AHIMAN REZON - Histórico de revisão

Frater abo em 20h14min de 19 de julho de 2023

2023-07-19T20:14:30Z

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	Dos Ahiman Rezons compilados e publicados na América, os seguintes são os principais:		Dos Ahiman Rezons compilados e publicados na América, os seguintes são os principais:

	::1. Ahiman Rezon abreviado e digerido; como uma ajuda a todos os que são ou seriam Maçons Livres e Aceitos, etc. Publicado por ordem da Grande Loja da Pensilvânia; por William Smith, D.D. Filadélfia, 1783. Um novo Ahiman Rezon foi publicado pela Grande Loja da Pensilvânia em 1825.		::1. Ahiman Rezon abreviado e digerido; como uma ajuda a todos os que são ou seriam Maçons Livres e Aceitos, etc. Publicado por ordem da Grande Loja da Pensilvânia; por William Smith, D.D. Filadélfia, 1783. Um novo Ahiman Rezon foi publicado pela Grande Loja da Pensilvânia em 1825.<br />
	::2. Regulamentos de Cargas e 8 da Antiga e Honrosa Sociedade de Maçons Livres e Aceitos, extraídos do Ahiman Rezon, etc. Publicado com o consentimento e direção da Grande Loja da Nova Escócia. Halivax, 1786.		::2. Regulamentos de Cargas e 8 da Antiga e Honrosa Sociedade de Maçons Livres e Aceitos, extraídos do Ahiman Rezon, etc. Publicado com o consentimento e direção da Grande Loja da Nova Escócia. Halivax, 1786.<br />

	::3. O Novo Ahiman Rezon, contendo as Leis e Constituições da Virgínia, etc. Por John K. Reade, atual Deputado Grão-Mestre da Virgínia, etc. Richmond, 1791. Outra edição foi publicada em 1818, por James Henderson.		::3. O Novo Ahiman Rezon, contendo as Leis e Constituições da Virgínia, etc. Por John K. Reade, atual Deputado Grão-Mestre da Virgínia, etc. Richmond, 1791. Outra edição foi publicada em 1818, por James Henderson.<br />

	::4. O Maryland Ahiman Rezon of Free and Accepted Masons, contendo a História da Maçonaria desde a sua fundação até os dias atuais; com suas Antigas Cargas, Discursos, Orações, Palestras, Prólogo, Epílogo, Música, etc., coletadas dos Antigos Registros, Leais Tradições e Livros de Loja; por G. Keating. Compilado por ordem da Grande Loja de Maryland. Baltimore, 1797.		::4. O Maryland Ahiman Rezon of Free and Accepted Masons, contendo a História da Maçonaria desde a sua fundação até os dias atuais; com suas Antigas Cargas, Discursos, Orações, Palestras, Prólogo, Epílogo, Música, etc., coletadas dos Antigos Registros, Leais Tradições e Livros de Loja; por G. Keating. Compilado por ordem da Grande Loja de Maryland. Baltimore, 1797.<br />

	::5. O Ahiman Rezon e o Ritual Maçônico, publicado por ordem da Grande Loja da Carolina do Norte e Tennessee. Newbern, Carolina do Norte, 1805.		::5. O Ahiman Rezon e o Ritual Maçônico, publicado por ordem da Grande Loja da Carolina do Norte e Tennessee. Newbern, Carolina do Norte, 1805.<br />

	::6. Um Ahiman Rezon, para uso da Grande Loja da Carolina do Sul, Antigos Maçons de York, e as Lojas sob o Registro e Jurisdição Maçônica do mesmo. Compilado e organizado com consideráveis acréscimos, a pedido de 'a Grande Loja, e publicado com sua autoridade. Por Irmão Frederico Dalcho, M.D., etc. Charleston, Carolina do Sul, 1807. Uma segunda edição foi publicada pelo mesmo autor, em 1822, e uma terceira, em 1852, pelo Dr. Gilbert G. Mackey. Nesta terceira edição, o título foi alterado para o de The Ahiman Rezon ou Book of Constitutions, etc. Além disso, o Trabalho foi em grande medida purgado das peculiaridades de Dermott, e feito para conformar-se mais de perto às Constituições Andersonianas. Uma quarta edição. Foi publicado pelo mesmo editor, em 1871, do qual tudo o que é antagônico ao Livro de Constituições original foi omitido.		::6. Um Ahiman Rezon, para uso da Grande Loja da Carolina do Sul, Antigos Maçons de York, e as Lojas sob o Registro e Jurisdição Maçônica do mesmo. Compilado e organizado com consideráveis acréscimos, a pedido de 'a Grande Loja, e publicado com sua autoridade. Por Irmão Frederico Dalcho, M.D., etc. Charleston, Carolina do Sul, 1807. Uma segunda edição foi publicada pelo mesmo autor, em 1822, e uma terceira, em 1852, pelo Dr. Gilbert G. Mackey. Nesta terceira edição, o título foi alterado para o de The Ahiman Rezon ou Book of Constitutions, etc. Além disso, o Trabalho foi em grande medida purgado das peculiaridades de Dermott, e feito para conformar-se mais de perto às Constituições Andersonianas. Uma quarta edição. Foi publicado pelo mesmo editor, em 1871, do qual tudo o que é antagônico ao Livro de Constituições original foi omitido.<br />

	::7. A Biblioteca Maçônica e o General Ahiman Rezon; contendo uma delineação dos verdadeiros princípios da Maçonaria, etc.; por Samuel Cole. Baltimore, 1817. 8vo, 332 + 92 páginas. Houve uma segunda edição em 1826.		::7. A Biblioteca Maçônica e o General Ahiman Rezon; contendo uma delineação dos verdadeiros princípios da Maçonaria, etc.; por Samuel Cole. Baltimore, 1817. 8vo, 332 + 92 páginas. Houve uma segunda edição em 1826.<br />

	::8. Ahiman Rezon; preparado sob a direção da Grande Loja da Geórgia; por Wm. S. Rockwell, Grão-Mestre dos Maçons da Geórgia. Savannah, 1859. 4to e 8vo, 404 páginas. Mas nem este trabalho, nem a terceira e quarta edição do Ahiman Rezon da Carolina do Sul tiveram qualquer conexão em princípio ou teoria com o Ahiman Rezon de Dermott. Eles emprestaram o nome dos Antigos Maçons, mas derivam toda a sua lei e autoridades dos Modernos, ou, como o Dr. Mackey preferia chamá-los, os maçons legais do século passado.		::8. Ahiman Rezon; preparado sob a direção da Grande Loja da Geórgia; por Wm. S. Rockwell, Grão-Mestre dos Maçons da Geórgia. Savannah, 1859. 4to e 8vo, 404 páginas. Mas nem este trabalho, nem a terceira e quarta edição do Ahiman Rezon da Carolina do Sul tiveram qualquer conexão em princípio ou teoria com o Ahiman Rezon de Dermott. Eles emprestaram o nome dos Antigos Maçons, mas derivam toda a sua lei e autoridades dos Modernos, ou, como o Dr. Mackey preferia chamá-los, os maçons legais do século passado.<br />

	::9. O General Ahiman Rezon e a Guilda dos Maçons, de Daniel Sickles. Nova York, 1866. 8vo, 408 páginas. Este livro, como o de Rockwell, não tem outra conexão com a obra de Dermott a não ser o nome.		::9. O General Ahiman Rezon e a Guilda dos Maçons, de Daniel Sickles. Nova York, 1866. 8vo, 408 páginas. Este livro, como o de Rockwell, não tem outra conexão com a obra de Dermott a não ser o nome.<br />

	Muitas das Grandes Lojas dos Estados Unidos, tendo derivado sua existência e autoridade da Grande Loja de Dermott, a influência de seu Ahiman Rezon foi exercida por um longo tempo sobre as Lojas deste país. Na verdade, é apenas dentro de um período relativamente recente que os verdadeiros princípios da lei maçônica, conforme expostos nas primeiras edições das Constituições de Anderson, foram universalmente adotados entre os maçons americanos.		Muitas das Grandes Lojas dos Estados Unidos, tendo derivado sua existência e autoridade da Grande Loja de Dermott, a influência de seu Ahiman Rezon foi exercida por um longo tempo sobre as Lojas deste país. Na verdade, é apenas dentro de um período relativamente recente que os verdadeiros princípios da lei maçônica, conforme expostos nas primeiras edições das Constituições de Anderson, foram universalmente adotados entre os maçons americanos.

Frater abo em 20h12min de 19 de julho de 2023

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	O Ahiman Rezon propriamente dito, então, começa com vinte e três páginas de um encômio à Maçonaria, e uma explicação de seus princípios. Muitos endereços maçônicos modernos são melhor escritos e contêm mais matéria importante e instrutiva do que este discurso preliminar.		O Ahiman Rezon propriamente dito, então, começa com vinte e três páginas de um encômio à Maçonaria, e uma explicação de seus princípios. Muitos endereços maçônicos modernos são melhor escritos e contêm mais matéria importante e instrutiva do que este discurso preliminar.

	~~Claro, aqui está a tradução do texto em português:~~

	Então, seguem-se As Old Charges dos Maçons Livres e Aceitos, tiradas da edição de 1738 das Constituições de Anderson. Em seguida, vem Uma breve acusação a um novo maçom admitido, A forma antiga de constituir uma Loja, algumas orações e, em seguida, as Regulamentações Gerais dos Maçons Livres e Aceitos. Estes são emprestados principalmente da segunda edição de Anderson com algumas alterações e adições. Após uma comparação dos Regulamentos de Londres e Dublin para a caridade, o resto do livro, que compreende mais de cem páginas, consiste em Uma coleção de canções de maçons, dos quais os méritos poéticos dos quais o menos dito é o melhor para a reputação literária dos escritores.		Então, seguem-se As Old Charges dos Maçons Livres e Aceitos, tiradas da edição de 1738 das Constituições de Anderson. Em seguida, vem Uma breve acusação a um novo maçom admitido, A forma antiga de constituir uma Loja, algumas orações e, em seguida, as Regulamentações Gerais dos Maçons Livres e Aceitos. Estes são emprestados principalmente da segunda edição de Anderson com algumas alterações e adições. Após uma comparação dos Regulamentos de Londres e Dublin para a caridade, o resto do livro, que compreende mais de cem páginas, consiste em Uma coleção de canções de maçons, dos quais os méritos poéticos dos quais o menos dito é o melhor para a reputação literária dos escritores.
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	"Em tempos antigos, os maçons cristãos foram incumbidos de cumprir os usos cristãos de cada país onde viajavam ou trabalhavam. Mas a Maçonaria sendo encontrada em todas as nações, mesmo de diversas religiões, agora eles são apenas obrigados a aderir à religião em que todos os homens concordam (deixando cada Irmão com suas próprias opiniões particulares; isto é, ser bons homens e verdadeiros, homens de honra e honestidade, por quaisquer nomes, religiões ou convicções que possam ser distinguidos; pois todos concordam nos três grandes artigos de Noé o suficiente para preservar o cimento da Loja. Assim, a Maçonaria é o centro de sua união, e o feliz meio de reconciliar pessoas que, de outro modo, teriam permanecido a uma distância perpétua."		"Em tempos antigos, os maçons cristãos foram incumbidos de cumprir os usos cristãos de cada país onde viajavam ou trabalhavam. Mas a Maçonaria sendo encontrada em todas as nações, mesmo de diversas religiões, agora eles são apenas obrigados a aderir à religião em que todos os homens concordam (deixando cada Irmão com suas próprias opiniões particulares; isto é, ser bons homens e verdadeiros, homens de honra e honestidade, por quaisquer nomes, religiões ou convicções que possam ser distinguidos; pois todos concordam nos três grandes artigos de Noé o suficiente para preservar o cimento da Loja. Assim, a Maçonaria é o centro de sua união, e o feliz meio de reconciliar pessoas que, de outro modo, teriam permanecido a uma distância perpétua."

			Primeiro dos Old Charges no Ahiman Rezon de Dermott:

	~~Assim, o texto destaca~~ a ~~importância da~~ moral e ~~da ética para os maçons~~, ~~e que a religião não é~~ um ~~fator determinante para a adesão à Maçonaria. A Maçonaria é~~ um ~~espaço de união e fraternidade~~, ~~onde pessoas de diferentes origens e crenças podem se encontrar e trabalhar juntas por um mundo melhor~~.		"Um maçom é obrigado por sua posse a observar a lei moral, como um verdadeiro Noaquita; e se ele entende corretamente o Ofício, ele nunca será um estúpido ateu, nem um libertino irreligioso, nem agirá contra a consciência.

			"Em tempos antigos, os maçons cristãos foram incumbidos de cumprir os usos cristãos de cada país onde viajavam ou trabalhavam; sendo encontrado em todas as nações, mesmo de diversas religiões.

	* 1723: "~~O primeiro dever~~ de ~~um maçom~~ é ~~amar a Deus sobre todas as coisas."~~		"Eles são geralmente incumbidos de aderir à religião em que todos os homens concordam (deixando cada irmão com suas próprias opiniões particulares); isto é, ser bons homens e verdadeiros, homens de honra e honestidade, por quaisquer nomes, religiões ou convicções que possam ser distinguidos; pois todos concordam nos três grandes artigos de Noé o suficiente para preservar o cimento da Loja.
	* 1738: "O primeiro dever de ~~um maçom é amar a Deus~~ e ~~honrá-lo em todas as suas ações~~."		"Assim, a Maçonaria é o centro de sua união, e o feliz meio de reconciliar pessoas que, de outro modo, teriam permanecido a uma distância perpétua."
	* 1756: "~~O primeiro dever~~ de ~~um maçom é amar a Deus~~ e ~~temer~~ a ~~Ele~~."

	~~Como você pode ver~~, a ~~primeira~~ edição do Livro de Constituições ~~modificou~~ a ~~redação da~~ primeira ~~Old Charge para enfatizar o amor a Deus~~, ~~enquanto a segunda edição modificou a redação para enfatizar o temor a Deus~~. ~~Dermott~~, por ~~sua vez~~, ~~seguiu a redação da segunda edição do Livro de Constituições~~ em seu ~~Ahiman Rezon~~.		Os itálicos na segunda e terceira partes mostram as inovações que Anderson fez em 1738 nas Charges conforme originalmente publicadas em 1723, e como Dermott o seguiu de perto na adoção dessas mudanças. Na verdade, há muito menos diferença entre o Ahiman Rezon de Dermott e a edição de Anderson do Livro de Constituições, impresso em 1738, do que há entre o último e a primeira edição das Constituições, impresso em 1723. Mas os grandes pontos de diferença entre os "antigos" e os "modernos", pontos que os mantiveram separados por tantos anos, são encontrados em seu trabalho e ritual, para um relato do qual o leitor é referido ao artigo Antigos maçons.


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Frater abo em 20h03min de 19 de julho de 2023

2023-07-19T20:03:29Z

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Frater abo: Criou página com 'Ahiman Rezon é o nome dado pelo Dermott ao Livro de Constituições da Grande Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra, que foi fundada em meados do século XVIII em oposição à Grande Loja legítima e seus partidários, que eram chamados de Modernos, e cujo código de leis estava contido na obra de Anderson conhecida como o Livro de Constituições. Foram feitas várias tentativas para explicar o significado deste título; assim, segundo o Dr. Mackey, deriva-se de tr...'

2023-07-19T19:27:41Z

Criou página com 'Ahiman Rezon é o nome dado pelo Dermott ao Livro de Constituições da Grande Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra, que foi fundada em meados do século XVIII em oposição à Grande Loja legítima e seus partidários, que eram chamados de Modernos, e cujo código de leis estava contido na obra de Anderson conhecida como o Livro de Constituições. Foram feitas várias tentativas para explicar o significado deste título; assim, segundo o Dr. Mackey, deriva-se de tr...'

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Ahiman Rezon é o nome dado pelo Dermott ao Livro de Constituições da Grande Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra, que foi fundada em meados do século XVIII em oposição à Grande Loja legítima e seus partidários, que eram chamados de Modernos, e cujo código de leis estava contido na obra de Anderson conhecida como o Livro de Constituições.

Foram feitas várias tentativas para explicar o significado deste título; assim, segundo o Dr. Mackey, deriva-se de três palavras hebraicas:

achim, que significa irmãos;
manah, para designar ou selecionar no sentido de ser colocado em uma classe peculiar (ver Isaías 53:12);
ratzon, a vontade, prazer ou significado;

Portanto, a combinação das três palavras no título, Ahiman Rezon, significa a vontade de irmãos selecionados - a lei de uma classe ou sociedade de homens que são escolhidos ou selecionados do resto do mundo como irmãos.

O Dr. Dalcho (Ahiman Rezon da Carolina do Sul, página 159, segunda edição) deriva-o de ahi, um irmão, manah, para preparar, e rezon, segredo, de modo que, como ele diz, "Ahiman Rezon significa literalmente os segredos de um irmão preparado". Mas o melhor significado de manah é aquele que transmite a ideia de ser colocado ou designado para uma determinada classe exclusiva, como encontramos em Isaías 53:12 "ele foi contado (nimenah) com os transgressores", colocado nessa classe, sendo tirado de todos os outros tipos de homens. Embora rezon possa vir de ratzon, uma vontade ou lei, dificilmente pode ser eleito por qualquer regra de etimologia do termo caldeu raz, que significa segredo, a terminação em on estando faltando; e, além disso, o livro chamado Ahiman Rezon não contém os segredos, mas apenas as leis públicas da Maçonaria. A derivação de Dalcho parece, portanto, inadmissível.

Nem menos é o de Irmão W. S. Rockwell, que, conforme registrado no Ahiman Rezon da Geórgia (1859, página 3), pensa que a derivação pode ser encontrada no hebraico ... amun, que significa um construtor ou arquiteto e ... rezon, como um substantivo, príncipe, e como um adjetivo, real, e, portanto, Ahiman Rezon, de acordo com esta etimologia, significará o construtor real, ou, simbolicamente, o maçom. Mas derivar ahiman de amun, ou melhor, amon, que é a pronúncia massorética, é desafiar todas as leis conhecidas de etimologia. Rockwell próprio, no entanto, fornece o melhor argumento contra sua etimologia forçada, quando admite que sua correção dependerá da antiguidade da frase, que ele admite que duvida. Nisto, ele está certo. A frase é totalmente moderna e tem Dermott, o autor da primeira obra com esse título, como seu inventor.

A derivação conjectural de Rockwell é, portanto, por esse motivo, ainda mais inadmissível do que a de Dalcho.

Mas a explicação mais satisfatória é a seguinte: Em seu prefácio ao leitor, Dermott narra um sonho seu em que os quatro homens nomeados por Salomão para serem porteiros do Templo (Primeiros Crônicas 9:17) aparecem a ele como peregrinos de Jerusalém, e ele diz a eles que está escrevendo uma história da Maçonaria; ao que, um dos quatro, chamado Ahiman, diz que nenhuma história assim jamais foi composta e sugere que nunca pode ser.

É claro, portanto, que a primeira palavra do título é o nome desta pessoa. O que então Rezon significa? Agora, a Bíblia de Genebra ou Breeches, publicada em 1560, contém uma tabela que dá os significados dos nomes da Bíblia e explica Ahiman como um irmão preparado ou irmão da mão direita e Rezon como um secretário, de modo que o título do livro significaria Irmão Secretário. Que Dermott usou a Bíblia de Genebra é claro pelo fato de ele citar dela em seu prefácio ao leitor, e, portanto, é bastante razoável supor que ele selecionou esses nomes para atender ao seu propósito da lista dada nele, especialmente porque ele se intitula em sua página de título apenas Secretário.

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