcanelli en su libro Les Demeures Philosophales. Fulcanelli escribió que este proceso no era realmente Alquimia sino "Arquimia", esto es, un tipo de proceso particular obtenido de la exaltación del oro. Fulcanelli dio una información extraña sobre Bacstrom y Hockley: escribió que "Entre los arquimistas que usaron o exaltaron oro, con la ayuda de exitosas fórmulas, citaremos (...) a Yardley, un inventor inglés de un proceso transmitido al Sr. Garden, un guantero Londinense, en 1716, luego comunicado por el Sr. F. Hockley al Dr. Sigismundo Bacstrom (quien estaba afiliado a la sociedad hermética fundada por el Adepto de Chazal, quien estaba viviendo en la isla Mauritania en el océano Indico, durante la Revolución Francesa). Este proceso fue el objeto de una carta de Bacstrom al Sr. L. Sand, en 1804".

Victor123: /* As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn */

2009-01-03T13:33:35Z

As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn

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	Minha própria investigação histórica sobre este tema valida suas conclusões; a pesar das alegações de Westcott sobre a assim chamada transmissão de Woodford dos Manuscritos Cifrados, provavelmente ele recebeu os manuscritos da Sra. Alexandrina MacKenzie logo após da morte de seu marido (a Sra. MacKenzie estava realmente entre os primeros iniciados recebidos na Golden Dawn sob o significativo mote* Cryptonyma).		Minha própria investigação histórica sobre este tema valida suas conclusões; a pesar das alegações de Westcott sobre a assim chamada transmissão de Woodford dos Manuscritos Cifrados, provavelmente ele recebeu os manuscritos da Sra. Alexandrina MacKenzie logo após da morte de seu marido (a Sra. MacKenzie estava realmente entre os primeros iniciados recebidos na Golden Dawn sob o significativo mote* Cryptonyma).

	Frederick Hockley parece ~~haber~~ sido ~~la fuente~~ principal de ~~conocimiento~~ alquímico ~~transmitido a los primeros miembros de la~~ Golden Dawn. Entre ~~los miles~~ de ~~libros~~ que ~~poseía en su~~ biblioteca privada, ~~había muchos~~ tratados ~~antiguos alquímicos; pero su conocimiento práctico~~ sobre alquimia ~~ciertamente vino~~ de Segismundo Bacstrom. ~~Es bien~~ sabido que Hockley ~~poseía el diario~~ alquímico ~~y el~~ certificado de ~~admisión del~~ Dr. Segismundo Bacstrom ~~a la Societas Rosae~~+~~Crucis~~ por el Conde Louis de Chazal ~~en la~~ Isla de Mauritius el 12 de ~~Septiembre~~ de 1794. Hockley ~~hizo varias~~ copias ~~de este~~ documento ~~bajo el~~ título ~~Un Diario~~ de un Filósofo Rosacruz, que ~~publicó en la publicación de la~~ SRIA, El Rosacruz (Hockley ~~pertenecía~~ a la SRIA). El Dr. Percy Bullock (~~quien fue uno de los primeros miembros de la~~ Golden Dawn) ~~compró una copia de este~~ documento ~~después de la muerte~~ de Hockley ~~y se lo mostró~~ a A. E. Waite.		Frederick Hockley parece ter sido a principal fonte de conhecimento alquímico enviando os primeiros membros da Golden Dawn. Entre os milhares de livros que ele tinha na sua biblioteca privada, tinha muitos tratados antigos sobre alquimia, mas os seus conhecimentos práticos de alquimia certamente veio de Segismundo Bacstrom. É bem sabido que Hockley possuía um diário alquímico e o certificado de admissão do Dr. Segismundo Bacstrom da Sociedades Rosa+Cruzes por o Conde Louis de Chazal na Isla de Mauritius em 12 de Setembro de 1794. Hockley fez várias copias deste documento sob o título:
			Um Diário de um Filósofo Rosacruz, que publicou na publicação da SRIA, O Rosacruz (Hockley pertencia a la SRIA). O Dr. Percy Bullock (que foi um dos primeiros membros da Golden Dawn) comprou uma cópia deste documento depois da morte de Hockley e o mostrou a A. E. Waite.

	Es altamente significativo que Bullock ~~estaba más interesado en el~~ proceso alquímico ~~de la Piedra de los Filosofos descripto en el diario~~ de Bacstrom que por su Certificado Rosacruz; ~~pero~~ Waite ~~estaba más interesado~~, como historiador, ~~en el~~ certificado. ~~De hecho~~, este certificado ~~prueba~~ que ~~una genuina transmisión~~ Rosacruz ~~aun existía al~~ final ~~del siglo~~ XVIII ~~en un dominio francés~~ (~~en la isla~~ de Mauritius). ~~En una~~ carta escrita a Alexander Tilloch, fechada 16 de ~~Marzo~~ de 1804, Bacstrom explica que Louis de Chazal ~~fue~~ iniciado ~~en una Logia~~ Rosacruz ~~en París en~~ 1740, ~~posiblemente~~ por el famoso Conde de Saint-Germain ~~en persona~~. De ~~acuerdo a las reglas tradicionales de la~~ Rosa+Cruz, el Conde de Chazal ~~le dio instrucciones~~ completas sobre ~~la Gran~~ Obra a Segismundo Bacstrom porque era ~~su tarea~~ formar al menos un aprendiz antes ~~del fin~~ de su vida (~~tenía~~ 97 ~~años cuando hizo esto~~).		É altamente significativo que Bullock estava mais interessado no proceso alquímico da Pedra dos Filósofos descrito no diário de Bacstrom que por seu Certificado Rosacruz; mas Waite estava mais interessado, como historiador, no certificado. Realmente, este certificado prova que uma genuína transmissão Rosacruz que existia ao final do século XVIII em um domínio francês(na ilha de Mauritius). Em uma carta escrita a Alexander Tilloch, fechada 16 de Março de 1804, Bacstrom explica que Louis de Chazal foi iniciado em uma Loja Rosacruz em Paris em 1740, possivelmente por o famoso Conde de Saint-Germain em pessoa.De acordo com as regras tradicionais da Rosa+Cruz, o Conde de Chazal lhe deu instruções completas sobre a Grande Obra a Segismundo Bacstrom porque era sua tarefa formar pelo menos um aprendiz antes do fim de sua vida (tinha 97 anos quando disse isso).

	Es interesante notar que el Dr. Bacstrom también tuvo varios alumnos (por ejemplo, un cierto Dr. Ford) cuando estaba viviendo en el distrito londinense de Mary-le-Bone hacia 1805. Curiosamente, fue también en Mary-le-Bone que Francis Barrett estaba viviendo en ese mismo tiempo. Barrett escribió un famoso libro sobre Magia titulado El Mago o La Inteligencia Celeste y reclamó ser un Frater Rosae Crucis también. Hacia 1801, fundó una Academia de Magia en Mary-le-Bone compuesta de no más de 12 alumnos. Hockley conocía a Barrett a través de su amigo, John Denley quien era un librero especializado en libros de ocultismo (Hockley trabajó para Denley y estuvo implicado en la copia de varios manuscritos ocultistas para la venta); de acuerdo a Hockley, Denley le dio mucha información a Barrett para su libro, El Mago.		Es interesante notar que el Dr. Bacstrom también tuvo varios alumnos (por ejemplo, un cierto Dr. Ford) cuando estaba viviendo en el distrito londinense de Mary-le-Bone hacia 1805. Curiosamente, fue también en Mary-le-Bone que Francis Barrett estaba viviendo en ese mismo tiempo. Barrett escribió un famoso libro sobre Magia titulado El Mago o La Inteligencia Celeste y reclamó ser un Frater Rosae Crucis también. Hacia 1801, fundó una Academia de Magia en Mary-le-Bone compuesta de no más de 12 alumnos. Hockley conocía a Barrett a través de su amigo, John Denley quien era un librero especializado en libros de ocultismo (Hockley trabajó para Denley y estuvo implicado en la copia de varios manuscritos ocultistas para la venta); de acuerdo a Hockley, Denley le dio mucha información a Barrett para su libro, El Mago.

Victor123: /* As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn */

2009-01-03T13:14:28Z

As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn

← Edição anterior		Edição das 09h14min de 3 de janeiro de 2009
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	Qual é a origem da tradição alquímica da Golden Dawn?		Qual é a origem da tradição alquímica da Golden Dawn?
	Curiosamente, a resposta a esta pergunta está relacionada com os mistérios das origens da Ordem. Realmente, a parte principal da tradição alquímica da Golden Dawn vem do assim chamado "Templo Hermanubis No. 2" fundado por Kenneth MacKenzie e Frederick Hockley. De acordo com a investigação de A. E. Waite, MacKenzie y Hockley foram os autores dos famosos Manuscritos Cifrados; esta tese parece ser confirmada por vários acadêmicos modernos e membros atuais da Golden Dawn, como R. A. Gilbert.		Curiosamente, a resposta a esta pergunta está relacionada com os mistérios das origens da Ordem. Realmente, a parte principal da tradição alquímica da Golden Dawn vem do assim chamado "Templo Hermanubis No. 2" fundado por Kenneth MacKenzie e Frederick Hockley. De acordo com a investigação de A. E. Waite, MacKenzie e Hockley foram os autores dos famosos Manuscritos Cifrados; esta tese parece ser confirmada por vários acadêmicos modernos e membros atuais da Golden Dawn, como R. A. Gilbert.

	Minha própria investigação histórica sobre este tema valida suas conclusões; a pesar das alegações de Westcott sobre a assim chamada transmissão de Woodford dos Manuscritos Cifrados, provavelmente ele recebeu os manuscritos da Sra. Alexandrina MacKenzie logo após da morte de seu marido (a Sra. MacKenzie estava realmente entre os primeros iniciados recebidos na Golden Dawn sob o significativo mote* Cryptonyma).		Minha própria investigação histórica sobre este tema valida suas conclusões; a pesar das alegações de Westcott sobre a assim chamada transmissão de Woodford dos Manuscritos Cifrados, provavelmente ele recebeu os manuscritos da Sra. Alexandrina MacKenzie logo após da morte de seu marido (a Sra. MacKenzie estava realmente entre os primeros iniciados recebidos na Golden Dawn sob o significativo mote* Cryptonyma).

Victor123: /* Las Raíces de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn */

2009-01-03T13:13:25Z

Las Raíces de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn

← Edição anterior		Edição das 09h13min de 3 de janeiro de 2009
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	Eu posso testemunhar que essa tradição alquímica da Golden Dawn existia e ainda está viva, porque tive o privilégio de recebe-la como Imperador do Templo Ahathöor. Explicarei logo como foi transmitida na França, onde possui uma forte tradição alquímica, mas antes, é útil explicar as origens da Alquimia Golden Dawn.		Eu posso testemunhar que essa tradição alquímica da Golden Dawn existia e ainda está viva, porque tive o privilégio de recebe-la como Imperador do Templo Ahathöor. Explicarei logo como foi transmitida na França, onde possui uma forte tradição alquímica, mas antes, é útil explicar as origens da Alquimia Golden Dawn.

	== ~~Las Raíces de la Tradición~~ Alquímica ~~de la~~ Golden Dawn ==		== As Raízes da Tradição Alquímica da Golden Dawn ==

	~~Cuál es el origen de la tradición~~ alquímica ~~de la~~ Golden Dawn? Curiosamente, ~~la respuesta~~ a esta ~~pregunta~~ está relacionada ~~con los misterios de los orígenes de la Orden~~. ~~De hecho~~, la parte principal ~~de la tradición~~ alquímica ~~de la~~ Golden Dawn ~~viene del así llamado~~ "Templo Hermanubis No. 2" fundado por Kenneth MacKenzie y Frederick Hockley. De ~~acuerdo~~ a ~~la investigación~~ de A. E. Waite, MacKenzie y Hockley ~~fueron los~~ autores ~~de los~~ famosos Manuscritos Cifrados; esta ~~tesis~~ parece ser confirmada por ~~varios académicos~~ modernos ~~y miembros actuales de la~~ Golden Dawn, como R. A. Gilbert.		Qual é a origem da tradição alquímica da Golden Dawn?
			Curiosamente, a resposta a esta pergunta está relacionada com os mistérios das origens da Ordem. Realmente, a parte principal da tradição alquímica da Golden Dawn vem do assim chamado "Templo Hermanubis No. 2" fundado por Kenneth MacKenzie e Frederick Hockley. De acordo com a investigação de A. E. Waite, MacKenzie y Hockley foram os autores dos famosos Manuscritos Cifrados; esta tese parece ser confirmada por vários acadêmicos modernos e membros atuais da Golden Dawn, como R. A. Gilbert.

	~~Mi propia investigación~~ histórica de este tema valida ~~sus conclusiones~~; a pesar ~~de los reclamos~~ de Westcott sobre ~~la así llamada transmisión~~ de Woodford ~~de los~~ Manuscritos Cifrados, ~~él probablemente recibió los~~ manuscritos ~~de la~~ Sra. Alexandrina MacKenzie ~~luego de la muerte~~ de su marido (la Sra. MacKenzie ~~estaba de hecho~~ entre ~~los~~ primeros iniciados ~~recibidos en la~~ Golden Dawn ~~bajo el~~ significativo mote Cryptonyma).		Minha própria investigação histórica sobre este tema valida suas conclusões; a pesar das alegações de Westcott sobre a assim chamada transmissão de Woodford dos Manuscritos Cifrados, provavelmente ele recebeu os manuscritos da Sra. Alexandrina MacKenzie logo após da morte de seu marido (a Sra. MacKenzie estava realmente entre os primeros iniciados recebidos na Golden Dawn sob o significativo mote* Cryptonyma).

	Frederick Hockley parece haber sido la fuente principal de conocimiento alquímico transmitido a los primeros miembros de la Golden Dawn. Entre los miles de libros que poseía en su biblioteca privada, había muchos tratados antiguos alquímicos; pero su conocimiento práctico sobre alquimia ciertamente vino de Segismundo Bacstrom. Es bien sabido que Hockley poseía el diario alquímico y el certificado de admisión del Dr. Segismundo Bacstrom a la Societas Rosae+Crucis por el Conde Louis de Chazal en la Isla de Mauritius el 12 de Septiembre de 1794. Hockley hizo varias copias de este documento bajo el título Un Diario de un Filósofo Rosacruz, que publicó en la publicación de la SRIA, El Rosacruz (Hockley pertenecía a la SRIA). El Dr. Percy Bullock (quien fue uno de los primeros miembros de la Golden Dawn) compró una copia de este documento después de la muerte de Hockley y se lo mostró a A. E. Waite.		Frederick Hockley parece haber sido la fuente principal de conocimiento alquímico transmitido a los primeros miembros de la Golden Dawn. Entre los miles de libros que poseía en su biblioteca privada, había muchos tratados antiguos alquímicos; pero su conocimiento práctico sobre alquimia ciertamente vino de Segismundo Bacstrom. Es bien sabido que Hockley poseía el diario alquímico y el certificado de admisión del Dr. Segismundo Bacstrom a la Societas Rosae+Crucis por el Conde Louis de Chazal en la Isla de Mauritius el 12 de Septiembre de 1794. Hockley hizo varias copias de este documento bajo el título Un Diario de un Filósofo Rosacruz, que publicó en la publicación de la SRIA, El Rosacruz (Hockley pertenecía a la SRIA). El Dr. Percy Bullock (quien fue uno de los primeros miembros de la Golden Dawn) compró una copia de este documento después de la muerte de Hockley y se lo mostró a A. E. Waite.
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	Ahora, la relación entre todos esos hombres se aclara sabiendo que pertenecían al Colegio Interno de la Rosa+Cruz, que siempre estuvo dedicado al estudio y práctica de la alquimia, la ciencia más oculta. De hecho, de acuerdo a la tradición de F.A.R+C (Frères Ainés de la Rose+Croix o Antigua Hermandad de la Rosacruz), una muy secreta Orden aun existente en Francia, Lord Bulwer Lytton fue elegido en 1849 como el 51° Imperator de su Orden, hasta 1865; el 52° fue Alphonse Louis Constant (Eliphas Lévi) desde 1865 hasta 1874; el 53° Imperator fue William Wynn Westcott (1874-1892), el 54° Imperator fue Samuel Liddell MacGregor Mathers (1892-1898), luego Rudolf Steiner (1898-1900). Un documento interno sobre la historia de la Orden, Legenda of F.A.R+C, podría explicar la relación entre los Adeptos Ingleses y Franceses. De hecho, la fraternidad fue creada en 1316 luego de la persecución de los Caballeros Templarios por Felipe el Hermoso, rey de Francia. Varios caballeros Templarios escaparon a Inglaterra, luego a Escocia. Uno de ellos, el baron Guido de Montanor, quien había sido iniciado en el medio oriente en los misterios de la Alquimia, instruyó a Gaston de la Pierre Phoebus en este Arte. Ambos decidieron fundar una nueva Orden, la Hermandad Antigua de la Rosacruz, y regresar a Francia con otros 25 caballeros Templarios, bajo la protección secreta del Papa Jean XXII, quien en ese momento estaba residiendo en el sur de Francia, en Avignon.		Ahora, la relación entre todos esos hombres se aclara sabiendo que pertenecían al Colegio Interno de la Rosa+Cruz, que siempre estuvo dedicado al estudio y práctica de la alquimia, la ciencia más oculta. De hecho, de acuerdo a la tradición de F.A.R+C (Frères Ainés de la Rose+Croix o Antigua Hermandad de la Rosacruz), una muy secreta Orden aun existente en Francia, Lord Bulwer Lytton fue elegido en 1849 como el 51° Imperator de su Orden, hasta 1865; el 52° fue Alphonse Louis Constant (Eliphas Lévi) desde 1865 hasta 1874; el 53° Imperator fue William Wynn Westcott (1874-1892), el 54° Imperator fue Samuel Liddell MacGregor Mathers (1892-1898), luego Rudolf Steiner (1898-1900). Un documento interno sobre la historia de la Orden, Legenda of F.A.R+C, podría explicar la relación entre los Adeptos Ingleses y Franceses. De hecho, la fraternidad fue creada en 1316 luego de la persecución de los Caballeros Templarios por Felipe el Hermoso, rey de Francia. Varios caballeros Templarios escaparon a Inglaterra, luego a Escocia. Uno de ellos, el baron Guido de Montanor, quien había sido iniciado en el medio oriente en los misterios de la Alquimia, instruyó a Gaston de la Pierre Phoebus en este Arte. Ambos decidieron fundar una nueva Orden, la Hermandad Antigua de la Rosacruz, y regresar a Francia con otros 25 caballeros Templarios, bajo la protección secreta del Papa Jean XXII, quien en ese momento estaba residiendo en el sur de Francia, en Avignon.

	Así que, si Westcott y Mathers fueron realmente elegidos Imperatores de F.A.R+C, podemos comprender mejor por qué MacGregor Mathers consideraba que sus "Maestros Secretos" estaban viviendo en Paris; se debe resaltar que el misterioso alquimista francés Fulcanelli estaba viviendo allí durante ese tiempo y tuvo varios conocidos entre los ocultistas franceses cercanos a Papus (Dr. Gerard Encausse) quien también fue iniciado en el Templo Ahathöor el sábado 23 de Marzo de 1895. De cualquier manera, Mathers no pudo olvidar que era de linaje escocés y que el clan MacGregor se originó en el Condado Argylle, justo cerca de la isla de Mull donde los Caballeros Templarios Franceses se refugiaron. De acuerdo a las afirmaciones de Mathers, uno de sus maestros era un Adepto Escocés viviendo en París, Frater Ex Lux Septentriones.		Así que, si Westcott y Mathers fueron realmente elegidos Imperatores de F.A.R+C, podemos comprender mejor por qué MacGregor Mathers consideraba que sus "Maestros Secretos" estaban viviendo en Paris; se debe resaltar que el misterioso alquimista francés Fulcanelli estaba viviendo allí durante ese tiempo y tuvo varios conocidos entre los ocultistas franceses cercanos a Papus (Dr. Gerard Encausse) quien también fue iniciado en el Templo Ahathöor el sábado 23 de Marzo de 1895. De cualquier manera, Mathers no pudo olvidar que era de linaje escocés y que el clan MacGregor se originó en el Condado Argylle, justo cerca de la isla de Mull donde los Caballeros Templarios Franceses se refugiaron. De acuerdo a las afirmaciones de Mathers, uno de sus maestros era un Adepto Escocés viviendo en París, Frater Ex Lux Septentriones.

	== La Supervivencia de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn ==		== La Supervivencia de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn ==

Victor123: /* A Tradição Alquímica Secreta da Golden Dawn */

2009-01-03T12:59:55Z

A Tradição Alquímica Secreta da Golden Dawn

← Edição anterior		Edição das 08h59min de 3 de janeiro de 2009
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	== A Tradição Alquímica Secreta da Golden Dawn ==		== A Tradição Alquímica Secreta da Golden Dawn ==

	Era realmente uma tradição alquímica secreta dentro da Golden Dawn e ~~sobrevive~~ esta tradição secreta na atualidade?		Era realmente uma tradição alquímica secreta dentro da Golden Dawn e sobreviveu esta tradição secreta na atualidade?
	Eu posso testemunhar que essa tradição alquímica da Golden Dawn existia e ainda está viva, porque tive o privilégio de recebe-la como Imperador do Templo Ahathöor. Explicarei logo como foi transmitida na França, onde possui uma forte tradição alquímica, mas antes, é útil explicar as origens da Alquimia Golden Dawn.		Eu posso testemunhar que essa tradição alquímica da Golden Dawn existia e ainda está viva, porque tive o privilégio de recebe-la como Imperador do Templo Ahathöor. Explicarei logo como foi transmitida na França, onde possui uma forte tradição alquímica, mas antes, é útil explicar as origens da Alquimia Golden Dawn.

Victor123: /* La Tradición Alquímica Secreta de la Golden Dawn */

2009-01-03T12:59:31Z

La Tradición Alquímica Secreta de la Golden Dawn

← Edição anterior		Edição das 08h59min de 3 de janeiro de 2009
Linha 70:		Linha 70:
	Entre los miembros de la Golden Dawn, Westcott y Waite no estaban solos en su interés en la Alquimia: también estaban [[Mcgregor Mathers\|Mathers]], Florence Farr, William Alexander Ayton, Frederick Leigh Gardner, Dr. Felkin, Dr. Bullock, Allan Bennett y Julian Baker. Entre ellos, sabemos que Westcott, Ayton, Felkin, Bennett y Baker podían practicar la alquimia porque poseían el conocimiento necesario de la química debido a sus profesiones (eran químicos o médicos).		Entre los miembros de la Golden Dawn, Westcott y Waite no estaban solos en su interés en la Alquimia: también estaban [[Mcgregor Mathers\|Mathers]], Florence Farr, William Alexander Ayton, Frederick Leigh Gardner, Dr. Felkin, Dr. Bullock, Allan Bennett y Julian Baker. Entre ellos, sabemos que Westcott, Ayton, Felkin, Bennett y Baker podían practicar la alquimia porque poseían el conocimiento necesario de la química debido a sus profesiones (eran químicos o médicos).

	== ~~La Tradición~~ Alquímica Secreta ~~de la~~ Golden Dawn ==		== A Tradição Alquímica Secreta da Golden Dawn ==

	~~Hubo~~ realmente ~~una tradición~~ alquímica secreta dentro ~~de la~~ Golden Dawn y sobrevive esta ~~tradición~~ secreta ~~en la actualidad~~? ~~Puedo testificar~~ que ~~esa tradición~~ alquímica Golden Dawn ~~existió y aun~~ está viva, porque ~~tuve el privilegio~~ de ~~recibirla~~ como ~~Imperator del~~ Templo Ahathöor. ~~Explicaré luego cómo fue~~ transmitida ~~en Francia~~, ~~donde poseemos una fuerte tradición~~ alquímica, ~~pero~~ antes, es útil explicar ~~los orígenes de la~~ Alquimia Golden Dawn.		Era realmente uma tradição alquímica secreta dentro da Golden Dawn e sobrevive esta tradição secreta na atualidade?
			Eu posso testemunhar que essa tradição alquímica da Golden Dawn existia e ainda está viva, porque tive o privilégio de recebe-la como Imperador do Templo Ahathöor. Explicarei logo como foi transmitida na França, onde possui uma forte tradição alquímica, mas antes, é útil explicar as origens da Alquimia Golden Dawn.

	== Las Raíces de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn ==		== Las Raíces de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn ==

Victor123 em 22h00min de 2 de janeiro de 2009

2009-01-02T22:00:03Z

Dyulax em 13h19min de 4 de março de 2008

2008-03-04T13:19:58Z

← Edição anterior		Edição das 09h19min de 4 de março de 2008
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			{{wikar}}
	{{tradução}}		{{tradução}}
	'''Alquimia Rosacruz e a Ordem Hermética da Aurora Dourada (Golden Dawn)''' ''por Jean-Pascal Ruggiu''		'''Alquimia Rosacruz e a Ordem Hermética da Aurora Dourada (Golden Dawn)''' ''por Jean-Pascal Ruggiu''

Aumgn em 23h13min de 17 de janeiro de 2008

2008-01-17T23:13:53Z

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	Los Adeptos que me dieron esas instrucciones secretas enfatizaron el hecho de que nadie podía realmente practicar Magia seguro sin haber obtenido antes la Piedra de los Filósofos y haber sido regenerado por sus poderes. De hecho, un Adepto Inglés me dijo que de acuerdo a sus propios experimentos, la Piedra de los Filósofos podía despertar en gran medida las facultades de precognición, las que podían ser muy útiles para comunicarse con seres espirituales durante una evocación mágica.		Los Adeptos que me dieron esas instrucciones secretas enfatizaron el hecho de que nadie podía realmente practicar Magia seguro sin haber obtenido antes la Piedra de los Filósofos y haber sido regenerado por sus poderes. De hecho, un Adepto Inglés me dijo que de acuerdo a sus propios experimentos, la Piedra de los Filósofos podía despertar en gran medida las facultades de precognición, las que podían ser muy útiles para comunicarse con seres espirituales durante una evocación mágica.
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	Debe saberse que la ingestión de la Piedra de los Filósofos o del Oro Potable puede ser peligrosa para personas no preparadas, porque esas sustancias despiertan lo que los antiguos Adeptos Rosacruces llamaban "los fuegos sutiles del cuerpo" (la kundalini), y causan un gran aumento del poder sexual que es muy difícil de controlar. Si el alumno no está correctamente preparado, el elixir podría causar todo tipo de molestias en su vida privada: podría ser esclavizado por sus pasiones e incapaz de controlar y manejar esta nueva energía. Si no sabe cómo sublimar el poder del "fuego secreto" de su kundalini, esta energía será gastada en actividades o pensamientos puramente sexuales. En otros casos, este "fuego" podría subir hasta el cerebro y causar varias alucinaciones. Si la mente del alumno no está suficientemente purificada, podría ver monstruos como Glyndon en Zanoni, la famosa novela de Bulwer Lytton. Generalmente, el elixir causa una gran eliminación "kármica", especialmente referente a la vida amorosa del alumno.		Debe saberse que la ingestión de la Piedra de los Filósofos o del Oro Potable puede ser peligrosa para personas no preparadas, porque esas sustancias despiertan lo que los antiguos Adeptos Rosacruces llamaban "los fuegos sutiles del cuerpo" (la kundalini), y causan un gran aumento del poder sexual que es muy difícil de controlar. Si el alumno no está correctamente preparado, el elixir podría causar todo tipo de molestias en su vida privada: podría ser esclavizado por sus pasiones e incapaz de controlar y manejar esta nueva energía. Si no sabe cómo sublimar el poder del "fuego secreto" de su kundalini, esta energía será gastada en actividades o pensamientos puramente sexuales. En otros casos, este "fuego" podría subir hasta el cerebro y causar varias alucinaciones. Si la mente del alumno no está suficientemente purificada, podría ver monstruos como Glyndon en Zanoni, la famosa novela de Bulwer Lytton. Generalmente, el elixir causa una gran eliminación "kármica", especialmente referente a la vida amorosa del alumno.

	Esta es la razón por la cual los Adeptos nunca dan el Elixir, u Oro Potable, a alumnos no preparados y a gente joven, sino sólo a alumnos experimentados, de al menos 40 años de edad y sólo después de 7 años de entrenamiento. Este entrenamiento se refiere en cierto modo a algunas prácticas "tántricas" (¡lejos de la así llamada "magia sexual" de Aleister Crowley!). De hecho, el Colegio Interno de la Rosa+Cruz Dorada conocía este tipo de prácticas, pero siempre fueron mantenidas en secreto estricto porque los Adeptos temían que podrían ser mal usadas. Otra parte de este entrenamiento mágico es un tipo de "yoga" que implica meditación en la luz del sol y la luna con espejos mágicos. Por supuesto, MacGregor Mathers sabía algo sobre estas prácticas secretas (las que sólo son develadas al grado de Exempti) porque recibió el corpus operativo de la Rosa+Cruz Dorada y especialmente los comentarios secretos sobre las Clavículas Mágicas Salomónicas y Mosaicas.		Esta es la razón por la cual los Adeptos nunca dan el Elixir, u Oro Potable, a alumnos no preparados y a gente joven, sino sólo a alumnos experimentados, de al menos 40 años de edad y sólo después de 7 años de entrenamiento. Este entrenamiento se refiere en cierto modo a algunas prácticas "tántricas" (¡lejos de la así llamada "magia sexual" de Aleister Crowley!). De hecho, el Colegio Interno de la Rosa+Cruz Dorada conocía este tipo de prácticas, pero siempre fueron mantenidas en secreto estricto porque los Adeptos temían que podrían ser mal usadas. Otra parte de este entrenamiento mágico es un tipo de "yoga" que implica meditación en la luz del sol y la luna con espejos mágicos. Por supuesto, MacGregor Mathers sabía algo sobre estas prácticas secretas (las que sólo son develadas al grado de Exempti) porque recibió el corpus operativo de la Rosa+Cruz Dorada y especialmente los comentarios secretos sobre las Clavículas Mágicas Salomónicas y Mosaicas.
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	[[Imagem:alq1.jpg\|center\|thumb\|]]		[[Imagem:alq1.jpg\|center\|thumb\|]]

	Muitas pessoas, quando pensam na Ordem Hermética da Aurora Dourada ([[Golden Dawn]]), imediatamente pensam em "Magia" ou "Magia(k)" ([[Magick]]). Outros se surpreenderiam ao saber que a Golden Dawn não é, nem nunca foi uma Ordem "mágica". ~~Es en cambio la Ordem Interna detrás~~ de la Golden Dawn, a Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (R.R. et A.C.) ~~la que desde~~ o ~~princípio~~ foi um depositário da tradição espiritual rosacruz. Ademais, aquilo que hoje foi popularizado como "Magia" ou "Magia(k)" é, na verdade, um desenvolvimento daquele aspecto da tradição Rosacruz conhecido como "Teurgia".		Muitas pessoas, quando pensam na Ordem Hermética da Aurora Dourada ([[Golden Dawn]]), imediatamente pensam em "Magia" ou "Magia(k)" ([[Magick]]). Outros se surpreenderiam ao saber que a Golden Dawn não é, nem nunca foi uma Ordem "mágica". Trata-se de vez a ordem interna atrás do Golden Dawn, a Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (R.R. et A.C.) Desde o início ou foi um depositário da tradição espiritual rosacruz. Ademais, aquilo que hoje foi popularizado como "Magia" ou "Magia(k)" é, na verdade, um desenvolvimento daquele aspecto da tradição Rosacruz conhecido como "Teurgia".

	Antes da fundação da Ordem Interna por trás da Golden Dawn, a Teurgia nunca antes havia sido o foco principal da tradição espiritual Rosacruz, sendo a Alquimia. ~~De hecho~~, a tradição Rosacruz mesma ~~creció~~ desde ~~la tradición~~ Alquímica. ~~El verdadero~~ lugar ~~de la~~ Teurgia dentro ~~de la tradición~~ Rosacruz ~~ha sido siempre~~ como disciplina ~~complementaria~~ a la Alquimia.		Antes da fundação da Ordem Interna por trás da Golden Dawn, a Teurgia nunca antes havia sido o foco principal da tradição espiritual Rosacruz, sendo a Alquimia. Na verdade, a tradição Rosacruz mesma cresceu desde a tradição Alquímica. O verdadeiro lugar da Teurgia dentro da tradição Rosacruz foi sempre como disciplina complementar a Alquimia.

	~~La Alquimia~~ era parte ~~del curriculum estudiado~~ por ~~los miembros de la Orden~~ Hermética ~~de la~~ Golden Dawn; ~~pero~~, ~~excepto algunas definiciones muy~~ concisas dadas ~~en las~~ "Knowledge Lectures" sobre varios términos usados ~~en la~~ Alquimia, ~~muy poco ha sido verdaderamente enseñado~~ sobre Alquimia ~~en la Orden~~ Externa. ~~En la~~ Segunda ~~Orden de la~~ R.R. et A.C. ~~había sólo un corto estudio llamado~~ "Alquimia" escrito en 1890 por el Frater Sapere Aude ([[Westcott\|Dr. Wynn Westcott]]) y registrado como "Rol de Vuelo Nro. VII". El único documento referente ~~a la~~ alquimia ~~práctica~~ era un documento Z.2 ~~disponible~~ para ~~miembros avanzados de la Orden~~ Interna. Este documento Z.2 sobre la Alquimia es bastante valioso y sumamente ~~interesante~~, ~~así~~ que ~~trataré de analizarlo en la~~ segunda parte de ~~este~~ escrito.		A alquimia era parte do currículo estudado por os membros da Ordem Hermética da Golden Dawn; mas, exceto algumas definições muito concisas dadas nas "Knowledge Lectures" sobre varios términos usados na Alquimia, muito pouco foi verdadeiramente ensinado sobre Alquimia na Ordem Externa. Na Segunda Ordem da R.R. et A.C. havia só um curto estudo chamado "Alquimia" escrito em 1890 por Frater Sapere Aude ([[Westcott\|Dr. Wynn Westcott]]) e registrado como "Rol de Vuelo Nro. VII". O único documento referente da alquimia prática era um documento Z.2 disponível para membros avançados da Ordem Interna. Este documento Z.2 sobre a Alquimia é bastante valioso e sumamente interessante, deste modo que tentarei analisa-lo na segunda parte de deste escrito.

	~~Ahora bien~~, ~~en el curriculum estudiado~~ por ~~los miembros de la antigua~~ Golden Dawn, ~~debemos también~~ incluir todos los ~~libros~~ editados por Wynn Westcott ~~en su Collectanea Hermetica~~ porque era considerado ~~de hecho~~ como ~~el verdadero curriculum~~ de ~~estudio~~ para todos ~~los miembros~~ dedicados ~~de la Orden~~ Externa. De ~~hecho~~, esta ~~colección~~ de ~~libros~~ constituía ~~una muy~~ valiosa ~~fuente~~ de ~~información~~ sobre ~~los rituales de la Orden~~ Externa. Entre ~~los~~ tratados publicados ~~en la Collectanea Hermetica~~, ~~había~~ varios sobre Alquimia; ~~eran los siguientes~~:		Agora bem, no currículo estudado por os membros da antiga Golden Dawn, devemos também incluir todos los livros editados por Wynn Westcott em sua Coletânea Hermética porque era considerado efetivamente como um verdadeiro currículo de estudo para todos os membros dedicados à Ordem Externa. De fato, esta coleção de livros constituía uma valiosa fonte de informação sobre os rituais da Ordem Externa. Entre os tratados publicados na Coletânea Hermética, havía varios sobre Alquimia; eram os seguintes:

	• Vol I. ~~Arcanum~~ Hermético por Jean d'Espagnet com notas de Sapere Aude.		• Vol I. Arcano Hermético por Jean d'Espagnet com notas de Sapere Aude.
	• Vol III. Uma breve Investigação sobre a Arte Hermética por "Um Amante de Philaletes" com uma introdução à alquimia e notas por S.S.D.D. (Florence Farr).		• Vol III. Uma breve Investigação sobre a Arte Hermética por "Um Amante de Philaletes" com uma introdução à alquimia e notas por S.S.D.D. (Florence Farr).
	• Vol IV. Aesch-Metzareph ou Fogo Purificador da Kabbalah de Rosenroth (traduzido por "Um Amante de Philaletes" - 1714 - com notas por S.A.)		• Vol IV. Aesch-Metzareph ou Fogo Purificador da Kabbalah de Rosenroth (traduzido por "Um Amante de Philaletes" - 1714 - com notas por S.A.)
	• Vol VII. Euphrates ou as Aguas do Leste por Eugenius Philalethes (Thomas Vaughan) com um comentário de S.S.D.D. (Florence Farr).		• Vol VII. Euphrates ou as Aguas do Leste por Eugenius Philalethes (Thomas Vaughan) com um comentário de S.S.D.D. (Florence Farr).
	As notas e comentários de Frater S.A. e Soror S.S.D.D. sobre estes tratados alquímicos ~~reflejan un~~ profundo ~~conocimiento del~~ tema. ~~No debemos olvidar también~~ que ~~los miembros de la~~ Golden Dawn ~~podían~~ consultar la famosa "Biblioteca Hermética Westcott" fundada en 1891 para ~~la conveniencia~~ de ~~su investigación~~ esotérica. Esta Biblioteca Hermética ~~contenía varios libros muy poco conocidos~~ sobre la Alquimia (en Latín, Alemán, Francés e Inglés) ~~de los cuales doy la~~ lista completa:		As notas e comentários de Frater S.A. e Soror S.S.D.D. sobre estes tratados alquímicos refletem um profundo conhecimento do tema. Não devemos esquecer também que os membros da Golden Dawn podiam consultar a famosa "Biblioteca Hermética Westcott" fundada em 1891 para a conveniência de sua investigação esotérica. Esta Biblioteca Hermética continha vários livros muito pouco conhecidos sobre a Alquimia (en Latín, Alemán, Francés e Inglés) dos quais dou a lista completa:
	• Abraham Eleazar: ~~Una antigua~~ Obra alquímica, ~~traducida al~~ Inglés por W.S. Hunter de un manuscrito ~~alemán~~.		• Abraham Eleazar: Uma antiga Obra alquímica, traduzida ao Inglés por W.S. Hunter de um manuscrito alemão.
	• Alquimia - 25 tratados alquímicos ~~en Latín~~.		• Alquimia - 25 tratados alquímicos em Latim.
	• Alquimia - Un relato de ~~algunos~~ experimentos sobre ~~mercurio~~, ~~plata y oro en~~ 1782 por J. Price (Oxford, 1782).		• Alquimia - Um relato de alguns experimentos sobre mercúrio, prata e ouro em 1782 por J. Price (Oxford, 1782).
	• Alquimia - ~~La Ciencia de los~~ Espiritual ~~y lo~~ Material, por Sapere Aude (W. Wynn Westcott) - Londres, 1893.		• Alquimia - a Ciência para o Espiritual e o Material, por Sapere Aude (W. Wynn Westcott) - Londres, 1893.
	• Becher - Tripus Hermeticus Fatidicus (tres tratados sobre Alquimia) - 1689.		• Becher - Tripus Hermeticus Fatidicus (tres tratados sobre Alquimia) - 1689.
	• Borrichius - Hermetis Aegyptiourum et chemicorum sapientia (Hafniae, 1674).		• Borrichius - Hermetis Aegyptiourum et chemicorum sapientia (Hafniae, 1674).