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Rubi Estrela

2011-12-28T05:25:22Z

Afbassi: /* Tabela */

{{esboço}}
{{thelema}}

==O ritual Rubi Estrela==

1 - De frente para o Leste, fazendo o Sinal de Banimento, diga com vontade: APO PANTOS KAKODAIMONOS ( " Afasta-te Espírito do Mal" )

2 - Faça a Cruz Cabalística:

- toque a testa e diga: SOI - " A Ti"
- toque o sexo e diga: O FALLE - " O Falus"
- toque o ombro direito e diga: ISCUROS - " A Força"
- toque o ombro esquerdo e diga: EUCARISTOS - "Eucaristia; graça divina"
- junte as mãos no peito e diga: IAO - " O Deus dos Gnósticos; Isis ( As forças da Natureza) Apophis ( são destruídas) Osiris ( e renascem)"

3 - Continuando de frente para o Leste, coloque as mãos na face, envergando o corpo para trás, inspirando profundamente, imagine um Pentagrama dentro da cabeça, bem nítido e então, fazendo o Sinal do Entrante, lance-o para frente, rugindo THERION.

4 - De frente para o Norte, repetindo o gesto anterior, lance o Pentagrama para frente e diga NUIT.

* Caso o estudante não tenha percebido, está girando no sentido anti-horário.

5 - De frente para o Oeste, repita o processo anterior, e sussurre BABALON.

6 - De frente para o Sul, repita o processo anterior e diga firmemente HADIT

7 - Completando o círculo, faça o Sinal de Banimento com energia e diga IO PAN, pisando forte com o pé direito.

8 - Faça os sinais de NOX.

9 - Na posição de Cruz (os braços abertos e os pés juntos), o estudante repetirá:

- PRO MOU IUGGES - (a minha frente Iugges)
- OPISO MOU TELETARCAI - (atrás de mim Teletarcai)
- EPI DECIA SYNOSES - (a minha direita Sainoses)
- EPARISTERA DAIMONES - (a minha esquerda Daimones)
- FLEGEI GAR PERI MOU O ASTHR TON PENTE - pois ao meu redor flamejam os pentagramas
- KAI EN THI STHLHI O ASTHR TON EX ESTHKE - e na coluna do meio brilha a estrela de seis pontas.

10 - Repita a Cruz Cabalística, a parte 1 e o ritual estará encerrado.

No 777, a pedra Rubi Estrela, representa a energia masculina da Estrela Criadora.

===Comentário(KE)- Liber 333===

"25 é o quadrado de 5, e o Pentagrama tem a cor vermelha de Geburah.
O capítulo é uma nova versão, mais elaborada, do Ritual de Banimento do Pentagrama.
Seria impróprio comentar mais sobre um ritual oficial da A. · . A. · .

OBS.:
(14) O sentido secreto destas palavras é revelado na numeração de cada uma."

==As Inteligências Neoplatônicas do Ritual==

Os nomes Iunges, Teletarchai, Sunoches e Daimones, que são invocados no Ritual Rubi Estrela, são inteligências do Neoplatonismo, originárias dos Oráculos Caldeus (Chaldean Oracles), falsamente atribuídos a Zoroastro e que contém a doutrina e a filosofia da antiga Balilônia. Cada um destes nomes não identifica um ser em particular, cada um destes nomes se refere a uma determinada classe de semideuses, no caso dos três primeiros, e o último se refere as seres espirituais em menor posição hierárquica. Os Iunges, Sunoches e Teletarchai, que podem ser ligeiramente traduzidos como Rodopiantes, Conectores e Aperfeiçoadores, pertencem à Segunda Ordem da Hierarquia Emanacionista, à Segunda Mente, ao Mundo Empírico, no sistema dos Oráculos Caldeus. Neste sistema, eles são os intelectuais e inteligíveis e formam a "Tríade Intelectual”, os Três Supernais. Note-se que aqui “intelectuais” e “inteligíveis’ nada tem a ver com o com seus significados comuns, e seus reais significados só podem ser perfeitamente compreendidos acima do abismo. A Tríade Intelectual se origina dos Pensamentos do Pai, uma Inteligência Superior e Fonte todas as Coisas. Eles são os guardiões das obras do Pai e da Mente Única, a Inteligível. Os Daimones são espíritos que estão abaixo do abismo. Segundo estudiosos modernos, Iunges, Sunoches e Teletarchai, correspondem, respectivamente, a: Chockmah, Binah e ao Pilar Mediano, e não exatamente às três Sephiroth Supernais da Qabalah Hebraica ou da Ocidental.

Todos estes são “Espíritos Mediadores” e são essenciais nos Ritos Teúrgicos. Eles participam no governo do universo mantendo os canais de influência e vínculos de harmonia emanados de Nous (Inteligência em Grego). Eles são os Iniciadores (Iunges), Mantenedores (Sunoches), Aperfeiçoadores (Teletarchais) e Executores (Daimones) do Impulso Criativo Divino que se origina no mundo inteligível e se manifesta no mundo sensível.

===Iunges (os Iniciadores)===
São os que dão poderes às Idéias Simbólicas, Signos, e Símbolos usados nos Ritos Teúrgicos. Aeschylus usou esta palavra para metaforicamente se referir a "encanto, feitiço, desejo ardente e apaixonado". A palavra vem do grego IUGMOS denotando um som agudo e foi usada para se referir ao som emitido pelo pássaro chamado wryneck, significando “grito”. O wryneck, cujo nome em português é torcicolo, é um pássaro semelhante ao pica-pau e recebe este nome (torcicolo) devido ao seu hábito de torcer a cabeça e o pescoço. Ele é conectado ao simbolismo da roda. Os antigos Feiticeiros Gregos os utilizavam como amuletos, amarrando-os a rodas em movimento para que recuperassem amantes infiéis. Os Iunges são, metaforicamente, o grito dos wrynecks na roda em movimento.

Os Iunges são inteligências conceptivas, férteis, fecundas. Assim, eles fecundam os os Sunoches (os Conectores), e o resultado disto serão os Teletharcai. Os Iunge é o Operador; o Doador de Vida que porta o Fogo Noético (de Nous); ele enche o peito de Hécate, a Mãe Natureza, fornecendo a vida; e instila (introduz gota a gota) nos Synoches a força vivificante do Fogo Noético, dotando-os com vigoroso Poder. Os Iunges são uma conjuração, os Synoches são uma ligação, com amor (Amor sob Vontade), conectada e forte. Nesta visão, fica muito coerente ligar os Iunges à Chockmah e os Sunoches à Binah, pois também na Qabalah Chockmah (AB, o Pai) fecunda Binah (a Mãe Supernal). Nesta linha, eu me atreveria a associar os Teletarchai com o Microprosopus, ou o Pequeno Rosto, composto pelas seis Sephiroth posteriores lideradas por Tiphereth.; sendo Tiphereth um grande símbolo de Iniciação. Continuando neste pensamento, eu diria que os Daimones seriam os espíritos mais próximos a Malkhut, que estão entre Malkuth e as demais Sephiroth, seriam o que poderíamos de certa forma chamar simplesmente de anjos.

===Teletarchais (os Aperfeiçoadores)===
Os “Mestres da Iniciação”, são os principais seres nesta Teurgia. Também são chamados de: Mestres de Cerimônia, Mestres do Templo, Hierofantes. A palavra Teletarchai se origina das palavras gregas telete ou “rito” (especialmente de iniciação aos mistérios) e archon/archai, que significa “senhor” ou “líder”, sendo assim o “senhor do rito”. Eles não são apenas conectados à própria iniciação, mas também ao resultado de uma iniciação. Teletarchai é o resultado dos “Iunges fertilizando os Sunoches”. Os Teletarchais são chefiados por Eros, e são aqueles que unem as Idéias. Antes das idéias serem criadas, Eros saltou da Inteligência Paternal, e misturou o que viriam a ser as Idéias, cujo estado embrionário existia nesta mesma fonte, por meio de Seu Fogo de União (União aqui é igual a: Encantamento de Amor). Pois sem seu poder de união, as Idéias não poderiam ser consolidadas dentro do Logos. Três tipos de Teletarchais são os Kosmagoi ou Governates dos Três Mundos Neoplatônicos (Empíreo, Etéreo, Material): Aiôn (não o Deus inefável de mesmo nome), Helios, e Selene. Note que os Iunges são os Iniciadores, os que plantam a semente, e os Teletarchai os Mestres da Iniciação.

===Sunoches (ou Synokheis - os Mantenedores)===
São os Conectores, são aqueles que mantém unido, inseparável, o elo, a ligação. Eles se referem à noção de eternidade. Para compreender os Sunoches deve-se compreender os Iunges.

===Daimones (os Executores)===
É o plural de Daimon e se referem a “seres do mundo espiritual”. Nos Oráculos Caldeus, a tríade Iunges/Teletarchai/Sunoches fazem parte de um grupo específico, mas Daimones recebem uma diferenciada classificação. Neste sistema, os Daimones são classificados inferiores aos semideuses, sendo assim espíritos mais ligados ao ambiente terrestre que ao espiritual propriamente dito. Não obstante, a direção norte, a da mais vasta escuridão, pertence a eles. Hesíodo se referiu ales como “as almas da Idade Dourada que formaram um vínculo entre os deuses e os homens”; na verdade são eles que conectam os homens com as três inteligências (semideuses) anteriores. Nesta linha, os Daimones poderiam ser considerados como um grupo de pessoas que alcançaram as sua Verdadeiras Vontades. De fato eles estão conectados com a Verdadeira Vontade, e há quem os considere como sendo o SAG (Sagrado Anjo Guardião). O nome Daimones pode causar uma ligeira confusão, já que com o advento do Novo Testamento o nome passou a ser uma referência para “demônio”, mas a palavra Daimon (no singular) é anterior a este Testamento e se refere mesmo a seres do mundo espiritual, puros indiferentes, amorais, eles são dependentes da natureza humana. Daimon pode variavelmente se referir a: deus, deusa, gênio, etc.

===Tabela===
<table cellspacing="0" cellpadding="5" style="border: solid 1px #999;">
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Iunges</th>
<td align="center">Iniciadores</td>
<td align="center">Rodopiantes</td>
<td align="center">Encantos/Feitiços</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Teletarchais</th>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Aperfeiçoadores</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Senhores do Rito</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Mistérios</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Sunoches</th>
<td align="center">Mantenedores</td>
<td align="center">Conectores</td>
<td align="center">Restrições</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Daimones</th>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Executores</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Espíritos</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Gênios</td>
</tr>
</table>

Agora, é possível traduzir da seguinte maneira as invocações do Rubi Estrela:

PRO MOU IUGGES: Diante de mim os Encantos/Feitiços. 
OPISO MOU TELETARKAI: Atrás de mim os Mistérios. 
EPI DEXIA SUNOKES: À minha direita as Restrições (no sentido de manter preso a algo). 
EPARISTERA DAIMONES: À minha esquerda os Gênios. 

Este é apenas um breve estudo sobre estas Inteligências que aparecem na Quarta parte do Ritual Rubi Estrela. Vale lembrar que, mesmo tendo-se idéia de seus significados, é sempre importante que as invocações destas Inteligências sejam feitas com seus próprios nomes bárbaros, pois estes são mais eficazes.

==Referências Bibliográficas==
*Chaldæan Oracles Zoroaster, The. Editado e revisado por Sapere Aude (William Wynn Westcott) com uma introdução por L. O. (Percy Bullock). 1895 e.v.
*Chaldaick Oracles of Zoroaster And his Followers, The - With the Expositions of Pletho and Psellus. Editado e traduzido para o Inglês por Thomas Stanley, Londres- Impresso por Thomas Dring, 1661 e.v.
*Analysys of the Star Ruby Ritual, An. Por Frater A.L. (443).
*Summary of Pythagorean Theology, A. John Opsopaus.
*Notas de Frater Sabazius para o Rubi Estrela.
*Notas de Præcentor para o Rubi Estrela.

[[Categoria:Magick]]
[[Categoria:Thelema]]

Rubi Estrela

2011-12-28T05:22:42Z

Afbassi: /* Tabela */

{{esboço}}
{{thelema}}

==O ritual Rubi Estrela==

1 - De frente para o Leste, fazendo o Sinal de Banimento, diga com vontade: APO PANTOS KAKODAIMONOS ( " Afasta-te Espírito do Mal" )

2 - Faça a Cruz Cabalística:

- toque a testa e diga: SOI - " A Ti"
- toque o sexo e diga: O FALLE - " O Falus"
- toque o ombro direito e diga: ISCUROS - " A Força"
- toque o ombro esquerdo e diga: EUCARISTOS - "Eucaristia; graça divina"
- junte as mãos no peito e diga: IAO - " O Deus dos Gnósticos; Isis ( As forças da Natureza) Apophis ( são destruídas) Osiris ( e renascem)"

3 - Continuando de frente para o Leste, coloque as mãos na face, envergando o corpo para trás, inspirando profundamente, imagine um Pentagrama dentro da cabeça, bem nítido e então, fazendo o Sinal do Entrante, lance-o para frente, rugindo THERION.

4 - De frente para o Norte, repetindo o gesto anterior, lance o Pentagrama para frente e diga NUIT.

* Caso o estudante não tenha percebido, está girando no sentido anti-horário.

5 - De frente para o Oeste, repita o processo anterior, e sussurre BABALON.

6 - De frente para o Sul, repita o processo anterior e diga firmemente HADIT

7 - Completando o círculo, faça o Sinal de Banimento com energia e diga IO PAN, pisando forte com o pé direito.

8 - Faça os sinais de NOX.

9 - Na posição de Cruz (os braços abertos e os pés juntos), o estudante repetirá:

- PRO MOU IUGGES - (a minha frente Iugges)
- OPISO MOU TELETARCAI - (atrás de mim Teletarcai)
- EPI DECIA SYNOSES - (a minha direita Sainoses)
- EPARISTERA DAIMONES - (a minha esquerda Daimones)
- FLEGEI GAR PERI MOU O ASTHR TON PENTE - pois ao meu redor flamejam os pentagramas
- KAI EN THI STHLHI O ASTHR TON EX ESTHKE - e na coluna do meio brilha a estrela de seis pontas.

10 - Repita a Cruz Cabalística, a parte 1 e o ritual estará encerrado.

No 777, a pedra Rubi Estrela, representa a energia masculina da Estrela Criadora.

===Comentário(KE)- Liber 333===

"25 é o quadrado de 5, e o Pentagrama tem a cor vermelha de Geburah.
O capítulo é uma nova versão, mais elaborada, do Ritual de Banimento do Pentagrama.
Seria impróprio comentar mais sobre um ritual oficial da A. · . A. · .

OBS.:
(14) O sentido secreto destas palavras é revelado na numeração de cada uma."

==As Inteligências Neoplatônicas do Ritual==

Os nomes Iunges, Teletarchai, Sunoches e Daimones, que são invocados no Ritual Rubi Estrela, são inteligências do Neoplatonismo, originárias dos Oráculos Caldeus (Chaldean Oracles), falsamente atribuídos a Zoroastro e que contém a doutrina e a filosofia da antiga Balilônia. Cada um destes nomes não identifica um ser em particular, cada um destes nomes se refere a uma determinada classe de semideuses, no caso dos três primeiros, e o último se refere as seres espirituais em menor posição hierárquica. Os Iunges, Sunoches e Teletarchai, que podem ser ligeiramente traduzidos como Rodopiantes, Conectores e Aperfeiçoadores, pertencem à Segunda Ordem da Hierarquia Emanacionista, à Segunda Mente, ao Mundo Empírico, no sistema dos Oráculos Caldeus. Neste sistema, eles são os intelectuais e inteligíveis e formam a "Tríade Intelectual”, os Três Supernais. Note-se que aqui “intelectuais” e “inteligíveis’ nada tem a ver com o com seus significados comuns, e seus reais significados só podem ser perfeitamente compreendidos acima do abismo. A Tríade Intelectual se origina dos Pensamentos do Pai, uma Inteligência Superior e Fonte todas as Coisas. Eles são os guardiões das obras do Pai e da Mente Única, a Inteligível. Os Daimones são espíritos que estão abaixo do abismo. Segundo estudiosos modernos, Iunges, Sunoches e Teletarchai, correspondem, respectivamente, a: Chockmah, Binah e ao Pilar Mediano, e não exatamente às três Sephiroth Supernais da Qabalah Hebraica ou da Ocidental.

Todos estes são “Espíritos Mediadores” e são essenciais nos Ritos Teúrgicos. Eles participam no governo do universo mantendo os canais de influência e vínculos de harmonia emanados de Nous (Inteligência em Grego). Eles são os Iniciadores (Iunges), Mantenedores (Sunoches), Aperfeiçoadores (Teletarchais) e Executores (Daimones) do Impulso Criativo Divino que se origina no mundo inteligível e se manifesta no mundo sensível.

===Iunges (os Iniciadores)===
São os que dão poderes às Idéias Simbólicas, Signos, e Símbolos usados nos Ritos Teúrgicos. Aeschylus usou esta palavra para metaforicamente se referir a "encanto, feitiço, desejo ardente e apaixonado". A palavra vem do grego IUGMOS denotando um som agudo e foi usada para se referir ao som emitido pelo pássaro chamado wryneck, significando “grito”. O wryneck, cujo nome em português é torcicolo, é um pássaro semelhante ao pica-pau e recebe este nome (torcicolo) devido ao seu hábito de torcer a cabeça e o pescoço. Ele é conectado ao simbolismo da roda. Os antigos Feiticeiros Gregos os utilizavam como amuletos, amarrando-os a rodas em movimento para que recuperassem amantes infiéis. Os Iunges são, metaforicamente, o grito dos wrynecks na roda em movimento.

Os Iunges são inteligências conceptivas, férteis, fecundas. Assim, eles fecundam os os Sunoches (os Conectores), e o resultado disto serão os Teletharcai. Os Iunge é o Operador; o Doador de Vida que porta o Fogo Noético (de Nous); ele enche o peito de Hécate, a Mãe Natureza, fornecendo a vida; e instila (introduz gota a gota) nos Synoches a força vivificante do Fogo Noético, dotando-os com vigoroso Poder. Os Iunges são uma conjuração, os Synoches são uma ligação, com amor (Amor sob Vontade), conectada e forte. Nesta visão, fica muito coerente ligar os Iunges à Chockmah e os Sunoches à Binah, pois também na Qabalah Chockmah (AB, o Pai) fecunda Binah (a Mãe Supernal). Nesta linha, eu me atreveria a associar os Teletarchai com o Microprosopus, ou o Pequeno Rosto, composto pelas seis Sephiroth posteriores lideradas por Tiphereth.; sendo Tiphereth um grande símbolo de Iniciação. Continuando neste pensamento, eu diria que os Daimones seriam os espíritos mais próximos a Malkhut, que estão entre Malkuth e as demais Sephiroth, seriam o que poderíamos de certa forma chamar simplesmente de anjos.

===Teletarchais (os Aperfeiçoadores)===
Os “Mestres da Iniciação”, são os principais seres nesta Teurgia. Também são chamados de: Mestres de Cerimônia, Mestres do Templo, Hierofantes. A palavra Teletarchai se origina das palavras gregas telete ou “rito” (especialmente de iniciação aos mistérios) e archon/archai, que significa “senhor” ou “líder”, sendo assim o “senhor do rito”. Eles não são apenas conectados à própria iniciação, mas também ao resultado de uma iniciação. Teletarchai é o resultado dos “Iunges fertilizando os Sunoches”. Os Teletarchais são chefiados por Eros, e são aqueles que unem as Idéias. Antes das idéias serem criadas, Eros saltou da Inteligência Paternal, e misturou o que viriam a ser as Idéias, cujo estado embrionário existia nesta mesma fonte, por meio de Seu Fogo de União (União aqui é igual a: Encantamento de Amor). Pois sem seu poder de união, as Idéias não poderiam ser consolidadas dentro do Logos. Três tipos de Teletarchais são os Kosmagoi ou Governates dos Três Mundos Neoplatônicos (Empíreo, Etéreo, Material): Aiôn (não o Deus inefável de mesmo nome), Helios, e Selene. Note que os Iunges são os Iniciadores, os que plantam a semente, e os Teletarchai os Mestres da Iniciação.

===Sunoches (ou Synokheis - os Mantenedores)===
São os Conectores, são aqueles que mantém unido, inseparável, o elo, a ligação. Eles se referem à noção de eternidade. Para compreender os Sunoches deve-se compreender os Iunges.

===Daimones (os Executores)===
É o plural de Daimon e se referem a “seres do mundo espiritual”. Nos Oráculos Caldeus, a tríade Iunges/Teletarchai/Sunoches fazem parte de um grupo específico, mas Daimones recebem uma diferenciada classificação. Neste sistema, os Daimones são classificados inferiores aos semideuses, sendo assim espíritos mais ligados ao ambiente terrestre que ao espiritual propriamente dito. Não obstante, a direção norte, a da mais vasta escuridão, pertence a eles. Hesíodo se referiu ales como “as almas da Idade Dourada que formaram um vínculo entre os deuses e os homens”; na verdade são eles que conectam os homens com as três inteligências (semideuses) anteriores. Nesta linha, os Daimones poderiam ser considerados como um grupo de pessoas que alcançaram as sua Verdadeiras Vontades. De fato eles estão conectados com a Verdadeira Vontade, e há quem os considere como sendo o SAG (Sagrado Anjo Guardião). O nome Daimones pode causar uma ligeira confusão, já que com o advento do Novo Testamento o nome passou a ser uma referência para “demônio”, mas a palavra Daimon (no singular) é anterior a este Testamento e se refere mesmo a seres do mundo espiritual, puros indiferentes, amorais, eles são dependentes da natureza humana. Daimon pode variavelmente se referir a: deus, deusa, gênio, etc.

===Tabela===
<table cellspacing="0" cellpadding="5" style="border: solid 1px #999;">
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Iunges</th>
<td align="center">Iniciadores</td>
<td align="center">Rodopiantes</td>
<td align="center">Encantos/Feitiços</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Teletarchais</th>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Aperfeiçoadores</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Senhores do Rito</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Mistérios</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Sunoches</th>
<td align="center">Mantenedores</td>
<td align="center">Conectores</td>
<td align="center">Restrições</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Daimones</th>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Executores</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Espíritos</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Gênios</td>
</tr>
</table>

Agora, podería ser traduzido assim as invocações do Rubi Estrela:

PRO MOU IUGGES: Diante de mim os Encantos/Feitiços. 
OPISO MOU TELETARKAI: Atrás de mim os Mistérios. 
EPI DEXIA SUNOKES: À minha direita as Restrições (no sentido de manter preso a algo). 
EPARISTERA DAIMONES: À minha esquerda os Gênios. 

Este é apenas um breve estudo sobre estas Inteligências que aparecem na Quarta parte do Ritual Rubi Estrela. Vale lembrar que, mesmo tendo-se idéia de seus significados, é sempre importante que as invocações destas Inteligências sejam feitas com seus próprios nomes bárbaros, pois estes são mais eficazes.

==Referências Bibliográficas==
*Chaldæan Oracles Zoroaster, The. Editado e revisado por Sapere Aude (William Wynn Westcott) com uma introdução por L. O. (Percy Bullock). 1895 e.v.
*Chaldaick Oracles of Zoroaster And his Followers, The - With the Expositions of Pletho and Psellus. Editado e traduzido para o Inglês por Thomas Stanley, Londres- Impresso por Thomas Dring, 1661 e.v.
*Analysys of the Star Ruby Ritual, An. Por Frater A.L. (443).
*Summary of Pythagorean Theology, A. John Opsopaus.
*Notas de Frater Sabazius para o Rubi Estrela.
*Notas de Præcentor para o Rubi Estrela.

[[Categoria:Magick]]
[[Categoria:Thelema]]

Rubi Estrela

2011-12-28T05:20:34Z

Afbassi:

{{esboço}}
{{thelema}}

==O ritual Rubi Estrela==

1 - De frente para o Leste, fazendo o Sinal de Banimento, diga com vontade: APO PANTOS KAKODAIMONOS ( " Afasta-te Espírito do Mal" )

2 - Faça a Cruz Cabalística:

- toque a testa e diga: SOI - " A Ti"
- toque o sexo e diga: O FALLE - " O Falus"
- toque o ombro direito e diga: ISCUROS - " A Força"
- toque o ombro esquerdo e diga: EUCARISTOS - "Eucaristia; graça divina"
- junte as mãos no peito e diga: IAO - " O Deus dos Gnósticos; Isis ( As forças da Natureza) Apophis ( são destruídas) Osiris ( e renascem)"

3 - Continuando de frente para o Leste, coloque as mãos na face, envergando o corpo para trás, inspirando profundamente, imagine um Pentagrama dentro da cabeça, bem nítido e então, fazendo o Sinal do Entrante, lance-o para frente, rugindo THERION.

4 - De frente para o Norte, repetindo o gesto anterior, lance o Pentagrama para frente e diga NUIT.

* Caso o estudante não tenha percebido, está girando no sentido anti-horário.

5 - De frente para o Oeste, repita o processo anterior, e sussurre BABALON.

6 - De frente para o Sul, repita o processo anterior e diga firmemente HADIT

7 - Completando o círculo, faça o Sinal de Banimento com energia e diga IO PAN, pisando forte com o pé direito.

8 - Faça os sinais de NOX.

9 - Na posição de Cruz (os braços abertos e os pés juntos), o estudante repetirá:

- PRO MOU IUGGES - (a minha frente Iugges)
- OPISO MOU TELETARCAI - (atrás de mim Teletarcai)
- EPI DECIA SYNOSES - (a minha direita Sainoses)
- EPARISTERA DAIMONES - (a minha esquerda Daimones)
- FLEGEI GAR PERI MOU O ASTHR TON PENTE - pois ao meu redor flamejam os pentagramas
- KAI EN THI STHLHI O ASTHR TON EX ESTHKE - e na coluna do meio brilha a estrela de seis pontas.

10 - Repita a Cruz Cabalística, a parte 1 e o ritual estará encerrado.

No 777, a pedra Rubi Estrela, representa a energia masculina da Estrela Criadora.

===Comentário(KE)- Liber 333===

"25 é o quadrado de 5, e o Pentagrama tem a cor vermelha de Geburah.
O capítulo é uma nova versão, mais elaborada, do Ritual de Banimento do Pentagrama.
Seria impróprio comentar mais sobre um ritual oficial da A. · . A. · .

OBS.:
(14) O sentido secreto destas palavras é revelado na numeração de cada uma."

==As Inteligências Neoplatônicas do Ritual==

Os nomes Iunges, Teletarchai, Sunoches e Daimones, que são invocados no Ritual Rubi Estrela, são inteligências do Neoplatonismo, originárias dos Oráculos Caldeus (Chaldean Oracles), falsamente atribuídos a Zoroastro e que contém a doutrina e a filosofia da antiga Balilônia. Cada um destes nomes não identifica um ser em particular, cada um destes nomes se refere a uma determinada classe de semideuses, no caso dos três primeiros, e o último se refere as seres espirituais em menor posição hierárquica. Os Iunges, Sunoches e Teletarchai, que podem ser ligeiramente traduzidos como Rodopiantes, Conectores e Aperfeiçoadores, pertencem à Segunda Ordem da Hierarquia Emanacionista, à Segunda Mente, ao Mundo Empírico, no sistema dos Oráculos Caldeus. Neste sistema, eles são os intelectuais e inteligíveis e formam a "Tríade Intelectual”, os Três Supernais. Note-se que aqui “intelectuais” e “inteligíveis’ nada tem a ver com o com seus significados comuns, e seus reais significados só podem ser perfeitamente compreendidos acima do abismo. A Tríade Intelectual se origina dos Pensamentos do Pai, uma Inteligência Superior e Fonte todas as Coisas. Eles são os guardiões das obras do Pai e da Mente Única, a Inteligível. Os Daimones são espíritos que estão abaixo do abismo. Segundo estudiosos modernos, Iunges, Sunoches e Teletarchai, correspondem, respectivamente, a: Chockmah, Binah e ao Pilar Mediano, e não exatamente às três Sephiroth Supernais da Qabalah Hebraica ou da Ocidental.

Todos estes são “Espíritos Mediadores” e são essenciais nos Ritos Teúrgicos. Eles participam no governo do universo mantendo os canais de influência e vínculos de harmonia emanados de Nous (Inteligência em Grego). Eles são os Iniciadores (Iunges), Mantenedores (Sunoches), Aperfeiçoadores (Teletarchais) e Executores (Daimones) do Impulso Criativo Divino que se origina no mundo inteligível e se manifesta no mundo sensível.

===Iunges (os Iniciadores)===
São os que dão poderes às Idéias Simbólicas, Signos, e Símbolos usados nos Ritos Teúrgicos. Aeschylus usou esta palavra para metaforicamente se referir a "encanto, feitiço, desejo ardente e apaixonado". A palavra vem do grego IUGMOS denotando um som agudo e foi usada para se referir ao som emitido pelo pássaro chamado wryneck, significando “grito”. O wryneck, cujo nome em português é torcicolo, é um pássaro semelhante ao pica-pau e recebe este nome (torcicolo) devido ao seu hábito de torcer a cabeça e o pescoço. Ele é conectado ao simbolismo da roda. Os antigos Feiticeiros Gregos os utilizavam como amuletos, amarrando-os a rodas em movimento para que recuperassem amantes infiéis. Os Iunges são, metaforicamente, o grito dos wrynecks na roda em movimento.

Os Iunges são inteligências conceptivas, férteis, fecundas. Assim, eles fecundam os os Sunoches (os Conectores), e o resultado disto serão os Teletharcai. Os Iunge é o Operador; o Doador de Vida que porta o Fogo Noético (de Nous); ele enche o peito de Hécate, a Mãe Natureza, fornecendo a vida; e instila (introduz gota a gota) nos Synoches a força vivificante do Fogo Noético, dotando-os com vigoroso Poder. Os Iunges são uma conjuração, os Synoches são uma ligação, com amor (Amor sob Vontade), conectada e forte. Nesta visão, fica muito coerente ligar os Iunges à Chockmah e os Sunoches à Binah, pois também na Qabalah Chockmah (AB, o Pai) fecunda Binah (a Mãe Supernal). Nesta linha, eu me atreveria a associar os Teletarchai com o Microprosopus, ou o Pequeno Rosto, composto pelas seis Sephiroth posteriores lideradas por Tiphereth.; sendo Tiphereth um grande símbolo de Iniciação. Continuando neste pensamento, eu diria que os Daimones seriam os espíritos mais próximos a Malkhut, que estão entre Malkuth e as demais Sephiroth, seriam o que poderíamos de certa forma chamar simplesmente de anjos.

===Teletarchais (os Aperfeiçoadores)===
Os “Mestres da Iniciação”, são os principais seres nesta Teurgia. Também são chamados de: Mestres de Cerimônia, Mestres do Templo, Hierofantes. A palavra Teletarchai se origina das palavras gregas telete ou “rito” (especialmente de iniciação aos mistérios) e archon/archai, que significa “senhor” ou “líder”, sendo assim o “senhor do rito”. Eles não são apenas conectados à própria iniciação, mas também ao resultado de uma iniciação. Teletarchai é o resultado dos “Iunges fertilizando os Sunoches”. Os Teletarchais são chefiados por Eros, e são aqueles que unem as Idéias. Antes das idéias serem criadas, Eros saltou da Inteligência Paternal, e misturou o que viriam a ser as Idéias, cujo estado embrionário existia nesta mesma fonte, por meio de Seu Fogo de União (União aqui é igual a: Encantamento de Amor). Pois sem seu poder de união, as Idéias não poderiam ser consolidadas dentro do Logos. Três tipos de Teletarchais são os Kosmagoi ou Governates dos Três Mundos Neoplatônicos (Empíreo, Etéreo, Material): Aiôn (não o Deus inefável de mesmo nome), Helios, e Selene. Note que os Iunges são os Iniciadores, os que plantam a semente, e os Teletarchai os Mestres da Iniciação.

===Sunoches (ou Synokheis - os Mantenedores)===
São os Conectores, são aqueles que mantém unido, inseparável, o elo, a ligação. Eles se referem à noção de eternidade. Para compreender os Sunoches deve-se compreender os Iunges.

===Daimones (os Executores)===
É o plural de Daimon e se referem a “seres do mundo espiritual”. Nos Oráculos Caldeus, a tríade Iunges/Teletarchai/Sunoches fazem parte de um grupo específico, mas Daimones recebem uma diferenciada classificação. Neste sistema, os Daimones são classificados inferiores aos semideuses, sendo assim espíritos mais ligados ao ambiente terrestre que ao espiritual propriamente dito. Não obstante, a direção norte, a da mais vasta escuridão, pertence a eles. Hesíodo se referiu ales como “as almas da Idade Dourada que formaram um vínculo entre os deuses e os homens”; na verdade são eles que conectam os homens com as três inteligências (semideuses) anteriores. Nesta linha, os Daimones poderiam ser considerados como um grupo de pessoas que alcançaram as sua Verdadeiras Vontades. De fato eles estão conectados com a Verdadeira Vontade, e há quem os considere como sendo o SAG (Sagrado Anjo Guardião). O nome Daimones pode causar uma ligeira confusão, já que com o advento do Novo Testamento o nome passou a ser uma referência para “demônio”, mas a palavra Daimon (no singular) é anterior a este Testamento e se refere mesmo a seres do mundo espiritual, puros indiferentes, amorais, eles são dependentes da natureza humana. Daimon pode variavelmente se referir a: deus, deusa, gênio, etc.

===Tabela===
<table cellspacing="0" cellpadding="5" style="border: solid 1px #999;">
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Iunges</th>
<td align="center">Iniciadores</td>
<td align="center">Rodopiantes</td>
<td align="center">Encantos/Feitiços</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Teletarchais</th>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Aperfeiçoadores</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Senhores do Rito</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Mistérios</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Sunoches</th>
<td align="center">Mantenedores</td>
<td align="center">Conectores</td>
<td align="center">Restrições</td>
</tr>
<tr>
<th align="center" bordercolor="#000000" bgcolor="#333333">Daimones</th>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Executores</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Espíritos</td>
<td align="center" bgcolor="#eeeeee">Gênios</td>
</tr>
</table>

Agora, podería ser traduzido assim as invocações do Rubi Estrela:

PRO MOU IUGGES: Diante de mim os Encantos/Feitiços.
OPISO MOU TELETARKAI: Atrás de mim os Mistérios.
EPI DEXIA SUNOKES: À minha direita as Restrições (no sentido de manter preso a algo).
EPARISTERA DAIMONES: À minha esquerda os Gênios.

Este é apenas um breve estudo sobre estas Inteligências que aparecem na Quarta parte do Ritual Rubi Estrela. Vale lembrar que, mesmo tendo-se idéia de seus significados, é sempre importante que as invocações destas Inteligências sejam feitas com seus próprios nomes bárbaros, pois estes são mais eficazes.

==Referências Bibliográficas==
*Chaldæan Oracles Zoroaster, The. Editado e revisado por Sapere Aude (William Wynn Westcott) com uma introdução por L. O. (Percy Bullock). 1895 e.v.
*Chaldaick Oracles of Zoroaster And his Followers, The - With the Expositions of Pletho and Psellus. Editado e traduzido para o Inglês por Thomas Stanley, Londres- Impresso por Thomas Dring, 1661 e.v.
*Analysys of the Star Ruby Ritual, An. Por Frater A.L. (443).
*Summary of Pythagorean Theology, A. John Opsopaus.
*Notas de Frater Sabazius para o Rubi Estrela.
*Notas de Præcentor para o Rubi Estrela.

[[Categoria:Magick]]
[[Categoria:Thelema]]

Grady McMurtry

2011-12-19T16:08:47Z

Afbassi:

[[Image:McMurtry.jpg|thumb|right|Grady McMurtry]]
'''Grady Louis McMurtry''' nasceu em Big Cabin, Oklahoma, em 18 de Outubro de 1918. Ele foi iniciado na [[Ordo Templi Orientis]] em Junho de 1941 na Loja Agapé em Pasadena, California, e sob o motto ''Hymenaeus Alpha'' serviu como [[Califa]] da O.T.O. de 1969 até 1985, ano de sua morte.

Sua primeira profissão foi como soldado. Ele serviu no Teatro Europeu durante a Segunda Guerra Mundial, período no qual se tornou um estudante pessoal de [[Aleister Crowley]]. No outono de 1943, foi iniciado ao IX° da O.T.O. por Baphomet XI° (Aleister Crowley). Foi Crowley que sugeriu que ele usasse o nome Hymenaeus Alpha, que em [[gematria]] grega soma 777.

Após a guerra, Grady retornou aos Estados Unidos e se graduou em Filosofia na Universidade da Califórnia, Berkeley. Ele também agiu como Grande Inspetor Geral Soberano VII° da O.T.O. na California.

Em Setembro e Novembro de 1944 (e novamente em Junho de 1947), ele recebeu cartas de Crowley se referindo a ele como seu "Califa" (ou eventual sucessor). Em Abril de 1946 ele foi nomeado Representante de Crowley na O.T.O. americana, sujeito somente à autoridade do Vice-Rei, e aparente herdeiro, de Crowley, [[Karl Germer]].

Durante a Guerra da Coréia, Major McMurtry retornou à ativa nas Forças Armadas Americadas. Ele então retornou à Universidade da Califórnia para completar seu Mestrado em Teoria Política.

Karl Germer, que sucedeu Crowley como O.H.O. da O.T.O., morreu em 1962 sem nomear um sucessor. Grady McMurtry, sabendo da notícia, retornou à Califórnia (à esta época ele estava residindo e trabalhando em Washington D.C.) e, usando poderes emergenciais a ele dados por Baphomet XI°, se tornou Califa e cabeça da O.T.O. ''de facto'' em Junho de 1969. Ele liderou a revitalização da Ordo Templi Orientis durante os anos 70 e 80.

Ele morreu em 12 de Julho de 1985 em San Pablo, Califórnia.

==Ver também==
* [[Califa]]
* [[Ordo Templi Orientis]]

==Fonte==
*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Hymenaeus_Alpha Hymenaeus Alpha]. Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria: O.T.O.]]
[[Categoria: Thelema]]

Personalidades em Thelema

2011-12-19T15:47:33Z

Afbassi:

''Essa artigo precisa de sua ajuda. Por favor, adicione nomes importantes encontrados na história Thelêmica...''

{{tradução}}

*'''[[Os Santos Gnósticos]]'''—listados no Liber XV, A [[Missa Gnóstica]]
*'''[[Aleister Crowley]]''' (1875–1947) Profeta de [[Thelema]], Escriba do [[O Livro da Lei]], OHO (cabeça externa, líder mundial) da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]] de 1922 a 1947

==Grão Mestres passados da O.T.O.==
*'''[[Karl Germer]]''' (1885-1962) Fr. Saturnus, Outer Head da O.T.O. (OHO) de 1947 até sua morte em 1962
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fr. Parzival X° para os Estados Unidos, eleito por Crowley Frater Superior
*'''[[Carl Kellner]]''' (1851-1905) Fr. Renatus, fundador espiritual da Ordo Templi Oriestis
*'''[[Grady McMurtry]]''' (1918-1985) Fr. Hymenaeus Alpha X°, OHO da Ordo Templi Orientis de 1965 a 1985
*'''[[Theodor Reuss]]''' (1855-1923) Fr. Merlin or Peregrinus, primeiro OHO da Ordo Templi Orientis
*'''[[Wilfred Talbot Smith]]''' (1885-1957) Fr. Ramaka X°, primeiro sacerdote numa Missa Gnóstica pública 

==Mulheres Escarlate de Crowley==
*'''[[Rose Edith Crowley]]''' (1874-1932) Rose Edith Kelly, primeira esposa de Aleister Crowley, a primeira [[Babalon|Mulher Escarlate]]
*'''[[Mary Desti]]''' (1878-1927) Soror Virakam, segunda Mulher Escarlate de Crowley 
*'''[[Jane Foster]]''' Soror Hilarion
*'''[[Leah Hirsig]]''' (1883–1951) Soror Alostrael, Uma Mulher Escarlate, companheira de Crowley, co-fundadora do Cefalù
*'''[[Roddie Minor]]''' "The Camel"
*'''[[Maria de Miramar]]''' (1894-196?) A segunda esposa de Aleister Crowley
*'''[[Dorothy Olsen]]''' Sr. Astrid, uma Mulher Escarlate; estudante e companheira de Crowley
*'''[[Leila Waddell]]''' (1880–1932) LAYLAH, companheira de Crowley e inspiração para O Livro das Mentiras (Liber 333), violinista realizada

==Membros notáveis da O.T.O.==
*'''[[Kenneth Anger]]''' cinegrafista experimental, autor de ''Hollywood Babylon''
*'''[[Lon Milo DuQuette]]''' Ator Thelemico americano e membro fundador da OTO como ressucitada por Hymenaeus Alpha (Grady L. McMurtry)
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' (1876-1966) General britânico, historiado militar, conhecido de Aleister Crowley
*'''[[Franz Hartmann]]''' (1838 - 1912) Erudito teosófico e rosacruciano, co-fundador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Regina Kahl]]''' (1891-1945) membra da Loja Agape #2 O.T.O., primeira sacerdotisa numa Missa Gnóstica pública
*'''[[Heinrich Klein]]''' (?-1913) a co-undador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Frederick Mellinger]]''' (1890-1970) Fr. Merlinus
*'''[[Hermann Metzger]]''' (1919-1990) Fr. Paragranus
*'''[[Jack Parsons]]''' (1914-1952) Fr. Belarion, co-fundador do Jet Propulsion Laboratory(JPL), Laboratório de Propulsão à Jato, escritor do The Book of Babalon (O Livro de Babalon)
*'''[[Israel Regardie]]''' (1907-1985) Secretário de Crowley e seu estudante pessoal, posteriormente membro da Stella Matutina ramo da Golden Dawn e popularizador da magia da Golden Dawn 
*'''[[Phyllis Seckler]]''' (1917-2004) Sr. Meral IXº O.T.O., fundador do Colégio de Thelema
*'''[[Jane Wolf]]''' (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos

==Membros notáveis da A.'.A.'.==
*'''[[Frank Bennett]]''' Fra. Progradior, pupilo estrela de Crowley no Cefalu
*'''[[Mary Butts]]''' (1892-1937) Sor. Rhodon, autor literário, residente no [[Cefalù]]
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' Fra. Non Sine Fulmine, oficial militar, autor de ''The Star in the West'' (A Estrela no Oeste)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. Volo Noscere, membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fra. O.I.V.V.I.O. 8°=3# , descobridor da Chave da Lei
*'''[[Victor Neuburg]]''' (1883-1940) Fra. Omnia Vincam, escriba de ''The Vision and the Voice'' (A Vizão e a Voz), companheiro de Crowley, Poeta
*'''[[Cecil Frederick Russell|C.F. Russell]]''' Fra. Genesthai
*'''[[Austin Osman Spare]]''' Fra. Yihoveaum, notável artista ocultista e magista inovador 
*'''[[Jane Wolf]]''' < (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos
*'''[[Gerald Yorke]]''' (1901-1983) Fra. Volo Intelligere, preeminente arquivista dos materiais de Crowley 
*'''[[Marcelo Ramos Motta]]''' (1931-1987) Fra. Parsival. Primeiro instrutor da Astrum Argentum na América do Sul. Discípulo de Karl Germer. Autor dos primeiros textos Thelemicos no Brasil (Carta a um Maçon e Chamando os Filhos do Sol). Músico. Fundador da Sociedade Ordo Templi Orientis (um grupo não pertencente a O.T.O.).

==Membros notáveis da Golden Dawn==
*'''[[Julian Baker]]''' Fra. Causa Scientiae, química, ionstroduziu Crowley na Golden Dawn
*'''[[Allan Bennett]]''' (1872-1923) Fra. Iehi Aour, membro da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], professor de Aleister Crowley, fundador da Buddhist Society (Sociedade Budista)
*'''[[Dion Fortune]]''' (1891-1946) membra da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], autora esotérica, entre suas obras encontram-se A Cabala Mísitica e Ataque e Defesa Astral, fundadora da ''Society of the Inner Light''(Sociedade da Luz Interior)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. D.D.S., membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Mcgregor Mathers|Samuel Mathers]]''' (1854-1918) Fra. Deo Duce Comite Ferro, fundador da Golden Dawn, instrutor e inimido de Crowley
*'''[[Arthur Edward Waite|A.E. Waite]]''' (1857-1942) ocultista, co-criador do Rider-Waite Tarot deck (baralho de Tarô Rider-Waite),membro da Golden Dawn, fundador da Fellowship of the Rosy Cross (Irmandade da Cruz Rósea)
*'''[[William Butler Yeats]]''' (1865-1939) Fra. Demon est Deus Inversus, poeta, místico, membro da Golden Dawn
*'''[[William Wynn Westcott]]''' (1848-1925) Fra. Non Omnis Moriar, co-fundador da Golden Dawn, Supreme Magus da S.R.I.A., Livre-maçon, membro da Theosophical Society (Sociedade Teosófica)

==Personalidade na Renovação Gnóstica==
*'''[[Jean Bricaud]]''' (1881-1934) Um fundado da Gnostic Catholic Church (Igreja Católica Gnóstica)
*'''[[Jules Doinel]]''' (1842-1903) fundador da Gnostic Church
*'''[[Gerard Encausse|Gérard Encausse]]''' (1865-1916) fundador da Gnostic Catholic Church

==Outras personalidades do Ocultismo==
*'''[[Helena Petrovna Blavatsky]]''' (1831-1891) Fundadora da [[Theosophical Society]] (Sociedade Teosófica) 
*'''[[John Dee]]''' (1527-1608) Matemático britânico, astrônomo e consultor de Elizabeth I; descobridor da Magia Enochiana
*'''[[Oscar Eckenstein]]''' (1859-1921) Alpinista e primeiro mentor de concentração mental de Croeley.
*'''[[Anna Kingsford]]''' (1846-1888) autora; fundadora e lider da Hermetic Society (Sociedade Hermética)
*'''[[Eliphas Levi]]''' (1810-1875)um magista altamente influenciador do Século XIX, autor de ''Transcendental Magic'' (Magia Transcendental), ''Dogma et Rituel de Haute Magie'' (Dogma e Ritual de Alta Magia) e ''Key to the Mysteries'' (Chave para os Mistérios).
*'''[[Paschal Beverly Randolph]]''' (1825-1875) Brotherhood of Eulis (Irmandade de Eulis), Fratres Rosae Crucis, H.B. of L.
*'''[[Harry Smith]]''' (1923-1991) cineasta, etologista, folclorista, arquivista, E.G.C. bispo.
*'''[[John Yarker]]''' (1833-1913) Erudito maçônico inglês e organizador, editor das escrituras utilizadas por [[Theodor Reuss]] para estabelecer as caracteristicas Maçonicas da O.T.O..

[[Categoria: Thelema]]
[[Categoria: Biografias]]

John Frederick Charles Fuller

2011-12-03T01:30:11Z

Afbassi:

[[Image:fuller01.jpg|thumb|right|J.F.C. Fuller]]

O inglês '''John Frederick Charles Fuller''' ou simplesmente J.F.C. Fuller (1878 – 1966) foi um militar de destaque em sua época escrevendo vários livros sobre teoria da guerra além de ser um dos pais da ''Blitzkrieg'' (guerra relâmpago), tática de guerra adotada com sucesso pelos alemães na Segunda Guerra Mudial. Possuia também um certo interesse em magia conhecendo [[Aleister Crowley]] por volta de 1905 graças a um amigo em comum, o Coronel Frederick Natusch Maude (1854 - 1933). Impressionado com a obra de Crowley escreve em 1907 ''"The Star in the West – A Critical Essay Upon the Works of Aleister Crowley"''.

Fuller foi de grande influência na vida de Crowley, pois colaborou muito com a construção do mito pessoal da Besta além da estruturalização da própria [[Astrum Argentum|A.'.A.'.]]. Na época em que se conheceram, Therion estava passando por um período de certo desânimo em relação a Ordem e então decide usar um conjunto de regras estratégicas de Fuller adaptando-as a seu entendimento aplicando-as na A.'.A.'..

Porém, em 1911, graças a um escândalo envolvendo a homossexualidade de Crowley, Fuller rompe relações com seu amigo. Entre 1921 e 1924, Crowley escreve a ele novamente que por sua vez o ignora. Em 1941 a Besta critica o livro do Major General ''"The Secret Wisdom of the Qabalah"'' afirmando que o autor nada sabia do que escrevera lamentando o fato principalmente por ter começado tão bem.

Em 1933 envolve-se com o movimento facista britânico por achar a democracia inapta em adotar reformas militares. Por sua grande capacidade em teoria da guerra, foi o único inglês a ser convidado para um aniversário de Adolf Hitler.

Nunca passou de [[Probacionista]], porém recebeu de Therion o grau de [[Adeptus Minor]] honorário para auxiliar nas atividades da Ordem como [[Fraternitatis_Astrum_Argentum#Cargos_administrativos|Cancellarius]] ('''Frater Non Sine Fulmine''').

== Linha do Tempo ==

'''1878''' - nasce em Chichester, West Sussex no dia 1º de Setembro.

'''1897 a 98''' - estuda na Royal Military Academy Sandhurst.

'''1899 a 1902''' - serve no sul da África.

'''1905''' - conhece Aleister Crowley.

'''1907''' - publica The Star in the West.

'''1911''' - rompe com Crowley.

'''1916''' - serve no quartel general da Machine Gun Corps. Tornaria-se mais tarde a Tank Corps servindo para alicerçar suas teorias que levaram à criação da ''Blitzkrieg''.

'''1918''' - planeja o ataque de tanques de guerra a Cambrai.

'''1919''' - desenvolveu idéias para a mecanização completa do exército que nunca foram implementadas em vida.

'''1920''' - publica Tanks in the Great War. Junto a B.H. Liddell Hart desenvolve novas idéias sobre a mecanização do exercito.

'''1923''' - publicou um artigo mencionando brevemente Crowley no The Occult Review on 'The Black Art'.

'''1925''' - publica Yoga: a study of the mystical philosophy of the Brahmins and Buddhists.

'''1926''' - publica Foundations of the Science of War.

'''1928''' - publica On Future Warfare.

'''1929''' - publica The Generalship of Ulysses S. Grant.

'''1930''' - nos anos 30 a ''Wehrmacht'' (forças armadas alemãs) utiliza as idéias de Fuller transformando-as na ''Blitzkrieg''.

'''1932''' - publica The Dragon's Teeth.

'''1932''' - publica War and Western Civilization.

'''1933''' - envolve-se com Sir Oswald Mosley do movimento facista britânico. Publica Grant & Lee: a study in personality and generalship.

'''1936''' - publica Memoirs of an Unconventional Soldier.

'''1937''' - publica The Secret Wisdom of the Qabalah.

'''1954/57''' - publica A Military History of the Western World em três volumes.

'''1958''' - publica The Second World War: 1939-1945: a strategical and tactical history e The Generalship of Alexander the Great.

'''1965''' - publica Julius Caesar: Man, Soldier and Tyrant.

'''1966''' - morre no dia 10 de Fevereiro.

== Fonte ==

http://www.astrumargentum.org.br

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Thelema]]
[[Categoria:Astrum Argentum]]

John Frederick Charles Fuller

2011-12-03T01:28:27Z

Afbassi:

[[Image:fuller01.jpg|thumb|right|J.F.C. Fuller]]

O inglês '''John Frederick Charles Fuller''' ou simplesmente J.F.C. Fuller (1878 – 1966) foi um militar de destaque em sua época escrevendo vários livros sobre teoria da guerra além de ser um dos pais da ''Blitzkrieg'' (guerra relâmpago), tática de guerra adotada com sucesso pelos alemães na Segunda Guerra Mudial. Possuia também um certo interesse em magia conhecendo [[Aleister Crowley]] por volta de 1905 graças a um amigo em comum, o Coronel Frederick Natusch Maude (1854 - 1933). Impressionado com a obra de Crowley escreve em 1907 ''"The Star in the West – A Critical Essay Upon the Works of Aleister Crowley"''.

Fuller foi de grande influência na vida de Crowley, pois colaborou muito com a construção do mito pessoal da Besta além da estruturalização da própria [[Astrum Argentum|A.'.A.'.]]. Na época em que se conheceram, Therion estava passando por um período de certo desânimo em relação a Ordem e então decide usar um conjunto de regras estratégicas de Fuller adaptando-as a seu entendimento aplicando-as na A.'.A.'..

Porém, em 1911, graças a um escândalo envolvendo a homossexualidade de Crowley, Fuller rompe relações com seu amigo. Entre 1921 e 1924, Crowley escreve a ele novamente que por sua vez o ignora. Em 1941 a Besta critica o livro do Major General ''"The Secret Wisdom of the Qabalah"'' afirmando que o autor nada sabia do que escrevera lamentando o fato principalmente por ter começado tão bem.

Em 1933 envolve-se com o movimento facista britânico por achar a democracia inapta em adotar reformas militares. Por sua grande capacidade em teoria da guerra, foi o único inglês a ser convidado para um aniversário de Adolf Hitler.

Nunca passou de [[Probacionista]], porém recebeu de Therion o grau de [[Adeptus Minor]] honorário para auxiliar nas atividades da Ordem como [[Cancellarius]] ('''Frater Non Sine Fulmine''').

== Linha do Tempo ==

'''1878''' - nasce em Chichester, West Sussex no dia 1º de Setembro.

'''1897 a 98''' - estuda na Royal Military Academy Sandhurst.

'''1899 a 1902''' - serve no sul da África.

'''1905''' - conhece Aleister Crowley.

'''1907''' - publica The Star in the West.

'''1911''' - rompe com Crowley.

'''1916''' - serve no quartel general da Machine Gun Corps. Tornaria-se mais tarde a Tank Corps servindo para alicerçar suas teorias que levaram à criação da ''Blitzkrieg''.

'''1918''' - planeja o ataque de tanques de guerra a Cambrai.

'''1919''' - desenvolveu idéias para a mecanização completa do exército que nunca foram implementadas em vida.

'''1920''' - publica Tanks in the Great War. Junto a B.H. Liddell Hart desenvolve novas idéias sobre a mecanização do exercito.

'''1923''' - publicou um artigo mencionando brevemente Crowley no The Occult Review on 'The Black Art'.

'''1925''' - publica Yoga: a study of the mystical philosophy of the Brahmins and Buddhists.

'''1926''' - publica Foundations of the Science of War.

'''1928''' - publica On Future Warfare.

'''1929''' - publica The Generalship of Ulysses S. Grant.

'''1930''' - nos anos 30 a ''Wehrmacht'' (forças armadas alemãs) utiliza as idéias de Fuller transformando-as na ''Blitzkrieg''.

'''1932''' - publica The Dragon's Teeth.

'''1932''' - publica War and Western Civilization.

'''1933''' - envolve-se com Sir Oswald Mosley do movimento facista britânico. Publica Grant & Lee: a study in personality and generalship.

'''1936''' - publica Memoirs of an Unconventional Soldier.

'''1937''' - publica The Secret Wisdom of the Qabalah.

'''1954/57''' - publica A Military History of the Western World em três volumes.

'''1958''' - publica The Second World War: 1939-1945: a strategical and tactical history e The Generalship of Alexander the Great.

'''1965''' - publica Julius Caesar: Man, Soldier and Tyrant.

'''1966''' - morre no dia 10 de Fevereiro.

== Fonte ==

http://www.astrumargentum.org.br

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Thelema]]
[[Categoria:Astrum Argentum]]

John Frederick Charles Fuller

2011-12-03T01:23:21Z

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[[Image:fuller01.jpg|thumb|right|J.F.C. Fuller]]

O inglês '''John Frederick Charles Fuller''' ou simplesmente J.F.C. Fuller (1878 – 1966) foi um militar de destaque em sua época escrevendo vários livros sobre teoria da guerra além de ser um dos pais da “'''Blitzkrieg'''” (''guerra relâmpago''), tática de guerra adotada com sucesso pelos alemães na Segunda Guerra Mudial. Possuia também um certo interesse em magia conhecendo [[Aleister Crowley]] por volta de 1905 graças a um amigo em comum, o Coronel Frederick Natusch Maude (1854 - 1933). Impressionado com a obra de Crowley escreve em 1907 "''The Star in the West – A Critical Essay Upon the Works of Aleister Crowley”''.

Fuller foi de grande influência na vida de Crowley, pois colaborou muito com a construção do mito pessoal da Besta além da estruturalização da própria A.·.A.·.. Na época em que se conheceram, Therion estava passando por um período de certo desânimo em relação a Ordem e então decide usar um conjunto de regras estratégicas de Fuller adaptando-as a seu entendimento aplicando-as na A.·.A.·..

Porém, em 1911, graças a um escândalo envolvendo a homossexualidade de Crowley, Fuller rompe relações com seu amigo. Entre 1921 e 1924, Crowley escreve a ele novamente que por sua vez o ignora. Em 1941 a Besta critica o livro do Major General "''The Secret Wisdom of the Qabalah''" afirmando que o autor nada sabia do que escrevera lamentando o fato principalmente por ter começado tão bem.

Em 1933 envolve-se com o movimento facista britânico por achar a democracia inapta em adotar reformas militares. Por sua grande capacidade em teoria da guerra, foi o único inglês a ser convidado para um aniversário de Adolf Hitler.

Nunca passou de [[Probacionista]], porém recebeu de Therion o grau de [[Adeptus Minor]] honorário para auxiliar nas atividades da Ordem como [[Cancellarius]] ('''Frater Non Sine Fulmine''').

== Linha do Tempo ==

'''1878''' - nasce em Chichester, West Sussex no dia 1º de Setembro.

'''1897 a 98''' - estuda na Royal Military Academy Sandhurst.

'''1899 a 1902''' - serve no sul da África.

'''1905''' - conhece Aleister Crowley.

'''1907''' - publica The Star in the West.

'''1911''' - rompe com Crowley.

'''1916''' - serve no quartel general da Machine Gun Corps. Tornaria-se mais tarde a Tank Corps servindo para alicerçar suas teorias que levaram à criação da ''Blitzkrieg''.

'''1918''' - planeja o ataque de tanques de guerra a Cambrai.

'''1919''' - desenvolveu idéias para a mecanização completa do exército que nunca foram implementadas em vida.

'''1920''' - publica Tanks in the Great War. Junto a B.H. Liddell Hart desenvolve novas idéias sobre a mecanização do exercito.

'''1923''' - publicou um artigo mencionando brevemente Crowley no The Occult Review on 'The Black Art '.

'''1925''' - publica Yoga: a study of the mystical philosophy of the Brahmins and Buddhists.

'''1926''' - publica Foundations of the Science of War.

'''1928''' - publica On Future Warfare.

'''1929''' - publica The Generalship of Ulysses S. Grant.

'''1930''' - nos anos 30 a ''Wehrmacht'' (forças armadas alemãs) utiliza as idéias de Fuller transformando-as na ''Blitzkrieg''.

'''1932''' - publica The Dragon's Teeth.

'''1932''' - publica War and Western Civilization.

'''1933''' - envolve-se com Sir Oswald Mosley do movimento facista britânico. Publica Grant & Lee: a study in personality and generalship.

'''1936''' - publica Memoirs of an Unconventional Soldier.

'''1937''' - publica The Secret Wisdom of the Qabalah.

'''1954/57''' - publica A Military History of the Western World em três volumes.

'''1958''' - publica The Second World War: 1939-1945: a strategical and tactical history e The Generalship of Alexander the Great.

'''1965''' - publica Julius Caesar: Man, Soldier and Tyrant.

'''1966''' - morre no dia 10 de Fevereiro.

== Fonte ==

http://www.astrumargentum.org.br

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Glossário]]

[[Categoria:Thelemita]]
[[Categoria:Astrum Argentum]]

Frater Per Ardua

2011-12-03T01:23:18Z

Afbassi: Redirecionando para John Frederick Charles Fuller

#REDIRECT [[John Frederick Charles Fuller]]

Personalidades em Thelema

2011-12-03T01:22:14Z

Afbassi:

''Essa artigo precisa de sua ajuda. Por favor, adicione nomes importantes encontrados na história Thelêmica...''

{{tradução}}

*'''[[Os Santos Gnósticos]]'''—listados no Liber XV, A [[Missa Gnóstica]]
*'''[[Aleister Crowley]]''' (1875–1947) Profeta de [[Thelema]], Escriba do [[O Livro da Lei]], OHO (cabeça externa, líder mundial) da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]] de 1922 a 1947

==Grão Mestres passados da O.T.O.==
*'''[[Karl Germer]]''' (1885-1962) Fr. Saturnus, Outer Head da O.T.O. (OHO) de 1947 até sua morte em 1962
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fr. Parzival X° para os Estados Unidos, eleito por Crowley Frater Superior
*'''[[Carl Kellner]]''' (1851-1905) Fr. Renatus, fundador espiritual da Ordo Templi Oriestis
*'''[[Grady McMurtry]]''' (1918-1985) Fr. Hymenaeus Alpha X°, OHO da Ordo Templi Orientis de 1965 a 1985
*'''[[Theodor Reuss]]''' (1855-1923) Fr. Merlin or Peregrinus, primeiro OHO da Ordo Templi Orientis
*'''[[Wilfred Talbot Smith]]''' (1885-1957) Fr. Ramaka X°, primeiro sacerdote numa Missa Gnóstica pública 

==Mulheres Escarlate de Crowley==
*'''[[Rose Edith Crowley]]''' (1874-1932) Rose Edith Kelly, primeira esposa de Aleister Crowley, a primeira [[Babalon|Mulher Escarlate]]
*'''[[Mary Desti]]''' (1878-1927) Soror Virakam, segunda Mulher Escarlate de Crowley 
*'''[[Jane Foster]]''' Soror Hilarion
*'''[[Leah Hirsig]]''' (1883–1951) Soror Alostrael, Uma Mulher Escarlate, companheira de Crowley, co-fundadora do Cefalù
*'''[[Roddie Minor]]''' "The Camel"
*'''[[Maria de Miramar]]''' (1894-196?) A segunda esposa de Aleister Crowley
*'''[[Dorothy Olsen]]''' Sr. Astrid, uma Mulher Escarlate; estudante e companheira de Crowley
*'''[[Leila Waddell]]''' (1880–1932) LAYLAH, companheira de Crowley e inspiração para O Livro das Mentiras (Liber 333), violinista realizada

==Membros notáveis da O.T.O.==
*'''[[Kenneth Anger]]''' cinegrafista experimental, autor de ''Hollywood Babylon''
*'''[[Lon Milo DuQuette]]''' Ator Thelemico americano e membro fundador da OTO como ressucitada por Hymenaeus Alpha (Grady L. McMurtry)
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' (1876-1966) General britânico, historiado militar, conhecido de Aleister Crowley
*'''[[Franz Hartmann]]''' (1838 - 1912) Erudito teosófico e rosacruciano, co-fundador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Regina Kahl]]''' (1891-1945) membra da Loja Agape #2 O.T.O., primeira sacerdotisa numa Missa Gnóstica pública
*'''[[Heinrich Klein]]''' (?-1913) a co-undador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Frederick Mellinger]]''' (1890-1970) Fr. Merlinus
*'''[[Hermann Metzger]]''' (1919-1990) Fr. Paragranus
*'''[[Jack Parsons]]''' (1914-1952) Fr. Belarion, co-fundador do Jet Propulsion Laboratory(JPL), Laboratório de Propulsão à Jato, escritor do The Book of Babalon (O Livro de Babalon)
*'''[[Israel Regardie]]''' (1907-1985) Secretário de Crowley e seu estudante pessoal, posteriormente membro da Stella Matutina ramo da Golden Dawn e popularizador da magia da Golden Dawn 
*'''[[Phyllis Seckler]]''' (1917-2004) Sr. Meral IXº O.T.O., fundador do Colégio de Thelema
*'''[[Jane Wolf]]''' (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos

==Membros notáveis da A.'.A.'.==
*'''[[Frank Bennett]]''' Fra. Progradior, pupilo estrela de Crowley no Cefalu
*'''[[Mary Butts]]''' (1892-1937) Sor. Rhodon, autor literário, residente no [[Cefalù]]
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' Fra. Non Sine Fulmine, oficial militar, autor de ''The Star in the West'' (A Estrela no Oeste)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. Volo Noscere, membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fra. O.I.V.V.I.O. 8°=3# , descobridor da Chave da Lei
*'''[[Victor Neuburg]]''' (1883-1940) Fra. Omnia Vincam, escriba de ''The Vision and the Voice'' (A Vizão e a Voz), companheiro de Crowley, Poeta
*'''[[C.F. Russell]]''' Fra. Genesthai
*'''[[Austin Osman Spare]]''' Fra. Yihoveaum, ntavel artista ocultista e magista inovador 
*'''[[Jane Wolf]]''' < (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos
*'''[[Gerald Yorke]]''' (1901-1983) Fra. Volo Intelligere, preeminente arquivista dos materiais de Crowley 
*'''[[Marcelo Ramos Motta]]''' (1931-1987) Fra. Parsival. Primeiro instrutor da Astrum Argentum na América do Sul. Discípulo de Karl Germer. Autor dos primeiros textos Thelemicos no Brasil (Carta a um Maçon e Chamando os Filhos do Sol). Músico. Fundador da Sociedade Ordo Templi Orientis (um grupo não pertencente a O.T.O.).

==Membros notáveis da Golden Dawn==
*'''[[Julian Baker]]''' Fra. Causa Scientiae, química, ionstroduziu Crowley na Golden Dawn
*'''[[Allan Bennett]]''' (1872-1923) Fra. Iehi Aour, membro da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], professor de Aleister Crowley, fundador da Buddhist Society (Sociedade Budista)
*'''[[Dion Fortune]]''' (1891-1946) membra da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], autora esotérica, entre suas obras encontram-se A Cabala Mísitica e Ataque e Defesa Astral, fundadora da ''Society of the Inner Light''(Sociedade da Luz Interior)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. D.D.S., membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Mcgregor Mathers|Samuel Mathers]]''' (1854-1918) Fra. Deo Duce Comite Ferro, fundador da Golden Dawn, instrutor e inimido de Crowley
*'''[[A.E. Waite]]''' (1857-1942) ocultista, co-criador do Rider-Waite Tarot deck (baralho de Tarô Rider-Waite),membro da Golden Dawn, fundador da Fellowship of the Rosy Cross (Irmandade da Cruz Rósea)
*'''[[William Butler Yeats]]''' (1865-1939) Fra. Demon est Deus Inversus, poeta, místico, membro da Golden Dawn
*'''[[William Wynn Westcott]]''' (1848-1925) Fra. Non Omnis Moriar, co-fundador da Golden Dawn, Supreme Magus da S.R.I.A., Livre-maçon, membro da Theosophical Society (Sociedade Teosófica)

==Personalidade na Renovação Gnóstica==
*'''[[Jean Bricaud]]''' (1881-1934) Um fundado da Gnostic Catholic Church (Igreja Católica Gnóstica)
*'''[[Jules Doinel]]''' (1842-1903) fundador da Gnostic Church
*'''[[Gerard Encausse|Gérard Encausse]]''' (1865-1916) fundador da Gnostic Catholic Church

==Outras personalidades do Ocultismo==
*'''[[Blavatsky|Helena Blavatsky]]''' (1831-1891) Fundadora da [[Theosophical Society]] (Sociedade Teosófica) 
*'''[[John Dee]]''' (1527-1608) Matemático britânico, astrônomo e consultor de Elizabeth I; descobridor da Magia Enochiana
*'''[[Oscar Eckenstein]]''' (1859-1921) Alpinista e primeiro mentor de concentração mental de Croeley.
*'''[[Anna Kingsford]]''' (1846-1888) autora; fundadora e lider da Hermetic Society (Sociedade Hermética)
*'''[[Eliphas Levi]]''' (1810-1875)um magista altamente influenciador do Século XIX, autor de ''Transcendental Magic'' (Magia Transcendental), ''Dogma et Rituel de Haute Magie'' (Dogma e Ritual de Alta Magia) e ''Key to the Mysteries'' (Chave para os Mistérios).
*'''[[Paschal Beverly Randolph]]''' (1825-1875) Brotherhood of Eulis (Irmandade de Eulis), Fratres Rosae Crucis, H.B. of L.
*'''[[Harry Smith]]''' (1923-1991) cineasta, etologista, folclorista, arquivista, E.G.C. bispo.
*'''[[John Yarker]]''' (1833-1913) Erudito maçônico inglês e organizador, editor das escrituras utilizadas por [[Theodor Reuss]] para estabelecer as caracteristicas Maçonicas da O.T.O..

[[Categoria: Thelema]]

[[Categoria: Biografias]]

Personalidades em Thelema

2011-12-03T01:21:39Z

Afbassi:

''Essa artigo precisa de sua ajuda. Por favor, adicione nomes importantes encontrados na história Thelêmica...''

{{tradução}}

*'''[[Os Santos Gnósticos]]'''—listados no [[Liber XV]], A Missa Gnóstica
*'''[[Aleister Crowley]]''' (1875–1947) Profeta de [[Thelema]], Escriba do [[O Livro da Lei]], OHO (cabeça externa, líder mundial) da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]] de 1922 a 1947

==Grão Mestres passados da O.T.O.==
*'''[[Karl Germer]]''' (1885-1962) Fr. Saturnus, Outer Head da O.T.O. (OHO) de 1947 até sua morte em 1962
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fr. Parzival X° para os Estados Unidos, eleito por Crowley Frater Superior
*'''[[Carl Kellner]]''' (1851-1905) Fr. Renatus, fundador espiritual da Ordo Templi Oriestis
*'''[[Grady McMurtry]]''' (1918-1985) Fr. Hymenaeus Alpha X°, OHO da Ordo Templi Orientis de 1965 a 1985
*'''[[Theodor Reuss]]''' (1855-1923) Fr. Merlin or Peregrinus, primeiro OHO da Ordo Templi Orientis
*'''[[Wilfred Talbot Smith]]''' (1885-1957) Fr. Ramaka X°, primeiro sacerdote numa Missa Gnóstica pública 

==Mulheres Escarlate de Crowley==
*'''[[Rose Edith Crowley]]''' (1874-1932) Rose Edith Kelly, primeira esposa de Aleister Crowley, a primeira [[Babalon|Mulher Escarlate]]
*'''[[Mary Desti]]''' (1878-1927) Soror Virakam, segunda Mulher Escarlate de Crowley 
*'''[[Jane Foster]]''' Soror Hilarion
*'''[[Leah Hirsig]]''' (1883–1951) Soror Alostrael, Uma Mulher Escarlate, companheira de Crowley, co-fundadora do Cefalù
*'''[[Roddie Minor]]''' "The Camel"
*'''[[Maria de Miramar]]''' (1894-196?) A segunda esposa de Aleister Crowley
*'''[[Dorothy Olsen]]''' Sr. Astrid, uma Mulher Escarlate; estudante e companheira de Crowley
*'''[[Leila Waddell]]''' (1880–1932) LAYLAH, companheira de Crowley e inspiração para O Livro das Mentiras (Liber 333), violinista realizada

==Membros notáveis da O.T.O.==
*'''[[Kenneth Anger]]''' cinegrafista experimental, autor de ''Hollywood Babylon''
*'''[[Lon Milo DuQuette]]''' Ator Thelemico americano e membro fundador da OTO como ressucitada por Hymenaeus Alpha (Grady L. McMurtry)
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' (1876-1966) General britânico, historiado militar, conhecido de Aleister Crowley
*'''[[Franz Hartmann]]''' (1838 - 1912) Erudito teosófico e rosacruciano, co-fundador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Regina Kahl]]''' (1891-1945) membra da Loja Agape #2 O.T.O., primeira sacerdotisa numa Missa Gnóstica pública
*'''[[Heinrich Klein]]''' (?-1913) a co-undador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Frederick Mellinger]]''' (1890-1970) Fr. Merlinus
*'''[[Hermann Metzger]]''' (1919-1990) Fr. Paragranus
*'''[[Jack Parsons]]''' (1914-1952) Fr. Belarion, co-fundador do Jet Propulsion Laboratory(JPL), Laboratório de Propulsão à Jato, escritor do The Book of Babalon (O Livro de Babalon)
*'''[[Israel Regardie]]''' (1907-1985) Secretário de Crowley e seu estudante pessoal, posteriormente membro da Stella Matutina ramo da Golden Dawn e popularizador da magia da Golden Dawn 
*'''[[Phyllis Seckler]]''' (1917-2004) Sr. Meral IXº O.T.O., fundador do Colégio de Thelema
*'''[[Jane Wolf]]''' (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos

==Membros notáveis da A.'.A.'.==
*'''[[Frank Bennett]]''' Fra. Progradior, pupilo estrela de Crowley no Cefalu
*'''[[Mary Butts]]''' (1892-1937) Sor. Rhodon, autor literário, residente no [[Cefalù]]
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' Fra. Non Sine Fulmine, oficial militar, autor de ''The Star in the West'' (A Estrela no Oeste)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. Volo Noscere, membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fra. O.I.V.V.I.O. 8°=3# , descobridor da Chave da Lei
*'''[[Victor Neuburg]]''' (1883-1940) Fra. Omnia Vincam, escriba de ''The Vision and the Voice'' (A Vizão e a Voz), companheiro de Crowley, Poeta
*'''[[C.F. Russell]]''' Fra. Genesthai
*'''[[Austin Osman Spare]]''' Fra. Yihoveaum, ntavel artista ocultista e magista inovador 
*'''[[Jane Wolf]]''' < (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos
*'''[[Gerald Yorke]]''' (1901-1983) Fra. Volo Intelligere, preeminente arquivista dos materiais de Crowley 
*'''[[Marcelo Ramos Motta]]''' (1931-1987) Fra. Parsival. Primeiro instrutor da Astrum Argentum na América do Sul. Discípulo de Karl Germer. Autor dos primeiros textos Thelemicos no Brasil (Carta a um Maçon e Chamando os Filhos do Sol). Músico. Fundador da Sociedade Ordo Templi Orientis (um grupo não pertencente a O.T.O.).

==Membros notáveis da Golden Dawn==
*'''[[Julian Baker]]''' Fra. Causa Scientiae, química, ionstroduziu Crowley na Golden Dawn
*'''[[Allan Bennett]]''' (1872-1923) Fra. Iehi Aour, membro da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], professor de Aleister Crowley, fundador da Buddhist Society (Sociedade Budista)
*'''[[Dion Fortune]]''' (1891-1946) membra da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], autora esotérica, entre suas obras encontram-se A Cabala Mísitica e Ataque e Defesa Astral, fundadora da ''Society of the Inner Light''(Sociedade da Luz Interior)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. D.D.S., membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Mcgregor Mathers|Samuel Mathers]]''' (1854-1918) Fra. Deo Duce Comite Ferro, fundador da Golden Dawn, instrutor e inimido de Crowley
*'''[[A.E. Waite]]''' (1857-1942) ocultista, co-criador do Rider-Waite Tarot deck (baralho de Tarô Rider-Waite),membro da Golden Dawn, fundador da Fellowship of the Rosy Cross (Irmandade da Cruz Rósea)
*'''[[William Butler Yeats]]''' (1865-1939) Fra. Demon est Deus Inversus, poeta, místico, membro da Golden Dawn
*'''[[William Wynn Westcott]]''' (1848-1925) Fra. Non Omnis Moriar, co-fundador da Golden Dawn, Supreme Magus da S.R.I.A., Livre-maçon, membro da Theosophical Society (Sociedade Teosófica)

==Personalidade na Renovação Gnóstica==
*'''[[Jean Bricaud]]''' (1881-1934) Um fundado da Gnostic Catholic Church (Igreja Católica Gnóstica)
*'''[[Jules Doinel]]''' (1842-1903) fundador da Gnostic Church
*'''[[Gerard Encausse|Gérard Encausse]]''' (1865-1916) fundador da Gnostic Catholic Church

==Outras personalidades do Ocultismo==
*'''[[Blavatsky|Helena Blavatsky]]''' (1831-1891) Fundadora da [[Theosophical Society]] (Sociedade Teosófica) 
*'''[[John Dee]]''' (1527-1608) Matemático britânico, astrônomo e consultor de Elizabeth I; descobridor da Magia Enochiana
*'''[[Oscar Eckenstein]]''' (1859-1921) Alpinista e primeiro mentor de concentração mental de Croeley.
*'''[[Anna Kingsford]]''' (1846-1888) autora; fundadora e lider da Hermetic Society (Sociedade Hermética)
*'''[[Eliphas Levi]]''' (1810-1875)um magista altamente influenciador do Século XIX, autor de ''Transcendental Magic'' (Magia Transcendental), ''Dogma et Rituel de Haute Magie'' (Dogma e Ritual de Alta Magia) e ''Key to the Mysteries'' (Chave para os Mistérios).
*'''[[Paschal Beverly Randolph]]''' (1825-1875) Brotherhood of Eulis (Irmandade de Eulis), Fratres Rosae Crucis, H.B. of L.
*'''[[Harry Smith]]''' (1923-1991) cineasta, etologista, folclorista, arquivista, E.G.C. bispo.
*'''[[John Yarker]]''' (1833-1913) Erudito maçônico inglês e organizador, editor das escrituras utilizadas por [[Theodor Reuss]] para estabelecer as caracteristicas Maçonicas da O.T.O..

[[Categoria: Thelema]]

[[Categoria: Biografias]]

Personalidades em Thelema

2011-12-03T01:21:08Z

Afbassi:

''Essa artigo precisa de sua ajuda. Por favor, adicione nomes importantes encontrados na história Thelêmica...''

{{tradução}}

*'''[[Os Santos Gnósticos]]'''—listados no Liber XV, [[A Missa Gnóstica]]
*'''[[Aleister Crowley]]''' (1875–1947) Profeta de [[Thelema]], Escriba do [[O Livro da Lei]], OHO (cabeça externa, líder mundial) da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]] de 1922 a 1947

==Grão Mestres passados da O.T.O.==
*'''[[Karl Germer]]''' (1885-1962) Fr. Saturnus, Outer Head da O.T.O. (OHO) de 1947 até sua morte em 1962
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fr. Parzival X° para os Estados Unidos, eleito por Crowley Frater Superior
*'''[[Carl Kellner]]''' (1851-1905) Fr. Renatus, fundador espiritual da Ordo Templi Oriestis
*'''[[Grady McMurtry]]''' (1918-1985) Fr. Hymenaeus Alpha X°, OHO da Ordo Templi Orientis de 1965 a 1985
*'''[[Theodor Reuss]]''' (1855-1923) Fr. Merlin or Peregrinus, primeiro OHO da Ordo Templi Orientis
*'''[[Wilfred Talbot Smith]]''' (1885-1957) Fr. Ramaka X°, primeiro sacerdote numa Missa Gnóstica pública 

==Mulheres Escarlate de Crowley==
*'''[[Rose Edith Crowley]]''' (1874-1932) Rose Edith Kelly, primeira esposa de Aleister Crowley, a primeira [[Babalon|Mulher Escarlate]]
*'''[[Mary Desti]]''' (1878-1927) Soror Virakam, segunda Mulher Escarlate de Crowley 
*'''[[Jane Foster]]''' Soror Hilarion
*'''[[Leah Hirsig]]''' (1883–1951) Soror Alostrael, Uma Mulher Escarlate, companheira de Crowley, co-fundadora do Cefalù
*'''[[Roddie Minor]]''' "The Camel"
*'''[[Maria de Miramar]]''' (1894-196?) A segunda esposa de Aleister Crowley
*'''[[Dorothy Olsen]]''' Sr. Astrid, uma Mulher Escarlate; estudante e companheira de Crowley
*'''[[Leila Waddell]]''' (1880–1932) LAYLAH, companheira de Crowley e inspiração para O Livro das Mentiras (Liber 333), violinista realizada

==Membros notáveis da O.T.O.==
*'''[[Kenneth Anger]]''' cinegrafista experimental, autor de ''Hollywood Babylon''
*'''[[Lon Milo DuQuette]]''' Ator Thelemico americano e membro fundador da OTO como ressucitada por Hymenaeus Alpha (Grady L. McMurtry)
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' (1876-1966) General britânico, historiado militar, conhecido de Aleister Crowley
*'''[[Franz Hartmann]]''' (1838 - 1912) Erudito teosófico e rosacruciano, co-fundador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Regina Kahl]]''' (1891-1945) membra da Loja Agape #2 O.T.O., primeira sacerdotisa numa Missa Gnóstica pública
*'''[[Heinrich Klein]]''' (?-1913) a co-undador da Ordo Templi Orientis
*'''[[Frederick Mellinger]]''' (1890-1970) Fr. Merlinus
*'''[[Hermann Metzger]]''' (1919-1990) Fr. Paragranus
*'''[[Jack Parsons]]''' (1914-1952) Fr. Belarion, co-fundador do Jet Propulsion Laboratory(JPL), Laboratório de Propulsão à Jato, escritor do The Book of Babalon (O Livro de Babalon)
*'''[[Israel Regardie]]''' (1907-1985) Secretário de Crowley e seu estudante pessoal, posteriormente membro da Stella Matutina ramo da Golden Dawn e popularizador da magia da Golden Dawn 
*'''[[Phyllis Seckler]]''' (1917-2004) Sr. Meral IXº O.T.O., fundador do Colégio de Thelema
*'''[[Jane Wolf]]''' (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos

==Membros notáveis da A.'.A.'.==
*'''[[Frank Bennett]]''' Fra. Progradior, pupilo estrela de Crowley no Cefalu
*'''[[Mary Butts]]''' (1892-1937) Sor. Rhodon, autor literário, residente no [[Cefalù]]
*'''[[John Frederick Charles Fuller|J.F.C. Fuller]]''' Fra. Non Sine Fulmine, oficial militar, autor de ''The Star in the West'' (A Estrela no Oeste)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. Volo Noscere, membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Charles Stansfeld Jones]]''' (1886-1950) Fra. O.I.V.V.I.O. 8°=3# , descobridor da Chave da Lei
*'''[[Victor Neuburg]]''' (1883-1940) Fra. Omnia Vincam, escriba de ''The Vision and the Voice'' (A Vizão e a Voz), companheiro de Crowley, Poeta
*'''[[C.F. Russell]]''' Fra. Genesthai
*'''[[Austin Osman Spare]]''' Fra. Yihoveaum, ntavel artista ocultista e magista inovador 
*'''[[Jane Wolf]]''' < (1875-1958) Sor. Estai, conhecida de Aleister Crowley, residente do [[Cefalù]], atriz em filmes mudos
*'''[[Gerald Yorke]]''' (1901-1983) Fra. Volo Intelligere, preeminente arquivista dos materiais de Crowley 
*'''[[Marcelo Ramos Motta]]''' (1931-1987) Fra. Parsival. Primeiro instrutor da Astrum Argentum na América do Sul. Discípulo de Karl Germer. Autor dos primeiros textos Thelemicos no Brasil (Carta a um Maçon e Chamando os Filhos do Sol). Músico. Fundador da Sociedade Ordo Templi Orientis (um grupo não pertencente a O.T.O.).

==Membros notáveis da Golden Dawn==
*'''[[Julian Baker]]''' Fra. Causa Scientiae, química, ionstroduziu Crowley na Golden Dawn
*'''[[Allan Bennett]]''' (1872-1923) Fra. Iehi Aour, membro da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], professor de Aleister Crowley, fundador da Buddhist Society (Sociedade Budista)
*'''[[Dion Fortune]]''' (1891-1946) membra da [[Hermetic Order of the Golden Dawn|Golden Dawn]], autora esotérica, entre suas obras encontram-se A Cabala Mísitica e Ataque e Defesa Astral, fundadora da ''Society of the Inner Light''(Sociedade da Luz Interior)
*'''[[George Cecil Jones]]''' Fra. D.D.S., membro da Golden Dawn e fundador, com Aleister Crowley, da A.'.A.'.
*'''[[Mcgregor Mathers|Samuel Mathers]]''' (1854-1918) Fra. Deo Duce Comite Ferro, fundador da Golden Dawn, instrutor e inimido de Crowley
*'''[[A.E. Waite]]''' (1857-1942) ocultista, co-criador do Rider-Waite Tarot deck (baralho de Tarô Rider-Waite),membro da Golden Dawn, fundador da Fellowship of the Rosy Cross (Irmandade da Cruz Rósea)
*'''[[William Butler Yeats]]''' (1865-1939) Fra. Demon est Deus Inversus, poeta, místico, membro da Golden Dawn
*'''[[William Wynn Westcott]]''' (1848-1925) Fra. Non Omnis Moriar, co-fundador da Golden Dawn, Supreme Magus da S.R.I.A., Livre-maçon, membro da Theosophical Society (Sociedade Teosófica)

==Personalidade na Renovação Gnóstica==
*'''[[Jean Bricaud]]''' (1881-1934) Um fundado da Gnostic Catholic Church (Igreja Católica Gnóstica)
*'''[[Jules Doinel]]''' (1842-1903) fundador da Gnostic Church
*'''[[Gerard Encausse|Gérard Encausse]]''' (1865-1916) fundador da Gnostic Catholic Church

==Outras personalidades do Ocultismo==
*'''[[Blavatsky|Helena Blavatsky]]''' (1831-1891) Fundadora da [[Theosophical Society]] (Sociedade Teosófica) 
*'''[[John Dee]]''' (1527-1608) Matemático britânico, astrônomo e consultor de Elizabeth I; descobridor da Magia Enochiana
*'''[[Oscar Eckenstein]]''' (1859-1921) Alpinista e primeiro mentor de concentração mental de Croeley.
*'''[[Anna Kingsford]]''' (1846-1888) autora; fundadora e lider da Hermetic Society (Sociedade Hermética)
*'''[[Eliphas Levi]]''' (1810-1875)um magista altamente influenciador do Século XIX, autor de ''Transcendental Magic'' (Magia Transcendental), ''Dogma et Rituel de Haute Magie'' (Dogma e Ritual de Alta Magia) e ''Key to the Mysteries'' (Chave para os Mistérios).
*'''[[Paschal Beverly Randolph]]''' (1825-1875) Brotherhood of Eulis (Irmandade de Eulis), Fratres Rosae Crucis, H.B. of L.
*'''[[Harry Smith]]''' (1923-1991) cineasta, etologista, folclorista, arquivista, E.G.C. bispo.
*'''[[John Yarker]]''' (1833-1913) Erudito maçônico inglês e organizador, editor das escrituras utilizadas por [[Theodor Reuss]] para estabelecer as caracteristicas Maçonicas da O.T.O..

[[Categoria: Thelema]]

[[Categoria: Biografias]]

Jack Parsons

2011-12-03T01:17:36Z

Afbassi:

[[Image:Jack_Parsons.jpg|thumb|right|Jack Parsons]]

Cientista de renome e magista, o americano '''John Whiteside Parsons''', mais conhecido como '''Jack Parsons''', foi o que poucos ocultistas foram em toda história: um verdadeiro praticante.

Pena que sua habilidade como magista era inversamente proporcional à de homem da ciência.

Como cientista, contribuiu com a corrida espacial, desenvolvendo combustíveis para foguetes. Seu trabalho foi tão importante, que uma cratera na lua recebeu seu nome. Apropriadamente, no lado escuro. Como magista, realizou um feito fantástico: diz ter invocado [[Babalon]].

Nascido em 2 de Outubro de 1914 na cidade de Los Angeles, Parsons entrou para a [[Astrum Argentum|A.'. A.'.]] e a [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]] na Califórnia, E.U.A. em 1939, sob o motto "''Thelema Obtentum Procederto Amoris Nuptiæ''" (''Alcançar Thelema Através das Núpcias do Amor'').

Em 1946 foi introduzido no IX° O.T.O por seu instrutor Frater 132, o "deus" encarnado, junto com os Frati [[Karl Germer|Saturnus]] e [[Aleister Crowley|666]].

Perdeu duas esposas para os amigos da ordem, Frater 132 e L. R. Hubbard (fundador da Cientologia) O fracasso com as mulheres, somado a características reprimidas em sua criação, o faz falhar numa ordália de Homem da Terra e toma uma decisão: [[Trabalho de Babalon|invocar Babalon]]. O ato mágico serviria para exteriorizar seu Complexo de Édipo e para satisfazer seu desejo de produzir extraordinários efeitos mágicos. Através de chamados enoquianos, Parsons iniciou um ritual em Janeiro de 1946 e, em 27 de Fevereiro, no deserto do Mojave, recebe [[Livro de Babalon|Liber 49, O Livro de Babalon]].

Escreveu a Crowley sobre seu feito, mas a Besta o repreende severamente, pois Parsons não sabia com o que estava se metendo. Ele próprio se considerava o Filho da Besta, expondo sua forte carência, fazendo tudo para sera aceito como tal por 666, que o achava um idiota. Baseado na mensagem recebida de Babalon, decide manifestar a entidade neste plano, gerando uma Filha de Babalon. Logo em seguida ela se manifesta na forma de [[Marjorie Cameron]]. Casaram-se em 1946.

Perde sua fortuna ao longo dos anos, bem como sua reputação de cientista é abalada. Em 1948, realiza Juramento do Abismo, assumindo o grau de [[Magister Templi]] sob o motto Belarion. Em 1949, escreve O Livro do Anticristo, tal manifesto continha uma severa crítica a religião cristista e a confirmação do poder da Besta 666 e sua Mulher Escarlate [[Jane Foster|Hilarion]].

Parson disse que seria uma "Chama Viva" ante a encarnação de Babalon. Foi a sua mais sinistra profecia: morreu horrivelmente, em 17 de Junho de 1952, numa explosão de seu laboratório: ainda sobreviveu por mais uma hora com o corpo todo queimado.

==Referências==
*[http://www.astrumargentum.org AstrumArgentum.org]

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria: O.T.O.]]
[[Categoria: Thelema]]

Arquivo:Jack Parsons.jpg

2011-12-03T01:01:43Z

Afbassi:

Charles Stansfeld Jones

2011-12-03T00:57:25Z

Afbassi:

[[Image:Frater_Achad.jpg|thumb|right|Stansfeld Jones]]
'''Charles R. John Stansfeld Jones''' é considerado o filho mágico da [[Aleister Crowley|Besta 666]]. Foi ele que descobriu a chave para o Livro da Lei, como profetizado no mesmo. Juntou-se a A.·.A.·. em 1912 sob o motto '''U.I.O.O.I.U.''' (''Unus in Omnibus, Omnia in Uno''), sob instrução de [[Frater Per Ardua]] ( J.F.C. Fuller). Em 26 de Fevereiro de 1913 recebe uma carta do Cancellarius da Ordem, passando-o a [[Neófito]], sob o seu mais famoso motto, '''Achad''' ( ''Um , unidade'').

Juntando-se a O.T.O. (organização pseudo-maçônica-templária chefiada por Crowley) inicia um processo de expansão da mesma pela América e Canadá, através da Loja em Vancouver, sendo patenteado no IX° por Theodor Reuss.

Em 21 de Junho de 1916 (no Solstício) , Jones assume o juramento do grau 8º=3° e torna-se um [[Bebê do Abismo]]. Menos de um mês depois, escreve um telegrama à Crowley sobre o feito, e o mesmo demorou a compreender o ocorrido: " Após ele (Crowley) averiguar que eu pulei no Abismo em seu favor para que pudesse assumir o grau de Magus que clamava ter atingido, escreveu pra mim, 'Ainda estou in profundis' ".

Para ele foi um ato sem precedente na história da magia. Estava além de sua imaginação conceber tal evento, pois jamais um homem, em tão pouco tempo, tornara-se um [[Magister Templi]].

Mesmo ignorando a operação feita por Crowley, Jones compreendeu perfeitamente o que estava fazendo e tornou-se "A Criança" prevista no Livro da Lei. A Besta entusiasmou-se com a possibilidade de possuir um herdeiro de sua obra. Vários fatores contribuíram para isso:

*Crowley estava tentando por meios tradicionais conceber um filho com 2 mulheres. De Junho a Setembro nada conseguiu.
*A palavra de passe no período do nascimento de O.I.V.V.I.O. (o motto de Jones quando da operação) era SOL-OM-ON (Salomão) o filho do adultério do rei Davi.
*O.I.V.V.I.O. nasceu 9 meses depois do Equinócio de Libra (Outono de 1915)
*Entre 20 e 21 de Setembro Crowley sonhou com sua mulher escarlate Hilarion onde realizavam a operação do IXº O.T.O.

Em 1917 no Solstício de Inverno, Jones descobriu a '''chave para o Livro da Lei''', referente ao número '''31'''. A palavra '''Achad''' possui como some cabalística '''13''' cujo inverso é '''31'''. '''31 é o número de AL e de LA que significa " Não" ou Nuit'''. Pelo tarô 31 é igual a ShT ( Set ou Shaitan). Somando LAShTAL (31x3) encontramos 93, o número sagrado da filosofia Thelêmica. Posteriormente entrega a Crowley em 1919.

Em 1918, Crowley escreve a ele, Liber Aleph.

Porém, tristes eventos estavam por vir.

Em 1923 Achad publica O Renascer do Egito, onde demonstra sinais de insanidade. Inverte a Árvore da Vida e acreditava ter ultrapassado seu antigo instrutor e chegado ao grau de Ipsisíssimus.

Crowley, logicamente não aceita. Também afirma que ele falhou ao não completar a escalada dos graus da ordem a não publicação do tratado do grau de Adeptus Exemptus. Jones questionou seu superior ao afirmar que, quando Crowley recebeu o Livro da Lei, ele não poderia ter promulgado a palavra do Æon ( que segundo a tradição, só pode ser feito por um Magus e na época, não havia atingido tal grau ainda) e a palavra Abrahadabra recebida posteriormente no devido grau, também não seria.

Em seguida Jones desestabilizou-se e juntou-se à igreja católica, fim de força-los, por dentro, a aceitar a Lei de Thelema. Ao desembarcar em Vancouver, o faz apenas com uma galocha e, afim de combater a supressão ortodoxa, corre nu pela cidade. Sendo preso, concluiu a sua travessia do Abismo e publica seu diário do evento.

Continuando a briga com seu antigo mestre, Jones tenta arruinar a sua obra, principalmente a O.T.O. ,sendo assim, Crowley o expulsa da ordem. Em seguida Jones publica um ensaio onde promulga que Aiwass seria uma inteligência maligna, inimiga da humanidade e A Besta 666 o seu pior inimigo.

Em 1936 publica seu Liber 31, onde fala de sua associação com Crowley e da revelação do segredo do Livro da Lei.

Falece pouco depois de Crowley em 1948, após anunciar o fim do Æon de Hórus eo início do Æon de Maat.

Apesar da aparente insanidade (ás vezes comum naqueles que saltam o Abismo, principalmente nos não preparados, onde tornam-se vítimas de Choronzon, a dispersão de Dee e Kelly) Jones validou o Livro da Lei e a obra de Crowley e deixou várias obras como herança de qualidade ímpar, principalmente em Cabala.

== Escritos e livros de Frater Achad e outros membros da Sagrada Ordem da A.'.A.'.==

http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/ensaios.htm

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria: O.T.O.]]
[[Categoria: Thelema]]

Jack Parsons

2011-12-03T00:57:10Z

Afbassi: Criou página com 'Jack Parsons Cientista de renome e magista, o americano '''Jack Parsons''' foi o que poucos ocultistas foram em toda história: um verdadeiro p...'

[[Image:parsons.jpg|thumb|right|Jack Parsons]]

Cientista de renome e magista, o americano '''Jack Parsons''' foi o que poucos ocultistas foram em toda história: um verdadeiro praticante.

Pena que sua habilidade como magista era inversamente proporcional à de homem da ciência.

Como cientista, contribuiu com a corrida espacial, desenvolvendo combustíveis para foguetes. Seu trabalho foi tão importante, que uma cratera na lua recebeu seu nome. Apropriadamente, no lado escuro. Como magista, realizou um feito fantástico: diz ter invocado [[Babalon]].

Nascido em 2 de Outubro de 1914 na cidade de Los Angeles, Parsons entrou para a A.·. A.·. e a O.T.O na Califórnia, E.U.A. em 1939, sob o motto "'''Thelema Obtentum Procederto Amoris Nuptiæ''' " (''Alcançar Thelema Através das Núpcias do Amor'').

Em 1946 foi introduzido no IX° O.T.O por seu instrutor '''Frater 132''', o "deus" encarnado, junto com os Frati [[SATVURNVS]] e 666.

Perdeu duas esposas para os amigos da ordem, Frater 132 e L. R. Hubbard (fundador da Cientologia) O fracasso com as mulheres, somado a características reprimidas em sua criação, o faz falhar numa ordália de Homem da Terra e toma uma decisão: invocar Babalon. O ato mágico serviria para exteriorizar seu Complexo de Édipo e para satisfazer seu desejo de produzir extraordinários efeitos mágicos. Através de chamados enoquianos, Parsons iniciou um ritual em Janeiro de 1946 e, em 27 de Fevereiro, no deserto do Mojave, recebe [[Liber 49]], '''O Livro de Babalon'''.

Escreveu a Crowley sobre seu feito, mas a Besta o repreende severamente, pois Parsons não sabia com o que estava se metendo. Ele próprio se considerava o Filho da Besta, expondo sua forte carência, fazendo tudo para sera aceito como tal por 666, que o achava um idiota. Baseado na mensagem recebida de Babalon, decide manifestar a entidade neste plano, gerando uma Filha de Babalon. Logo em seguida ela se manifesta na forma de [[Marjorie Cameron]]. Casaram-se em 1946.

Perde sua fortuna ao longo dos anos, bem como sua reputação de cientista é abalada. Em 1948, realiza '''Juramento do Abismo''', assumindo o grau de [[Magister Templi]] sobre o motto, '''Belarion'''. Em 1949, escreve O Livro do Anticristo, tal manifesto continha uma severa crítica a religião cristista e a confirmação do poder da Besta 666 e sua Mulher Escarlate Hilarion.

Parson disse que seria uma "Chama Viva " ante a encarnação de Babalon. Foi a sua mais sinistra profecia: morreu horrivelmente, em 17 de Junho de 1952, numa explosão de seu laboratório: ainda sobreviveu por mais uma hora com o corpo todo queimado.

==Referências==
*[http://www.astrumargentum.org AstrumArgentum.org]

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria: O.T.O.]]
[[Categoria: Thelema]]

Belarion

2011-12-03T00:56:48Z

Afbassi: Redirecionando para Jack Parsons

#REDIRECT [[Jack Parsons]]

Theodor Reuss

2011-12-03T00:55:10Z

Afbassi:

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Maçonaria]]
[[Categoria:O.T.O.]]
[[Categoria:Rosacrucianismo]]
[[Categoria: Thelema]]
[[Image:Reuss.jpg|thumb|right|Theodor Reuss]]
'''Theodor Reuss''' (1855 - 1923), de origem anglo-germânica, foi um ocultista [[Tantra|tântrico]], socialista utópico, jornalista, cantor e promotor da Emancipação Feminina. Mais conhecido por ter sido sucessor de [[Carl Kellner]] como cabeça da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]].

==Primeiros anos==
Filho de um estalajadeiro, Reuss nasceu em Augsburg em 28 de Junho de 1855 e.v. Ele foi cantor profissional em sua juventude e teve o privilégio de trabalhar para Richard Wagner, que o levou a conhecer, também, o Rei Ludwig II da Bavária, patrono de Wagner, em 1873. Ele participou da primeira montagem de Parsifal (ópera de Wagner) no Bayreuth Festspiele de 1882. Mais tarde ele se tornou correspondente de um jornal, e, como tal, passou a viajar frequentemente para a Inglaterra, onde ele se tornou um maçom em 1876. Ele também passou um tempo lá como jornalista e como cantor de ''music-hall'' com nome artístico de "Charles Theodore".

==Reuss a Maçonaria==
Em 1880, em Munique, ele participou de uma tentativa de reavivar a Ordem Illuminati Bavariana de Adam Weishaupt. Em 1885, na Inglaterra, ele entrou para a Liga Social Britânica, na qual alguns dizem que ele entrou para espionar a filha de Karl Marx para o Servi'vo Secreto Alemão. Enquanto esteve na Inglaterra, ele se tornou amigo de [[William Wynn Westcott]], o Magus Supremo da [[S.R.I.A.|Societas Rosicruciana en Anglia]] (S.R.I.A.) e um dos fundadores da [[Golden Dawn|Ordem Hermética da Aurora Dourada]]. Wescott concedeu a Reuss uma patente, datada de 26 de Julho de 1901, para o [[Ritos Maçônicos|Rito de Swedenborg]] e uma carta de autorização, datada de 24 de Feveriro de 1902, para fundar um Conselho Superior da S.R.I.A. na Alemanha. [[Gérard Encausse]] (Papus, 1865-1916) lhe concedeu-lhe uma patente, datada de 24 de Junho de 1901, o designando Inspetor Especial para a Ordem Martinista na Alemanha. Em 1888, em Berlim, ele, juntamente com Leopold Engel de Dresden, Max Rahn e August Weinholz, participou de outra tentativa de reavivar a Ordem Illuminati. Em 1895 ele começou a discutir a formação da [[Ordo Templi Orientis]] com Carl Kellner.

As discussões entre Reuss e Kellner não levaram a nenhum resultado positivo à época, alegadamente por que Kellner não aprovava as conexões de Reuss com Engel. De acordo com Reuss, dada sua separação definitiva com Engel, em Junho de 1902, Kellner o contatou e os dois concordaram em proceder com o estabelecimento da Ordem dos Templários Orientais, buscando autorizações para atuar nos vários ritos dos altos-graus da Maçonaria. Wescott ajudou Reuss a entrar em contato com o estudioso maçônico inglês John Yarker (1833-1913). Junto com seus associados [[Franz Hartmann]] e Henry Klein, ele ativou os Ritos Maçônicos de Memphis e Mizraim e um ramo do Rito Escocês na Alemanhã com patentes de Yarker. Reuss recebeu cartas-patente de Grande Inspetor Soberano 33° do Rito Escocês de Cernau de Yarker, datada de 24 de Setembro de 1902. Na mesma data, Yarker aparentemente emitiu uma permissão para Reuss, Hartmann e Klein operarem um Soberano Santuário 33°-95° dos Ritos Escocês, de Memphis e Mizraim.

O documento original não existe mais, porém uma cópia dessa autorização foi publicada em 1911 no periódico maçônico de Reuss, "The Oriflamme", cuja publicação se iniciou em 1902. Yarker emitiu uma patente confirmando a autoridade de Reuss para operar os ditos ritos em 1 de Julho de 1904; e Reuss publicou uma cópia dessa patente adicional datada de 24 de Junho de 1905. Reuss e Kellner prepararam juntos um breve manifesto para a Ordem em 1903, que foi publicado no ano seguinte no "The Oriflamme".

==Reuss e a O.T.O.==
Quando Carl Kellner morreu em 1905, a liderança da Academia Maçônica da O.T.O. caiu sobre os ombros de Reuss, e ele incorporou todas suas outrass organizações sob a mesma bandeira, desenvolvendo os três graus da Academia Maçônica, disponível apenas para maçons, em um sistema de iniciação coerente e auto-suficiente, aberto tanto para homens quanto para mulheres. Em 21 de Junho de 1906, em Londres (onde estava morando desde Janeiro deste ano) ele promulgou uma constituição para sua nova e ampliada O.T.O. e no mês seguinte se proclamou Cabeça Externo da Ordem (O.H.O.). Naquele mesmo ano ele publicou Lingham-Yoni, que era uma tradução para a língua alemã do trabalho Phallism (de Hargrave Jennings), e a emitiu uma patente para Rudolph Steiner (1861-1925, que nesta época era o Secretário Geral do ramo alemão da [[Sociedade Teosófica]], tornando-o Grande Mestre Delegado de um capítulo subordinado à O.T.O/Memphis/Mizraim e do Grande Conselho, chamado "Mystica Aeterna", em Berlim. Steiner deu fundação à Sociedade Antroposófica em 1912 e encerrou sua associação com Reuss em 1914.

Em 24 de Junho de 1908, Reuss compareceu à "Conferência Maçônica e Espiritualista Internacional" organizada por Encausse em Paris. Nesta conferência, Encausse recebeu uma patente de Reuss para estabelecer um "Supremo Grande Conselho Geral dos Ritos Unidos da Antiga e Primitiva Maçonaria para o Grande Oriente da França e suas Dependências em Paris", e possivelmente recebeu autoridade da Église Catholique Gnostique de Papus. Ele também indicou o Dr. Arnold Krumm-Heller (Huiracocha, 1879-1949) como seu representante oficial na América Latina.

==Reuss, Crowley e Thelema==
Enquanto morou em Londres, Reuss se tornou íntimo de [[Aleister Crowley]]. Em 1910, concedeu a Crowley o VII° da O.T.O. (baseado no fato de Crowley já possuir, àquela época, o 33° do Rito Escocês), e em 1912, lhe conferiu o IX° e o nomeou Grande Mestre Nacional Geral X° da O.T.O. para o Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda através de uma patente datada de 1 de Junho de 1912. A indicação de Crowley incluía autoridade sobre um rito em língua inglesa dos baixos graus (maçônicos) da O.T.O. que foram chamados de Mysteria Mystica Maxima, ou M.'.M.'.M.'. Em 1913, Crowley publicou uma Constituição para o M.'.M.'.M.'. e o Manifesto do M.'.M.'.M.'., que ele subsquentemente revisou e publicou como Liber LII, o Manifesto da O.T.O. Em 1913, Crowley escreveu o Liber XV, a [[Missa Gnóstica]] para a Igreja Católica Gnóstica de Reuss. Crowley também dedicou sua peça de mistério "The Ship" (1913) e uma coletânea de poesia, "The Giant's Thumb" (1915) a Reuss.

Em 1914, no início da Primeira Guerra Mundial, Reuss deixou a Inglaterra e retornou para a Alemanha. Ele trabalhou por um curto período para a Cuz Vermelha em Berlim, então, em 1916, se mudou para Basileia, na Suíça. Durante sua estadia lá, ele estabeleceu uma "Grande Loja e Templo Místico Anacional" da O.T.O. e da Irmandade Hermética da Luz no Monte Verità, uma comuna utópica perto de Ascona fundada em 1900 por Henri Oedenkoven e Ida Hofmann. Em 22 de Janeiro de 1917, Reuss publicou um manifesto para sua Grande Loja Anacional, que foi chamado de "Verità Mystica". Na mesma data, ele publicou uma Constituição revisada da O.T.O. (baseada em grande parte na Constiuição de 1913 de Crowley para a M.'.M.'.M.'.), com uma "Sinopse dos Graus" e tendo um resumo da Mensagem do Mestre Therion como apêndice. Reuss organizou um "Congresso Anacional para Organização e Reconstrução da Sociedade em Linhas Coopertivas Práticas" em Monte Verità de 15 a 25 de Agosto de 1917. Este Congresso incluiu leituras de poesias de Crowley (dia 22) e uma narração da Missa Gnóstica de Crowley (dia 24). Em 24 de Outubro de 1917 Reuss patenteou uma Loja da O.T.O., "Libertas et Fraternitas", em Zurique. Esta loja posteriormente se colocou sob a jurisdição maçônica da Grande Loja Suíça Alpina.

Em 1918, Reuss publicou sua tradução para o alemão da Missa Gnóstica de Crowley. Em uma nota no final da sua tradução do Liber XV, ele se referiu a si próprio como, simultaneamente, Patriarca e Primaz Soberando da Igreja Gnóstica Católica e Legado Gnóstico para a Suíça da Église Gnostique Universelle, reconhecendo [[Jean Bricaud]] (1881-1934) como Patriarca Soberano desta Igreja. A publicação deste documento pode ser vista como o nascimento da [[Ecclesia Gnostica Catholica|E.G.C. Thelêmica]] como uma organização independente, sob tutela da O.T.O., tendo Reuss como seu primeiro Patriarca.

Reuss estava claramente impressionado com Thelema. A Missa Gnóstica de Crowley, que ele traduziu para o alemão e recitou durante seu Congresso Anacional em Monte Verità, é um ritual explicitamente thelêmico. Em uma carta não datada a Crowley (recebida em 1917), Reuss relatou animadamente que havia lido A Mensagem do Mestre Therion para um grupo em Monte Verità, e que ele estava traduzindo o [[Livro da Lei]] para o alemão. Ele adicionou, "Que esta notícia lhe encorage! Nós vivemos em sua Obra!!!"

Reuss deixou Monte Verità em algum momento antes de Novembro de 1918. Em 10 de Maio de 1919, Reuss emitiu um documento chamado "Gauge of Amity" para Matthew McBlain Thomson, fundador da mal-fadada "Federação Maçônica Americana". Em 18 de Setembro de 1919 Reuss foi reconsagrado por Bricaud, recebendo a "Sucessão de Antióquia" e re-indicado como "Legado Gnóstico" para a Suíça para a Église Gnostique Universelle de Bricaud. Em 1920, Oedenkoven e Hofmann abandonaram Monte Verità e estabeleceram uma segunda colônia no Brasil, e Reuss publicou um documento entitulado "Programa de Construção e Princípios-Guia para os Gnósticos Neo-Cristãos: O.T.O. "

Em 17 de Julho de 1920, ele compareceu ao Congresso da Federação Mundial da Maçonaria Universal em Zurique, que durou muitos dias. Reuss, com o apoio de Bricaud encorajou a adoção da religião da Missa Gnóstica de Crowley como a "religião oficial para todos os membros da Federação Mundial da Maçonaria Universal em posse do 18° do Rito Escocês". Os esforços de Reuss nesse aspecto foram falhos, e ele deixou o Congresso após o primeiro dia. Em 10 de Maio de 1921, Reuss emitiu patentes para [[Charles Stansfeld Jones]] e [[Heinrich Tränker]] para servirem como Grão-Mestres para os Estados Unidos e Alemanha, respectivamente. Em 30 de Julho de 1921, Reuss emitiu outro "Gauge of Amity", desta vez para [[Harvey Spencer Lewis]], fundador da [[AMORC]], a organização rosacruciana com base em San Jose, Califórnia. Reuss retornou para a Alemanha em Setembro de 1921, se estabelecendo em Munique.

==A sucessão==
Há razões para se acreditar que Reuss sofreu um ataque na primavera de 1920, mas isto não é inteiramente certo. Crowley escreveu para W. T. Smith em março de 1943:
'':"o antigo O.H.O., após este primeiro ataque de paralisia, entrou em pânico pelo trabalho a ser realizado... Ele rapidamente emitiu diplomas honorários do Sétimo Grau a várias pessoas, algumas das quais não tinham direito a nada e alguns deles eram apenas recursos baratos."''

Pouco após apontar [[Frank Bennett]] como seu Vice-Rei para a Austrália, Crowley parece ter se correspondido e discutido com ele suas dúvidas acerca da habilidade de Reuss em, efetivamente, continuar a governar a Ordem. Parece que Reuss descobriu esta correspondência; ele escreveu para Crowley uma furiosa resposta defensiva em 9 de novembro de 1921, na qual ele parecia distanciar-se e à O.T.O. de Thelema, a qual ele havia, como visto acima, abraçado. Crowley respondeu à carta de Reuss em 23 de novembro de 1921 e afirmou em sua carta: "É de minha vontade ser o O.H.O. e Frater Superior da Ordem e espero a sua renúncia — para proclamar-me como tal." ele assinou a carta como "Baphomet O.H.O.". No registro de seu diário de 27 de novembro de 1921 Crowley escreveu: "Eu proclamei a mim mesmo como Frater Superior O.H.O. da Ordem dos Templários Orientais." Reuss morreu em 28 de outubro de 1923 e.v..

Em suas "Confissões" Crowley diz que Reuss "abdicou do título [de O.H.O.] em 1922 em meu favor." Em uma carta a Heinrich Tränker, datada de 14 de fevereiro de 1925, Crowley escreveu o seguinte:
'':"Reuss era de temperamento incerto, e de muitas formas intratável. Em seus últimos anos ele parece ter perdido completamente seu juízo, chegando a acusar o Livro da Lei de ter tendências comunistas, idéia que não poderia ser mais absurda. Ainda assim parece ter tomado algumas decisões acertadas, como ter apontado a você e a Frater Achad, e designado a mim, em sua última carta, como seu sucessor."''

Em uma carta a Charles Stansfeld Jones, datada Sol in Capricornius, Anno XX (12/1924 — 01/1925), Crowley disse "na última carta do O.H.O. para mim ele convidou-me a ser seu sucessor como O.H.O. e Frater Superior." A carta de Reuss designando Crowley como seu sucessor como O.H.O. jamais foi encontrada, mas nenhum documento crível surgiu indicando que Reuss havia designado qualquer sucessor alternativo.

Entre os escritos de Reuss, encontram-se: The Matrimonial Question from an Anarchistic Point of View (1887); Die Mysterien der Illuminaten (1894); Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896); Was muss man von der Freimauerei wissen? (1901); Was ist Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte? (1903); Was muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen? (1903); Lingam-Yoni; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906); Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer O.T.O. (1906; Parsifal und das Enthüllte Grals-Geheimnis (1914); Constitution of the Ancient Order of Oriental Templars, O.T.O., Ordo Templi Orientis, with an Introduction and a Synopsis of the Degrees of the O.T.O. (1917); Die Gnostische Messe (1920); Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920); e numerosos artigos publicados no seu periódico "The Oriflamme" (1902-1914).

==Ver também==
* [[Carl Kellner]]
* [[Aleister Crowley]]
* [[Ordo Templi Orientis]]
* [[Maçonaria]]

== Fonte ==
* Grande Loja dos E.U.A., Ordo Templi Orientis. [http://www.oto-usa.org/history.html#reuss O.T.O. Under Reuss]. Consultado em 26/11/2011 e.v.

Karl Johannes Germer

2011-12-03T00:54:24Z

Afbassi:

''Frater Saturnus''

[[Image:germer.jpg|thumb|right|Karl Johannes Germer]]

Alemão de Elberfeld, '''Karl Johannes Germer''', engenheiro, nasceu no dia 22 de Janeiro de 1885 .Viveu em Londres de 1900 a 1904 e durante a Primeira Guerra Mundial serviu na Rússia, Bélgica e França, em distinta carreira militar além de participar ativamente no Movimento Pansófico Alemão em 1920.

Em 1925, conhece [[Aleister Crowley]] na casa de um amigo em comum, Heinrich Traenker, que posteriormente passou um período na sua, onde iniciou seus estudos em magia. Em janeiro de 1927, encontra seu [[S.A.G.]].

Foi prisioneiro no campo de concentração (devido a sua ligação com a maçonaria e com Crowley) de Esterwegen, de Fevereiro a Agosto de 1935, levado pela Gestapo. Escreve sua biografia intitulada " '''Prisioneiro Protetor Nº 303'''" entre 1939 e 1940.

Germer teve 3 esposas: Marie Wys, Cora Eaton e Sascha Ernestine André . Com uma pequena fortuna herdada de Cora, Germer passa a sustentar Crowley no final da vida.

A partir de 1942, acreditara estar sendo espionado pelo FBI. A paranóia chegou a tal nível, que evitava conversar com sua esposa na própria casa com medo de escutas eletrônicas. Porém, sua paranóia mostrou-se correta, o FBI tinha um dossiê de 54 páginas sobre sua vida.

Com a morte de Crowley, Germer tornou-se o seu sucessor, por vontade do mesmo. Os membros da ordo templi orientis (organização pseudo-maçônica-templária chefiada por Crowley) insistiram para ele assumir a liderança, mas sempre recusou. Apesar de ser tesoureiro da ordem, a sua preferência sempre foi a A.·.A.·. .

Mesmo assim, possuía a biblioteca e documentos de Crowley e reduziu as iniciações na ordo templi orientis e dedicou-se a publicação de seus livros ("[[Visão e a Voz|The Vision and The Voice]]", "[[Magick Without Tears]]", "[[777 Revised]]", "[[The Book of Lies]]").

Em 1953 recebe um estudante recomendado por um outro grande ocultista, '''[[Parzival Krumm Heller]]''' (Fraternitas Rozacrucis Antiqua), [[Marcelo Ramos Motta]]. Ao jovem ele pediu que escolhe-se entre a [[A.·.A.·.]] e a ordo templi orientis Motta escolheu a A.·.A.·.. A a partir daí passaram a trocar correspondências freqüentemente e Motta tornou-se seu mais presente discípulo.

Em 1956, patenteia - o com o [[IXº grau]] da [[Ordo Templi Orientis]] . Falece em 1962 de câncer de próstata deixando a Ordo Templi Orientis para os "Cabeças da Ordem".

== Fonte ==

http://www.astrumargentum.org.br

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Thelema]]
[[Categoria: O.T.O.]]

Grady McMurtry

2011-12-03T00:54:20Z

Afbassi:

[[Image:McMurtry.jpg|thumb|right|Grady McMurtry]]
'''Grady Louis McMurtry''' nasceu em Big Cabin, Oklahoma, em 18 de Outubro de 1918. Ele foi iniciado na [[Ordo Templi Orientis]] em Junho de 1941 na Loja Agapé em Pasadena, California, e sob o motto ''Hymenaeus Alpha'' serviu como [[Califa]] da O.T.O. de 1969 até 1985, ano de sua morte.

Sua primeira profissão foi como soldado. Ele serviu no Teatro Europeu durante a Segunda Guerra Mundial, período no qual se tornou um estudante pessoal de [[Aleister Crowley]]. No outono de 1943, foi iniciado ao IX° da O.T.O. por Baphomet XI° (Aleister Crowley). Foi Crowley que sugeriu que ele usasse o nome Hymenaeus Alpha, que em [[gematria]] grega soma 777.

Após a guerra, Grady retornou aos Estados Unidos e se graduou em Filosofia na Universidade da Califórnia, Berkeley. Ele também agiu como Grande Inspetor Geral Soberano VII° da O.T.O. na California.

Em Setembro e Novembro de 1944 (e novamente em Junho de 1947), ele recebeu cartas de Crowley se referindo a ele como seu "Califa" (ou eventual sucessor). Em Abril de 1946 ele foi nomeado Representante de Crowley na O.T.O. americana, sujeito somente à autoridade do Vice-Rei, e aparente herdeiro, de Crowley, [[Karl Germer]].

Durante a Guerra da Coréia, Major McMurtry retornou à ativa nas Forças Armadas Americadas. Ele então retornou à Universidade da Califórnia para completar seu Mestrado em Teoria Política.

Karl Germer, que sucedeu Crowley como O.H.O. da O.T.O., morreu em 1962 sem nomear um sucessor. Grady McMurtry, sabendo da notícia, retornou à Califórnia (à esta época ele estava residindo e trabalhando em Washington D.C.) e, usando poderes emergenciais a ele dados por Baphomet XI°, se tornou Califa e cabeça da O.T.O. ''de facto'' em Junho de 1969. Ele liderou a revitalização da Ordo Templi Orientis durante os anos 70 e 80.

Ele morreu de causar naturais, em 12 de Julho de 1985 em San Pablo, Califórnia.

==Ver também==
* [[Califa]]
* [[Ordo Templi Orientis]]

==Fonte==
*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Hymenaeus_Alpha Hymenaeus Alpha]. Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria: O.T.O.]]
[[Categoria: Thelema]]

Theodor Reuss

2011-11-30T21:08:06Z

Afbassi:

[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Maçonaria]]
[[Categoria:O.T.O.]]
[[Categoria:Rosacrucianismo]]
[[Image:Reuss.jpg|thumb|right|Theodor Reuss]]
'''Theodor Reuss''' (1855 - 1923), de origem anglo-germânica, foi um ocultista [[Tantra|tântrico]], socialista utópico, jornalista, cantor e promotor da Emancipação Feminina. Mais conhecido por ter sido sucessor de [[Carl Kellner]] como cabeça da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]].

==Primeiros anos==
Filho de um estalajadeiro, Reuss nasceu em Augsburg em 28 de Junho de 1855 e.v. Ele foi cantor profissional em sua juventude e teve o privilégio de trabalhar para Richard Wagner, que o levou a conhecer, também, o Rei Ludwig II da Bavária, patrono de Wagner, em 1873. Ele participou da primeira montagem de Parsifal (ópera de Wagner) no Bayreuth Festspiele de 1882. Mais tarde ele se tornou correspondente de um jornal, e, como tal, passou a viajar frequentemente para a Inglaterra, onde ele se tornou um maçom em 1876. Ele também passou um tempo lá como jornalista e como cantor de ''music-hall'' com nome artístico de "Charles Theodore".

==Reuss a Maçonaria==
Em 1880, em Munique, ele participou de uma tentativa de reavivar a Ordem Illuminati Bavariana de Adam Weishaupt. Em 1885, na Inglaterra, ele entrou para a Liga Social Britânica, na qual alguns dizem que ele entrou para espionar a filha de Karl Marx para o Servi'vo Secreto Alemão. Enquanto esteve na Inglaterra, ele se tornou amigo de [[William Wynn Westcott]], o Magus Supremo da [[S.R.I.A.|Societas Rosicruciana en Anglia]] (S.R.I.A.) e um dos fundadores da [[Golden Dawn|Ordem Hermética da Aurora Dourada]]. Wescott concedeu a Reuss uma patente, datada de 26 de Julho de 1901, para o [[Ritos Maçônicos|Rito de Swedenborg]] e uma carta de autorização, datada de 24 de Feveriro de 1902, para fundar um Conselho Superior da S.R.I.A. na Alemanha. [[Gérard Encausse]] (Papus, 1865-1916) lhe concedeu-lhe uma patente, datada de 24 de Junho de 1901, o designando Inspetor Especial para a Ordem Martinista na Alemanha. Em 1888, em Berlim, ele, juntamente com Leopold Engel de Dresden, Max Rahn e August Weinholz, participou de outra tentativa de reavivar a Ordem Illuminati. Em 1895 ele começou a discutir a formação da [[Ordo Templi Orientis]] com Carl Kellner.

As discussões entre Reuss e Kellner não levaram a nenhum resultado positivo à época, alegadamente por que Kellner não aprovava as conexões de Reuss com Engel. De acordo com Reuss, dada sua separação definitiva com Engel, em Junho de 1902, Kellner o contatou e os dois concordaram em proceder com o estabelecimento da Ordem dos Templários Orientais, buscando autorizações para atuar nos vários ritos dos altos-graus da Maçonaria. Wescott ajudou Reuss a entrar em contato com o estudioso maçônico inglês John Yarker (1833-1913). Junto com seus associados [[Franz Hartmann]] e Henry Klein, ele ativou os Ritos Maçônicos de Memphis e Mizraim e um ramo do Rito Escocês na Alemanhã com patentes de Yarker. Reuss recebeu cartas-patente de Grande Inspetor Soberano 33° do Rito Escocês de Cernau de Yarker, datada de 24 de Setembro de 1902. Na mesma data, Yarker aparentemente emitiu uma permissão para Reuss, Hartmann e Klein operarem um Soberano Santuário 33°-95° dos Ritos Escocês, de Memphis e Mizraim.

O documento original não existe mais, porém uma cópia dessa autorização foi publicada em 1911 no periódico maçônico de Reuss, "The Oriflamme", cuja publicação se iniciou em 1902. Yarker emitiu uma patente confirmando a autoridade de Reuss para operar os ditos ritos em 1 de Julho de 1904; e Reuss publicou uma cópia dessa patente adicional datada de 24 de Junho de 1905. Reuss e Kellner prepararam juntos um breve manifesto para a Ordem em 1903, que foi publicado no ano seguinte no "The Oriflamme".

==Reuss e a O.T.O.==
Quando Carl Kellner morreu em 1905, a liderança da Academia Maçônica da O.T.O. caiu sobre os ombros de Reuss, e ele incorporou todas suas outrass organizações sob a mesma bandeira, desenvolvendo os três graus da Academia Maçônica, disponível apenas para maçons, em um sistema de iniciação coerente e auto-suficiente, aberto tanto para homens quanto para mulheres. Em 21 de Junho de 1906, em Londres (onde estava morando desde Janeiro deste ano) ele promulgou uma constituição para sua nova e ampliada O.T.O. e no mês seguinte se proclamou Cabeça Externo da Ordem (O.H.O.). Naquele mesmo ano ele publicou Lingham-Yoni, que era uma tradução para a língua alemã do trabalho Phallism (de Hargrave Jennings), e a emitiu uma patente para Rudolph Steiner (1861-1925, que nesta época era o Secretário Geral do ramo alemão da [[Sociedade Teosófica]], tornando-o Grande Mestre Delegado de um capítulo subordinado à O.T.O/Memphis/Mizraim e do Grande Conselho, chamado "Mystica Aeterna", em Berlim. Steiner deu fundação à Sociedade Antroposófica em 1912 e encerrou sua associação com Reuss em 1914.

Em 24 de Junho de 1908, Reuss compareceu à "Conferência Maçônica e Espiritualista Internacional" organizada por Encausse em Paris. Nesta conferência, Encausse recebeu uma patente de Reuss para estabelecer um "Supremo Grande Conselho Geral dos Ritos Unidos da Antiga e Primitiva Maçonaria para o Grande Oriente da França e suas Dependências em Paris", e possivelmente recebeu autoridade da Église Catholique Gnostique de Papus. Ele também indicou o Dr. Arnold Krumm-Heller (Huiracocha, 1879-1949) como seu representante oficial na América Latina.

==Reuss, Crowley e Thelema==
Enquanto morou em Londres, Reuss se tornou íntimo de [[Aleister Crowley]]. Em 1910, concedeu a Crowley o VII° da O.T.O. (baseado no fato de Crowley já possuir, àquela época, o 33° do Rito Escocês), e em 1912, lhe conferiu o IX° e o nomeou Grande Mestre Nacional Geral X° da O.T.O. para o Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda através de uma patente datada de 1 de Junho de 1912. A indicação de Crowley incluía autoridade sobre um rito em língua inglesa dos baixos graus (maçônicos) da O.T.O. que foram chamados de Mysteria Mystica Maxima, ou M.'.M.'.M.'. Em 1913, Crowley publicou uma Constituição para o M.'.M.'.M.'. e o Manifesto do M.'.M.'.M.'., que ele subsquentemente revisou e publicou como Liber LII, o Manifesto da O.T.O. Em 1913, Crowley escreveu o Liber XV, a [[Missa Gnóstica]] para a Igreja Católica Gnóstica de Reuss. Crowley também dedicou sua peça de mistério "The Ship" (1913) e uma coletânea de poesia, "The Giant's Thumb" (1915) a Reuss.

Em 1914, no início da Primeira Guerra Mundial, Reuss deixou a Inglaterra e retornou para a Alemanha. Ele trabalhou por um curto período para a Cuz Vermelha em Berlim, então, em 1916, se mudou para Basileia, na Suíça. Durante sua estadia lá, ele estabeleceu uma "Grande Loja e Templo Místico Anacional" da O.T.O. e da Irmandade Hermética da Luz no Monte Verità, uma comuna utópica perto de Ascona fundada em 1900 por Henri Oedenkoven e Ida Hofmann. Em 22 de Janeiro de 1917, Reuss publicou um manifesto para sua Grande Loja Anacional, que foi chamado de "Verità Mystica". Na mesma data, ele publicou uma Constituição revisada da O.T.O. (baseada em grande parte na Constiuição de 1913 de Crowley para a M.'.M.'.M.'.), com uma "Sinopse dos Graus" e tendo um resumo da Mensagem do Mestre Therion como apêndice. Reuss organizou um "Congresso Anacional para Organização e Reconstrução da Sociedade em Linhas Coopertivas Práticas" em Monte Verità de 15 a 25 de Agosto de 1917. Este Congresso incluiu leituras de poesias de Crowley (dia 22) e uma narração da Missa Gnóstica de Crowley (dia 24). Em 24 de Outubro de 1917 Reuss patenteou uma Loja da O.T.O., "Libertas et Fraternitas", em Zurique. Esta loja posteriormente se colocou sob a jurisdição maçônica da Grande Loja Suíça Alpina.

Em 1918, Reuss publicou sua tradução para o alemão da Missa Gnóstica de Crowley. Em uma nota no final da sua tradução do Liber XV, ele se referiu a si próprio como, simultaneamente, Patriarca e Primaz Soberando da Igreja Gnóstica Católica e Legado Gnóstico para a Suíça da Église Gnostique Universelle, reconhecendo [[Jean Bricaud]] (1881-1934) como Patriarca Soberano desta Igreja. A publicação deste documento pode ser vista como o nascimento da [[Ecclesia Gnostica Catholica|E.G.C. Thelêmica]] como uma organização independente, sob tutela da O.T.O., tendo Reuss como seu primeiro Patriarca.

Reuss estava claramente impressionado com Thelema. A Missa Gnóstica de Crowley, que ele traduziu para o alemão e recitou durante seu Congresso Anacional em Monte Verità, é um ritual explicitamente thelêmico. Em uma carta não datada a Crowley (recebida em 1917), Reuss relatou animadamente que havia lido A Mensagem do Mestre Therion para um grupo em Monte Verità, e que ele estava traduzindo o [[Livro da Lei]] para o alemão. Ele adicionou, "Que esta notícia lhe encorage! Nós vivemos em sua Obra!!!"

Reuss deixou Monte Verità em algum momento antes de Novembro de 1918. Em 10 de Maio de 1919, Reuss emitiu um documento chamado "Gauge of Amity" para Matthew McBlain Thomson, fundador da mal-fadada "Federação Maçônica Americana". Em 18 de Setembro de 1919 Reuss foi reconsagrado por Bricaud, recebendo a "Sucessão de Antióquia" e re-indicado como "Legado Gnóstico" para a Suíça para a Église Gnostique Universelle de Bricaud. Em 1920, Oedenkoven e Hofmann abandonaram Monte Verità e estabeleceram uma segunda colônia no Brasil, e Reuss publicou um documento entitulado "Programa de Construção e Princípios-Guia para os Gnósticos Neo-Cristãos: O.T.O. "

Em 17 de Julho de 1920, ele compareceu ao Congresso da Federação Mundial da Maçonaria Universal em Zurique, que durou muitos dias. Reuss, com o apoio de Bricaud encorajou a adoção da religião da Missa Gnóstica de Crowley como a "religião oficial para todos os membros da Federação Mundial da Maçonaria Universal em posse do 18° do Rito Escocês". Os esforços de Reuss nesse aspecto foram falhos, e ele deixou o Congresso após o primeiro dia. Em 10 de Maio de 1921, Reuss emitiu patentes para [[Charles Stansfeld Jones]] e [[Heinrich Tränker]] para servirem como Grão-Mestres para os Estados Unidos e Alemanha, respectivamente. Em 30 de Julho de 1921, Reuss emitiu outro "Gauge of Amity", desta vez para [[Harvey Spencer Lewis]], fundador da [[AMORC]], a organização rosacruciana com base em San Jose, Califórnia. Reuss retornou para a Alemanha em Setembro de 1921, se estabelecendo em Munique.

==A sucessão==
Há razões para se acreditar que Reuss sofreu um ataque na primavera de 1920, mas isto não é inteiramente certo. Crowley escreveu para W. T. Smith em março de 1943:
'':"o antigo O.H.O., após este primeiro ataque de paralisia, entrou em pânico pelo trabalho a ser realizado... Ele rapidamente emitiu diplomas honorários do Sétimo Grau a várias pessoas, algumas das quais não tinham direito a nada e alguns deles eram apenas recursos baratos."''

Pouco após apontar [[Frank Bennett]] como seu Vice-Rei para a Austrália, Crowley parece ter se correspondido e discutido com ele suas dúvidas acerca da habilidade de Reuss em, efetivamente, continuar a governar a Ordem. Parece que Reuss descobriu esta correspondência; ele escreveu para Crowley uma furiosa resposta defensiva em 9 de novembro de 1921, na qual ele parecia distanciar-se e à O.T.O. de Thelema, a qual ele havia, como visto acima, abraçado. Crowley respondeu à carta de Reuss em 23 de novembro de 1921 e afirmou em sua carta: "É de minha vontade ser o O.H.O. e Frater Superior da Ordem e espero a sua renúncia — para proclamar-me como tal." ele assinou a carta como "Baphomet O.H.O.". No registro de seu diário de 27 de novembro de 1921 Crowley escreveu: "Eu proclamei a mim mesmo como Frater Superior O.H.O. da Ordem dos Templários Orientais." Reuss morreu em 28 de outubro de 1923 e.v..

Em suas "Confissões" Crowley diz que Reuss "abdicou do título [de O.H.O.] em 1922 em meu favor." Em uma carta a Heinrich Tränker, datada de 14 de fevereiro de 1925, Crowley escreveu o seguinte:
'':"Reuss era de temperamento incerto, e de muitas formas intratável. Em seus últimos anos ele parece ter perdido completamente seu juízo, chegando a acusar o Livro da Lei de ter tendências comunistas, idéia que não poderia ser mais absurda. Ainda assim parece ter tomado algumas decisões acertadas, como ter apontado a você e a Frater Achad, e designado a mim, em sua última carta, como seu sucessor."''

Em uma carta a Charles Stansfeld Jones, datada Sol in Capricornius, Anno XX (12/1924 — 01/1925), Crowley disse "na última carta do O.H.O. para mim ele convidou-me a ser seu sucessor como O.H.O. e Frater Superior." A carta de Reuss designando Crowley como seu sucessor como O.H.O. jamais foi encontrada, mas nenhum documento crível surgiu indicando que Reuss havia designado qualquer sucessor alternativo.

Entre os escritos de Reuss, encontram-se: The Matrimonial Question from an Anarchistic Point of View (1887); Die Mysterien der Illuminaten (1894); Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896); Was muss man von der Freimauerei wissen? (1901); Was ist Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte? (1903); Was muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen? (1903); Lingam-Yoni; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906); Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer O.T.O. (1906; Parsifal und das Enthüllte Grals-Geheimnis (1914); Constitution of the Ancient Order of Oriental Templars, O.T.O., Ordo Templi Orientis, with an Introduction and a Synopsis of the Degrees of the O.T.O. (1917); Die Gnostische Messe (1920); Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920); e numerosos artigos publicados no seu periódico "The Oriflamme" (1902-1914).

==Ver também==
* [[Carl Kellner]]
* [[Aleister Crowley]]
* [[Ordo Templi Orientis]]
* [[Maçonaria]]

== Fonte ==
* Grande Loja dos E.U.A., Ordo Templi Orientis. [http://www.oto-usa.org/history.html#reuss O.T.O. Under Reuss]. Consultado em 26/11/2011 e.v.

Arquivo:Cups 08.jpg

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Copas

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{{tarot2}}
'''Copas''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com a [[Taça]].

==As Cartas de Côrte==
===Cavaleiro de Copas===
[[Imagem:Cups_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Copas]]
*'''Título:''' O Senhor das Ondas e das Águas. O Rei das Hostes do Mar.
*'''Astrologia:''' 20° [[Aquário]] até 20° [[Peixes]], incluindo a maior parte de Pégaso
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Água.
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Está trajado de armadura negra munida de asas claras que, somadas à postura do salto de seu cavalo de batalha indica que ele representa o aspecto mais ativo da água. Na mão direita segura uma taça da qual emerge um caranguejo, o signo cardeal da água, simbolizando agressividade. Seu totem é o pavão, pois uma das marcas da água sob sua forma mais ativa é o brilho."
*'''Interpretação:''' "Ele é gracioso, diletante, com as qualidades de Vênus, ou de um Júpiter débil. É afável de uma maneira passiva. É ágil para reagir à atração, tornando-se facilmente entusiasta sob tal estímulo, mas não é muito persistente. É sumamente sensível à influência externa, mas seu caráter carece de profundidade material. - Quando a carta é mal dignificada, ele é sensual, ocioso e mentiroso. E, no entanto, a despeito de tudo isso, possui uma inocência e pureza que constituem a essência de sua natureza. Porém ele é, no conjunto, tão superficial que é difícil alcançar essa profundidade."

===Rainha de Copas===
[[Imagem:Cups_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Copas]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos das Águas
*'''Astrologia:''' 20° [[Gêmeos]] até 20° [[Câncer]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "[Ela] É representada entronizada sobre água tranquila. Em sua mão segura uma taça semelhante a uma concha, da qual emerge uma pequena lagosta, e ela segura também o lótus de Ísis, da Grande Mãe. Ela tem como manto e véu curvas sem fim de luz, e o mar sobre o qual está entronizada transmite as imagens quase contínuas da imagem que ela representa."
*'''Interpretação:''' "A imagem dela é de extrema pureza e beleza, com sutileza infinita; ver sua verdade é dificilmente possível, pois ela reflete a natureza do observador com grande perfeição (...) As características associadas a esta carta são principalmente sonho, ilusão e tranquilidade. Ela é a perfeita agente e paciente, capaz de receber e transmitir tudo sem que ela mesma seja afetada por isso. Se mal dignificada, todas estas qualidades se degradam. Tudo que passar por ela será refratado e distorcido. Mas, de modo geral, suas características dependem mormente das influências que a afetam."

===Príncipe de Copas===
[[Imagem:Cups_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Copas]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem das Águas
*'''Astrologia:''' 20° [[Libra]] até 20° [[Escorpião]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Ele é um guerreiro parcialmente trajado de armadura, a qual parece, contudo, mais um desenvolvimento do que um revestimento. Seu elmo é encimado por uma águia, e sua biga, semelhante a uma concha, também é tirada por uma águia. Suas asas são tênues, quase de gás (...) Na mão direita ele tem uma flor de lótus, sagrada ao elemento água, e na mão esquerda ele segura uma taça da qual sai uma serpente (...) Abaixo da biga vê-se a água tranquila e estagnante de um lago sobre o qual a chuva se precipita pesadamente."
*'''Interpretação:''' "De um lado, elasticidade, volatilidade, equilíbrio hidrostático; do outro, a faculdade catalítica e a energia do vapor d'água (...) As características morais da pessoa retratada nesta carta são sutileza, violência reservada e destreza. O príncipe de Copas é intensamente reservado, um artista em todos os seus meios. À superfície ele parece calmo e imperturbável, mas se trata de uma máscara da mais intensa paixão. Superficialmente ele é suscetível a influências externas, mas as aceita somente para transmutá-las em proveito de seus projetos secretos. É, assim, completamente destituído de consciência no sentido ordinário da palavra, sendo, portanto, geralmente alvo de desconfiança por parte de seus vizinhos. Eles sentem que não o entendem e não poderão jamais fazê-lo. De modo que ele inspira um medo irracional. E ele é, de fato, insensível. Importa-se intensamente com o poder, a sabedoria e suas próprias metas. Não sente responsabilidade em relação aos outros, e embora suas habilidades sejam tão imensas, não se pode contar com ele para trabalhar sob a rotina de alguém (...) Para tais pessoas boa vontade, sinceridade e combinação correta são os elementos essenciais do sucesso; seu perigo é a ambição jactanciosa."

===Princesa de Copas===
[[Imagem:Cups_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Copas]]
*'''Título:''' A Princesa das Águas. A Rosa do Palácio dos Dilúvios.
*'''Astrologia:''' Rege outro Quadrante.
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "[Ela] É representada como uma figura que dança, trajada com uma veste flutuante sobre cujas orlas veem-se cristais se formando. - Sua cabeça é encimada por um cisne de asas abertas (...) Ela segura uma taça coberta da qual emerge uma tartaruga. Trata-se mais uma vez da tartaruga que na filosofia hindu sustenta o elefante sobre cujas costas está o universo. Ela dança sobre um mar espumante no qual se entretém um dourado, o peixe real, que simboliza o poder da criação."
*'''Interpretação:''' "Representa o poder da água de dar substância à ideia, sustentar a vida e formar a base da combinação química (...) O caráter da princesa é infinitamente gracioso. Residem em seu caráter toda a doçura, toda a voluptuosidade, gentileza, amabilidade e ternura. Ela habita o mundo do romance, no sonho perpétuo do arrebatamento. Sob um exame superficial poder-se-ia julgá-la egoísta e indolente, mas seria uma impressão completamente falsa, pois de maneira silenciosa e fácil ela executa seu trabalho."

==Os Arcanos Menores==

===Às de Copas===
[[Imagem:Cups_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Copas]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Água
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Sobre o mar escuro de [[Binah]], a Grande Mãe, veem-se lótus, dois em um, que enchem a taça com o fluido da vida, representado simbolicamente seja como água, sangue ou vinho, em conformidade com a finalidade selecionada do simbolismo. Sendo esta uma carta primordial, o líquido é mostrado como água; ela pode ser transformada em vinho ou sangue de acordo com a necessidade. - Acima da taça, descendo sobre ela, encontra-se a pomba do Espírito Santo, consagrando assim o elemento.- Na base da taça está a Lua, visto que constitui virtude desta carta conceber e produzir a segunda forma de sua natureza."
*'''Interpretação:''' "Esta carta representa o elemento água sob sua forma mais secreta e original. É o complemento feminino do ás de Bastões, e é derivada do yoni e da Lua exatamente como o ás de Bastões é derivado do lingam e do Sol (...) Consequentemente, este ás representa a forma essencial do Cálice Sagrado." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Fertilidade - produtividade, beleza, prazer, felicidade, etc."''

===Dois de Copas===
[[Imagem:Cups_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Copas]]
*'''Titulo:''' Amor (O Senhor do Amor)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "(...) Duas taças no primeiro plano, transbordando sobre um mar tranquilo. São alimentadas de água luzente que provém de um lótus que flutua sobre o mar, lótus do qual nasce outro lótus em torno de cujo pedúnculo se entrelaçam dourados gêmeos."
*'''Interpretação:''' Esta carta se refere "ao amor, o qual recupera a unidade a partir da divisão por mútuo aniquilamento (...) O número dois se referindo à vontade, esta carta poderia ser rebatizada de Senhor do Amor sob Vontade, pois este é o seu significado pleno e verdadeiro. Mostra a harmonia do macho e a fêmea, interpretados no sentido mais lato. Trata-se de harmonia perfeita e plácida, irradiando uma intensidade de alegria e êxtase." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Harmonia do masculino e feminino unidos. Harmonia, prazer, alegria, sutileza: mas se mal dignificado - tolice, dissipação, desperdício, ações bobas."''

===Três de Copas===
[[Imagem:Cups_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Copas]]
*'''Título:''' Abundância (O Senhor da Abundância)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "As taças são romãs: estão enchidas copiosamente até o transbordamento a partir de um único lótus que surge do mar escuro e calmo característico de Binah."
*'''Interpretação:''' "É a carta de Deméter ou Perséfone (...) Acontece aqui a realização da vontade de amor em abundância de júbilo. É a base espiritual da fertilidade (...) A lição parece ser que as boas coisas da vida, a despeito de esfrutadas,
deveriam ser objeto de suspeita." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Abundancia, plenitude, successo, prazer, sensualidade, successo passivo, boa sorte e fortuna; amor, alegria, generosidade, liberalidade."''

===Quatro de Copas===
[[Imagem:Cups_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Copas]]
*'''Título:''' Luxúria (O Senhor do Prazer Combinado)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "O mar continua sendo mostrado, mas sua superfície está ligeiramente agitada e as quatro taças que se postam sobre ele não são mais tão estáveis. O lótus do qual a água brota possui um pedúnculo múltiplo, como se para indicar que a influência da díade concentrou força."
*'''Interpretação:''' "A energia desse elemento, embora ordenada, equilibrada e (de momento) estabilizada, perdeu a pureza original da concepção (...) Implica numa certa fraqueza, uma renúncia ao desejo. Isto tende a introduzir as sementes da decadência no fruto do prazer." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso ou prazer se aproximando do fim. Um período estacionário em felicidade, que pode, ou não, continuar (...) Alguns inconvenientes para o prazer implícito (...) Receber prazer ou generosidade dos outros, mas algum desconforto com a mesma."''

===Cinco de Copas===
[[Imagem:Cups_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Copas]]
*'''Título:''' Decepção (O Senhor da Perda no Prazer)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Escorpião]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "Os lótus têm suas pétalas despedaçadas por ventos ígneos; o mar é árido e estagnado, um mar morto como um 'chott' na África do Norte. Nenhuma água flui para dentro das taças. - Além disso, essas taças estão dispostas na forma de um pentagrama invertido."
*'''Interpretação:''' "(...) Distúrbio, justo quando menos esperado, num tempo de tranquilidade (...) A frustração do prazer antecipado (...) O triunfo da matéria sobre o espírito" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"(...) Decepção, pesar e perda em coisas das quais se espera prazer. Tristeza, traição, engano; má vontade, detração; caridade e generosidade mal correspondidos; todos os tipos de ansiedade e problemas de fontes insuspeitas e inesperadas (...) Decepção no amor, casamento rompido, indelicadeza de um amigo; perda da amizade."''

===Seis de Copas===
[[Imagem:Cups_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Copas]]
*'''Título:''' Prazer (O Senhor do Prazer)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Escorpião]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os pedúnculos dos lótus estão agrupados num elaborado movimento dançante. De suas flores a água jorra para as taças, mas estas não estão ainda cheias até o transbordamento."
*'''Interpretação:''' "Prazer, no título desta carta, deve ser entendido no sentido mais elevado: implica em bem-estar, harmonia de forças naturais sem esforço e tensão, tranquilidade, satisfação. A satisfação de desejos naturais ou artificiais é estranha à ideia da carta, embora ela represente realmente de modo enfático a realização da vontade sexual, como é mostrado pela Sephirah, planeta, elemento e signo regentes (...) A ideia de prazer/putrefação como um sacramento está, portanto, implícita (...) nesta carta (...) [A Eucaristia] É uma das chaves-mestras ao Portal da Iniciação. Para realizar e gozar isso plenamente, já foi necessário conhecer, compreender e experimentar o segredo do nono grau da [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]]" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Início do desejo, felicidade, sucesso, gozo."''

===Sete de Copas===
[[Imagem:Cups_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Copas]]
*'''Título:''' Deboche (O Senhor do Sucesso Ilusório)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Escorpião]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os lótus se tornaram venenosos, assemelhando-se a lírios, e em lugar de água, um lodo verde emerge deles e transborda, fazendo do mar um pântano de febre palustre (...) As taças são iridescentes, concretizando a mesma ideia. Estão dispostas como dois triângulos descendentes entrelaçados acima da taça inferior, a qual é muito maior que as demais."
*'''Interpretação:''' "(...) Um lembrete salutar do conforto fatal com o qual um sacramento pode ser profanado e prostituído (...) Os mais santos mistérios da natureza se convertem nos segredos obscenos e vergonhosos de uma consciência culpada." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Mentiras, promessas não cumpridas; ilusão, decepção, erro; sucesso rápido no início, não preservado."''

===Oito de Copas===
[[Imagem:Cups_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Copas]]
*'''Título:''' Indolência (O Senhor do Sucesso Abandonado)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Peixes]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "A água não aparece mais como o mar, mas simplesmente como poças e não existe florescência nesta carta como havia na última. Os lótus se curvam por falta de sol e chuva e o solo é veneno para eles; apenas dois pedúnculos exibem flores. As taças são rasas, velhas e quebradas. Estão dispostas em três fileiras, estando as taças da fileira superior completamente vazias. A água escoa parcamente das duas flores para dentro das duas taças centrais, e estas gotejam para duas taças inferiores, sem enchê-las. O plano de fundo da carta mostra poças ou lagoas num campo bastante extenso, mas onde o cultivo não é possível. Somente a doença e o veneno miasmático são capazes de florescer essas
vastas terras más. - A água é escura e lamacenta. No horizonte desponta uma luz pálida, amarelada, abatida por nuvens plúmbeas de um azul escuro."
*'''Interpretação:''' "Peixes é água tranquila, porém estagnante e Saturno a mata completamente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso abandonado; diminuição de interesse."''

===Nove de Copas===
[[Imagem:Cups_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Copas]]
*'''Título:''' Felicidade (O Senhor da Felicidade Material)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Peixes]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' "(...) Nove taças perfeitamente dispostas num retângulo; todas estão cheias e trasbordantes de água."
*'''Interpretação:''' "Trata-se do mais completo e mais benfazejo aspecto da força da água (...) O vinho é servido pelo próprio Ganimedes, vindima abundante do verdadeiro néctar dos deuses, copioso e transbordante, um banquete de deleite que foi pedido, sabedoria verdadeira, auto-realizada em perfeita felicidade." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso completo, prazer e felicidade, desejos realizados."''

===Dez de Copas===
[[Imagem:Cups_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Copas]]
*'''Título:''' Saciedade (O Senhor do Sucesso Perfeito)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Peixes]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' "A disposição das taças é aquela da Árvore da Vida. Mas, por outro lado, as taças estão instáveis. Estão inclinadas. Derramam água, a partir do grande lótus que paira sobre o sistema todo, de uma para outra."
*'''Interpretação:''' "O trabalho próprio da água está completo: e o distúrbio é dívida, o que se origina da influência de Marte em Peixes. Marte é a força rude, violenta de ruptura que inevitavelmente ataca toda suposta perfeição. Sua energia exibe o maior contraste possível com a de Peixes, que é tanto pacífica quanto espiritualizada." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Assunto resolvido: boa sorte completa"''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Cups_(tarot) Cups (tarot)]. - Consultado em 29/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 29/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Copas

2011-11-30T02:01:37Z

Afbassi:

{{tarot2}}
'''Copas''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com a [[Taça]].

==As Cartas de Côrte==
===Cavaleiro de Copas===
[[Imagem:Cups_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Copas]]
*'''Título:''' O Senhor das Ondas e das Águas. O Rei das Hostes do Mar.
*'''Astrologia:''' 20° [[Aquário]] até 20° [[Peixes]], incluindo a maior parte de Pégaso
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Água.
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Está trajado de armadura negra munida de asas claras que, somadas à postura do salto de seu cavalo de batalha indica que ele representa o aspecto mais ativo da água. Na mão direita segura uma taça da qual emerge um caranguejo, o signo cardeal da água, simbolizando agressividade. Seu totem é o pavão, pois uma das marcas da água sob sua forma mais ativa é o brilho."
*'''Interpretação:''' "Ele é gracioso, diletante, com as qualidades de Vênus, ou de um Júpiter débil. É afável de uma maneira passiva. É ágil para reagir à atração, tornando-se facilmente entusiasta sob tal estímulo, mas não é muito persistente. É sumamente sensível à influência externa, mas seu caráter carece de profundidade material. - Quando a carta é mal dignificada, ele é sensual, ocioso e mentiroso. E, no entanto, a despeito de tudo isso, possui uma inocência e pureza que constituem a essência de sua natureza. Porém ele é, no conjunto, tão superficial que é difícil alcançar essa profundidade."

===Rainha de Copas===
[[Imagem:Cups_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Copas]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos das Águas
*'''Astrologia:''' 20° [[Gêmeos]] até 20° [[Câncer]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "[Ela] É representada entronizada sobre água tranquila. Em sua mão segura uma taça semelhante a uma concha, da qual emerge uma pequena lagosta, e ela segura também o lótus de Ísis, da Grande Mãe. Ela tem como manto e véu curvas sem fim de luz, e o mar sobre o qual está entronizada transmite as imagens quase contínuas da imagem que ela representa."
*'''Interpretação:''' "A imagem dela é de extrema pureza e beleza, com sutileza infinita; ver sua verdade é dificilmente possível, pois ela reflete a natureza do observador com grande perfeição (...) As características associadas a esta carta são principalmente sonho, ilusão e tranquilidade. Ela é a perfeita agente e paciente, capaz de receber e transmitir tudo sem que ela mesma seja afetada por isso. Se mal dignificada, todas estas qualidades se degradam. Tudo que passar por ela será refratado e distorcido. Mas, de modo geral, suas características dependem mormente das influências que a afetam."

===Príncipe de Copas===
[[Imagem:Cups_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Copas]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem das Águas
*'''Astrologia:''' 20° [[Libra]] até 20° [[Escorpião]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Ele é um guerreiro parcialmente trajado de armadura, a qual parece, contudo, mais um desenvolvimento do que um revestimento. Seu elmo é encimado por uma águia, e sua biga, semelhante a uma concha, também é tirada por uma águia. Suas asas são tênues, quase de gás (...) Na mão direita ele tem uma flor de lótus, sagrada ao elemento água, e na mão esquerda ele segura uma taça da qual sai uma serpente (...) Abaixo da biga vê-se a água tranquila e estagnante de um lago sobre o qual a chuva se precipita pesadamente."
*'''Interpretação:''' "De um lado, elasticidade, volatilidade, equilíbrio hidrostático; do outro, a faculdade catalítica e a energia do vapor d'água (...) As características morais da pessoa retratada nesta carta são sutileza, violência reservada e destreza. O príncipe de Copas é intensamente reservado, um artista em todos os seus meios. À superfície ele parece calmo e imperturbável, mas se trata de uma máscara da mais intensa paixão. Superficialmente ele é suscetível a influências externas, mas as aceita somente para transmutá-las em proveito de seus projetos secretos. É, assim, completamente destituído de consciência no sentido ordinário da palavra, sendo, portanto, geralmente alvo de desconfiança por parte de seus vizinhos. Eles sentem que não o entendem e não poderão jamais fazê-lo. De modo que ele inspira um medo irracional. E ele é, de fato, insensível. Importa-se intensamente com o poder, a sabedoria e suas próprias metas. Não sente responsabilidade em relação aos outros, e embora suas habilidades sejam tão imensas, não se pode contar com ele para trabalhar sob a rotina de alguém (...) Para tais pessoas boa vontade, sinceridade e combinação correta são os elementos essenciais do sucesso; seu perigo é a ambição jactanciosa."

===Princesa de Copas===
[[Imagem:Cups_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Copas]]
*'''Título:''' A Princesa das Águas. A Rosa do Palácio dos Dilúvios.
*'''Astrologia:''' Rege outro Quadrante.
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "[Ela] É representada como uma figura que dança, trajada com uma veste flutuante sobre cujas orlas veem-se cristais se formando. - Sua cabeça é encimada por um cisne de asas abertas (...) Ela segura uma taça coberta da qual emerge uma tartaruga. Trata-se mais uma vez da tartaruga que na filosofia hindu sustenta o elefante sobre cujas costas está o universo. Ela dança sobre um mar espumante no qual se entretém um dourado, o peixe real, que simboliza o poder da criação."
*'''Interpretação:''' "Representa o poder da água de dar substância à ideia, sustentar a vida e formar a base da combinação química (...) O caráter da princesa é infinitamente gracioso. Residem em seu caráter toda a doçura, toda a voluptuosidade, gentileza, amabilidade e ternura. Ela habita o mundo do romance, no sonho perpétuo do arrebatamento. Sob um exame superficial poder-se-ia julgá-la egoísta e indolente, mas seria uma impressão completamente falsa, pois de maneira silenciosa e fácil ela executa seu trabalho."

==Os Arcanos Menores==

===Às de Copas===
[[Imagem:Cups_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Copas]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Água
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Sobre o mar escuro de Binah, a Grande Mãe, veem-se lótus, dois em um, que enchem a taça com o fluido da vida, representado simbolicamente seja como água, sangue ou vinho, em conformidade com a finalidade selecionada do simbolismo. Sendo esta uma carta primordial, o líquido é mostrado como água; ela pode ser transformada em vinho ou sangue de acordo com a necessidade. - Acima da taça, descendo sobre ela, encontra-se a pomba do Espírito Santo, consagrando assim o elemento.- Na base da taça está a Lua, visto que constitui virtude desta carta conceber e produzir a segunda forma de sua natureza."
*'''Interpretação:''' "Esta carta representa o elemento água sob sua forma mais secreta e original. É o complemento feminino do ás de Bastões, e é derivada do yoni e da Lua exatamente como o ás de Bastões é derivado do lingam e do Sol (...) Consequentemente, este ás representa a forma essencial do Cálice Sagrado." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Fertilidade - produtividade, beleza, prazer, felicidade, etc."''

===Dois de Copas===
[[Imagem:Cups_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Copas]]
*'''Titulo:''' Amor (O Senhor do Amor)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "(...) Duas taças no primeiro plano, transbordando sobre um mar tranquilo. São alimentadas de água luzente que provém de um lótus que flutua sobre o mar, lótus do qual nasce outro lótus em torno de cujo pedúnculo se entrelaçam dourados gêmeos."
*'''Interpretação:''' Esta carta se refere "ao amor, o qual recupera a unidade a partir da divisão por mútuo aniquilamento (...) O número dois se referindo à vontade, esta carta poderia ser rebatizada de Senhor do Amor sob Vontade, pois este é o seu significado pleno e verdadeiro. Mostra a harmonia do macho e a fêmea, interpretados no sentido mais lato. Trata-se de harmonia perfeita e plácida, irradiando uma intensidade de alegria e êxtase." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Harmonia do masculino e feminino unidos. Harmonia, prazer, alegria, sutileza: mas se mal dignificado - tolice, dissipação, desperdício, ações bobas."''

===Três de Copas===
[[Imagem:Cups_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Copas]]
*'''Título:''' Abundância (O Senhor da Abundância)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "As taças são romãs: estão enchidas copiosamente até o transbordamento a partir de um único lótus que surge do mar escuro e calmo característico de Binah."
*'''Interpretação:''' "É a carta de Deméter ou Perséfone (...) Acontece aqui a realização da vontade de amor em abundância de júbilo. É a base espiritual da fertilidade (...) A lição parece ser que as boas coisas da vida, a despeito de esfrutadas,
deveriam ser objeto de suspeita." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Abundancia, plenitude, successo, prazer, sensualidade, successo passivo, boa sorte e fortuna; amor, alegria, generosidade, liberalidade."''

===Quatro de Copas===
[[Imagem:Cups_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Copas]]
*'''Título:''' Luxúria (O Senhor do Prazer Combinado)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "O mar continua sendo mostrado, mas sua superfície está ligeiramente agitada e as quatro taças que se postam sobre ele não são mais tão estáveis. O lótus do qual a água brota possui um pedúnculo múltiplo, como se para indicar que a influência da díade concentrou força."
*'''Interpretação:''' "A energia desse elemento, embora ordenada, equilibrada e (de momento) estabilizada, perdeu a pureza original da concepção (...) Implica numa certa fraqueza, uma renúncia ao desejo. Isto tende a introduzir as sementes da decadência no fruto do prazer." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso ou prazer se aproximando do fim. Um período estacionário em felicidade, que pode, ou não, continuar (...) Alguns inconvenientes para o prazer implícito (...) Receber prazer ou generosidade dos outros, mas algum desconforto com a mesma."''

===Cinco de Copas===
[[Imagem:Cups_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Copas]]
*'''Título:''' Decepção (O Senhor da Perda no Prazer)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Escorpião]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "Os lótus têm suas pétalas despedaçadas por ventos ígneos; o mar é árido e estagnado, um mar morto como um 'chott' na África do Norte. Nenhuma água flui para dentro das taças. - Além disso, essas taças estão dispostas na forma de um pentagrama invertido."
*'''Interpretação:''' "(...) Distúrbio, justo quando menos esperado, num tempo de tranquilidade (...) A frustração do prazer antecipado (...) O triunfo da matéria sobre o espírito" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"(...) Decepção, pesar e perda em coisas das quais se espera prazer. Tristeza, traição, engano; má vontade, detração; caridade e generosidade mal correspondidos; todos os tipos de ansiedade e problemas de fontes insuspeitas e inesperadas (...) Decepção no amor, casamento rompido, indelicadeza de um amigo; perda da amizade."''

===Seis de Copas===
[[Imagem:Cups_0.jpg|thumb|100px|right| de Copas]]
*'''Título:''' (O Senhor d)
*'''Astrologia:''' [[]] em [[]]
*'''Árvore da Vida:''' [[]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

*'''Title:''' Pleasure
*'''Astrology:''' [[Sun (astrology)|Sol]] in [[Scorpio]]
*'''Tree of Life:''' [[Tiphareth]]
*'''Description:''' "The lotus stems are grouped in an elaborate dancing move ment. From their blossoms water gushes into the Cups, but they are not yet full to overflowing."
*'''Interpretation:''' "Pleasure, in the title of this card, must be understood in its highest sense: it implies well-being, harmony of natural forces without effort or strain, ease, satisfaction. Foreign to the idea of the card is the gratification of natural or artificial desires. Yet it does represent emphatically the fulfilment of the sexual Will. ...The idea of Pleasure-Putrefaction as a Sacrament is...implicit...in this card. ...[The Eucharist] is one of the master-keys to the Gate of Initiation. To realize and to enjoy this fully it is necessary to know, to understand, and to experience, the Secret of the Ninth Degree of the [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]]" From LXXVIII: "Beginning of wish, happiness, success, or enjoyment."

===Sete de Copas===
[[Imagem:Cups_0.jpg|thumb|100px|right| de Copas]]
*'''Título:''' (O Senhor d)
*'''Astrologia:''' [[]] em [[]]
*'''Árvore da Vida:''' [[]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

*'''Title:''' Debauch
*'''Astrology:''' [[Venus (astrology)|Venus]] in [[Scorpio]]
*'''Tree of Life:''' [[Netzach]]
*'''Description:''' "The Lotuses have become poisonous, looking like tiger-lilies; and, instead of water, green slime issues from them and overflows, making the Sea a malarious morass...The cups are iridescent, carrying out the same idea. They are arranged as two descending triangles interlaced above the lowest cup, which is very much larger than the rest."
*'''Interpretation:''' "...a wholesome reminder of the fatal ease with which a Sacrament may be profaned and prostituted... the holiest mysteries of Nature become the obscene and shameful secrets of a guilty conscience." From LXXVIII: "Lying, promises unfulfilled; illusion, deception, error; slight success at outset, not retained."

===Oito de Copas===
[[Imagem:Cups_0.jpg|thumb|100px|right| de Copas]]
*'''Título:''' (O Senhor d)
*'''Astrologia:''' [[]] em [[]]
*'''Árvore da Vida:''' [[]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

*'''Title:''' Indolence
*'''Astrology:''' [[Saturn (astrology)|Saturn]] in [[Pisces]]
*'''Tree of Life:''' [[Hod]]
*'''Description:''' "Water appears no longer as the Sea but as pools; and there is no florescence in this card as there was in the last. The Lotuses droop for lack of sun and rain, and the soil is poison to them; only two of the stems sliow blossoms at all. The cups are shallow, old and broken. They are arranged in three rows; of these the upper row of three is quite empty. Water trickles from the two flowers into the two central cups, and they drip into the two lowest without filling them. The background of the card shows pools, or lagoons, in very extensive country, incap able of cultivation; only disease and miasmatic poison can flourish in those vast Bad Lands. The water is dark and muddy. On the horizon is a pallid, yellowish light, weighed down by leaden clouds of indigo."
*'''Interpretation:''' "Pisces is calm but stagnant water; and Saturn deadens it completely." From LXXVIII: "Success abandoned; decline of interest."

===Nove de Copas===
[[Imagem:Cups_0.jpg|thumb|100px|right| de Copas]]
*'''Título:''' (O Senhor d)
*'''Astrologia:''' [[]] em [[]]
*'''Árvore da Vida:''' [[]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

*'''Title:''' Happiness
*'''Astrology:'''[[Jupiter (astrology)| Jupiter]] in [[Pisces]]
*'''Tree of Life:''' [[Yesod]]
*'''Description:''' "...nine cups perfectly arranged in a square; all are filled and overflowing with Water."
*'''Interpretation:''' "[This card represents] the most complete and most beneficient aspect of the force of Water... the wine is poured by Ganymede himself, unstinted vintage of true nectar of the Gods, brimful and running over, an ordered banquet of delight, True Wisdom self-fulfilled in Perfect Happiness." From LXXVIII: "Complete success, pleasure and happiness, wishes fulfilled."

===Dez de Copas===
[[Imagem:Cups_0.jpg|thumb|100px|right| de Copas]]
*'''Título:''' (O Senhor d)
*'''Astrologia:''' [[]] em [[]]
*'''Árvore da Vida:''' [[]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

*'''Title:''' Satiety
*'''Astrology:''' [[Mars (astrology)|Mars]] in [[Pisces]]
*'''Tree of Life:''' [[Malkuth]]
*'''Description:''' "The arrangement of the cups is that of the Tree of Life. But, on the other hand, they are themselves unstable. They are tilted; they spill the water from the great Lotus which overhangs the whole system from one into the other."
*'''Interpretation:''' "The work proper to water is complete: and disturbance is due." From LXXVIII: "Matter settled: complete good fortune."

==Referências==

*[http://www.thelemapedia.org/index.php/Cups_%28tarot%29 Thelemapedia] - retirado dia 24/09/2007 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Copas

2011-11-30T01:16:37Z

Afbassi:

{{tarot2}}
'''Copas''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com a [[Taça]].

==As Cartas de Côrte==
===Cavaleiro de Copas===
[[Imagem:Cups_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Copas]]
*'''Título:''' O Senhor das Ondas e das Águas. O Rei das Hostes do Mar.
*'''Astrologia:''' 20° [[Aquário]] até 20° [[Peixes]], incluindo a maior parte de Pégaso
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Água.
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Está trajado de armadura negra munida de asas claras que, somadas à postura do salto de seu cavalo de batalha indica que ele representa o aspecto mais ativo da água. Na mão direita segura uma taça da qual emerge um caranguejo, o signo cardeal da água, simbolizando agressividade. Seu totem é o pavão, pois uma das marcas da água sob sua forma mais ativa é o brilho."
*'''Interpretação:''' "Ele é gracioso, diletante, com as qualidades de Vênus, ou de um Júpiter débil. É afável de uma maneira passiva. É ágil para reagir à atração, tornando-se facilmente entusiasta sob tal estímulo, mas não é muito persistente. É sumamente sensível à influência externa, mas seu caráter carece de profundidade material. - Quando a carta é mal dignificada, ele é sensual, ocioso e mentiroso. E, no entanto, a despeito de tudo isso, possui uma inocência e pureza que constituem a essência de sua natureza. Porém ele é, no conjunto, tão superficial que é difícil alcançar essa profundidade."

===Rainha de Copas===
[[Imagem:Cups_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Copas]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos das Águas
*'''Astrologia:''' 20° [[Gêmeos]] até 20° [[Câncer]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "[Ela] É representada entronizada sobre água tranquila. Em sua mão segura uma taça semelhante a uma concha, da qual emerge uma pequena lagosta, e ela segura também o lótus de Ísis, da Grande Mãe. Ela tem como manto e véu curvas sem fim de luz, e o mar sobre o qual está entronizada transmite as imagens quase contínuas da imagem que ela representa."
*'''Interpretação:''' "A imagem dela é de extrema pureza e beleza, com sutileza infinita; ver sua verdade é dificilmente possível, pois ela reflete a natureza do observador com grande perfeição (...) As características associadas a esta carta são principalmente sonho, ilusão e tranquilidade. Ela é a perfeita agente e paciente, capaz de receber e transmitir tudo sem que ela mesma seja afetada por isso. Se mal dignificada, todas estas qualidades se degradam. Tudo que passar por ela será refratado e distorcido. Mas, de modo geral, suas características dependem mormente das influências que a afetam."

===Príncipe de Copas===
[[Imagem:Cups_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Copas]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem das Águas
*'''Astrologia:''' 20° [[Libra]] até 20° [[Escorpião]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Ele é um guerreiro parcialmente trajado de armadura, a qual parece, contudo, mais um desenvolvimento do que um revestimento. Seu elmo é encimado por uma águia, e sua biga, semelhante a uma concha, também é tirada por uma águia. Suas asas são tênues, quase de gás (...) Na mão direita ele tem uma flor de lótus, sagrada ao elemento água, e na mão esquerda ele segura uma taça da qual sai uma serpente (...) Abaixo da biga vê-se a água tranquila e estagnante de um lago sobre o qual a chuva se precipita pesadamente."
*'''Interpretação:''' "De um lado, elasticidade, volatilidade, equilíbrio hidrostático; do outro, a faculdade catalítica e a energia do vapor d'água (...) As características morais da pessoa retratada nesta carta são sutileza, violência reservada e destreza. O príncipe de Copas é intensamente reservado, um artista em todos os seus meios. À superfície ele parece calmo e imperturbável, mas se trata de uma máscara da mais intensa paixão. Superficialmente ele é suscetível a influências externas, mas as aceita somente para transmutá-las em proveito de seus projetos secretos. É, assim, completamente destituído de consciência no sentido ordinário da palavra, sendo, portanto, geralmente alvo de desconfiança por parte de seus vizinhos. Eles sentem que não o entendem e não poderão jamais fazê-lo. De modo que ele inspira um medo irracional. E ele é, de fato, insensível. Importa-se intensamente com o poder, a sabedoria e suas próprias metas. Não sente responsabilidade em relação aos outros, e embora suas habilidades sejam tão imensas, não se pode contar com ele para trabalhar sob a rotina de alguém (...) Para tais pessoas boa vontade, sinceridade e combinação correta são os elementos essenciais do sucesso; seu perigo é a ambição jactanciosa."

===Princesa de Copas===
[[Imagem:Cups_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Copas]]
*'''Título:''' A Princesa das Águas. A Rosa do Palácio dos Dilúvios.
*'''Astrologia:''' Rege outro Quadrante.
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Água
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "[Ela] É representada como uma figura que dança, trajada com uma veste flutuante sobre cujas orlas veem-se cristais se formando. - Sua cabeça é encimada por um cisne de asas abertas (...) Ela segura uma taça coberta da qual emerge uma tartaruga. Trata-se mais uma vez da tartaruga que na filosofia hindu sustenta o elefante sobre cujas costas está o universo. Ela dança sobre um mar espumante no qual se entretém um dourado, o peixe real, que simboliza o poder da criação."
*'''Interpretação:''' "Representa o poder da água de dar substância à ideia, sustentar a vida e formar a base da combinação química (...) O caráter da princesa é infinitamente gracioso. Residem em seu caráter toda a doçura, toda a voluptuosidade, gentileza, amabilidade e ternura. Ela habita o mundo do romance, no sonho perpétuo do arrebatamento. Sob um exame superficial poder-se-ia julgá-la egoísta e indolente, mas seria uma impressão completamente falsa, pois de maneira silenciosa e fácil ela executa seu trabalho."

==Os Arcanos Menores==

===Às de Copas===

*'''Titulo:''' A fonte dos poderes da Água
*'''Arvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Acima da taça, caindo sobre ela, está a pomba do Espirito Santo, dessa maneira consagrando o elemento. Na base da taça está a lua, pois é virtude desta carta, conceber e produzir a segunda forma de sua natureza... Sobre o mar negro de [[Binah]], a Grande Mãe, é de Lótus, dois em um, que preenche a taça com o fluido vital, simbolicamente representado tanto como água, quanto sangue ou vinho, de acordo com o propósito do simbolismo escolhido. Esta sendo uma carta primordial, o liquido é mostrado como água; ele pode ser transformado em Vinho ou Sangue como for preciso."
*'''Interpretação:''' "Essa carta representa o elemento água em sua mais original e secreta forma. É o complemento feminino do Ás dos Cetros, e é derivado do Yoni e da Lua, exatamente como é do Lingam e do Sol... Desta forma representa a forma essencial do Cálice Sagrado." De LXXVIII: "Fertilidade, produtividade, beleza, prazer, felicidade, etc."

===Dois de Copas===

*'''Titulo:''' Amor (O Senhor do Amor)
*'''Astrologia:''' [[Venus (astrologia)|Venus]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "... duas taças em primeiro plano, transbordando sobre o mar calmo. Elas são alimentadas por agua luminosa, de uma lotus, flutuando sobre o mar, de onde surge outra lotus em volta desses caules, entrelaçada por golfinhos gêmeos."
*'''Interpretação:''' Esta carta se refere a "O amor, que recupera sua unidade na divisão e por aniquilação mútua... O número dois, se referindo a Vontade, esta carta pode ser realmente renomeada para O Senhor do amor sob Vontade, uma vez que este é o completo e verdadeiro significado. Ela mostra a harmonia entre masculino e feminino: interpretada no sentido mais amplo. É a perfeita e plácida harmonia, radiando uma intensidade de alegria e êxtase." De LXXVIII: "Harmonia do masculino e feminino unidos. Harmonia, prazer, alegria, sutileza: mas se, de ponta cabeça, dissipação, disperdicio, ações bobas."

===Três de Copas===
*'''Título:''' Abundancia
*'''Astrologia:''' [[Mercurio (astrologia)|Mercurio]] em [[Câncer]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "As Copas são romãs: elas são preenchidas em abundância a ponto de transbordar sobre uma flor de lótus única, arising from the dark calm sea characteristic of Binah."
*'''Interpretação:''' "Esta é a carta de Deméter ou Perséfone... There is here the fulfillment of the Will of Love in abounding joy. It is the spiritual basis of fertility... The good things of life, although enjoyed, should be distrusted." From LXXVIII: "Abundancia, plenitude, successo, prazer, sensualidade, successo passivo, boa sorte e fortuna; amor, alegria, bondade, generosidade."

===Quatro de Copas===

*'''Title:''' Luxury
*'''Astrology:''' [[Luna (astrology)|Luna]] in [[Cancer]]
*'''Tree of Life:''' [[Chesed]]
*'''Description:''' "The sea is still shown, but its surface is ruffled, and the four Cups which stand upon it are no longer so stable. The Lotus from which the water Springs has a multiple stem, as if to show that the influence of the Dyad has gathered strength."
*'''Interpretation:''' "...the energy of this element, although ordered, balanced and (for the moment) stabilized, has lost the original purity of the conception... this [card] implies a certain weakness, an abandonment to desire. This tends to introduce the seeds of decay into the fruit of pleasure." From LXXVIII: "Success or pleasure approaching their end. A stationary period in happiness, which may, or may not, continue...; some drawbacks to pleasure implied... Receiving pleasure or kindness from others, but some discomfort therewith."

===Cinco de Copas===

*'''Title:''' Disappointment
*'''Astrology:''' [[Mars (astrology)|Mars]] in [[Scorpio]]
*'''Tree of Life:''' [[Geburah]]
*'''Description:''' "The Lotuses have their petals torn by fiery winds; the sea is arid and stagnant, a dead sea, like a "chott" in North Africa. No water flows into the cups...These cups are arranged in the form of an inverted pentagram."
*'''Interpretation:''' "...disturbance, just when least expected, in a time of ease...the anticipated pleasure is frustrated... The triumph of matter over spirit." From LXXVIII: "...disappointment, sorrow and loss in those things from which pleasure is expected. Sadness, treachery, deceit; ill-will, detraction; charity and kindness ill requited; all kinds of anxieties and troubles from unsuspected and unexpected sources... Disappointment in love, marriage broken off, unkindness of a friend; loss of friendship"

===Seis de Copas===

*'''Title:''' Pleasure
*'''Astrology:''' [[Sun (astrology)|Sol]] in [[Scorpio]]
*'''Tree of Life:''' [[Tiphareth]]
*'''Description:''' "The lotus stems are grouped in an elaborate dancing move ment. From their blossoms water gushes into the Cups, but they are not yet full to overflowing."
*'''Interpretation:''' "Pleasure, in the title of this card, must be understood in its highest sense: it implies well-being, harmony of natural forces without effort or strain, ease, satisfaction. Foreign to the idea of the card is the gratification of natural or artificial desires. Yet it does represent emphatically the fulfilment of the sexual Will. ...The idea of Pleasure-Putrefaction as a Sacrament is...implicit...in this card. ...[The Eucharist] is one of the master-keys to the Gate of Initiation. To realize and to enjoy this fully it is necessary to know, to understand, and to experience, the Secret of the Ninth Degree of the [[Ordo Templi Orientis|O.T.O.]]" From LXXVIII: "Beginning of wish, happiness, success, or enjoyment."

===Sete de Copas===
*'''Title:''' Debauch
*'''Astrology:''' [[Venus (astrology)|Venus]] in [[Scorpio]]
*'''Tree of Life:''' [[Netzach]]
*'''Description:''' "The Lotuses have become poisonous, looking like tiger-lilies; and, instead of water, green slime issues from them and overflows, making the Sea a malarious morass...The cups are iridescent, carrying out the same idea. They are arranged as two descending triangles interlaced above the lowest cup, which is very much larger than the rest."
*'''Interpretation:''' "...a wholesome reminder of the fatal ease with which a Sacrament may be profaned and prostituted... the holiest mysteries of Nature become the obscene and shameful secrets of a guilty conscience." From LXXVIII: "Lying, promises unfulfilled; illusion, deception, error; slight success at outset, not retained."

===Oito de Copas===
*'''Title:''' Indolence
*'''Astrology:''' [[Saturn (astrology)|Saturn]] in [[Pisces]]
*'''Tree of Life:''' [[Hod]]
*'''Description:''' "Water appears no longer as the Sea but as pools; and there is no florescence in this card as there was in the last. The Lotuses droop for lack of sun and rain, and the soil is poison to them; only two of the stems sliow blossoms at all. The cups are shallow, old and broken. They are arranged in three rows; of these the upper row of three is quite empty. Water trickles from the two flowers into the two central cups, and they drip into the two lowest without filling them. The background of the card shows pools, or lagoons, in very extensive country, incap able of cultivation; only disease and miasmatic poison can flourish in those vast Bad Lands. The water is dark and muddy. On the horizon is a pallid, yellowish light, weighed down by leaden clouds of indigo."
*'''Interpretation:''' "Pisces is calm but stagnant water; and Saturn deadens it completely." From LXXVIII: "Success abandoned; decline of interest."

===Nove de Copas===

*'''Title:''' Happiness
*'''Astrology:'''[[Jupiter (astrology)| Jupiter]] in [[Pisces]]
*'''Tree of Life:''' [[Yesod]]
*'''Description:''' "...nine cups perfectly arranged in a square; all are filled and overflowing with Water."
*'''Interpretation:''' "[This card represents] the most complete and most beneficient aspect of the force of Water... the wine is poured by Ganymede himself, unstinted vintage of true nectar of the Gods, brimful and running over, an ordered banquet of delight, True Wisdom self-fulfilled in Perfect Happiness." From LXXVIII: "Complete success, pleasure and happiness, wishes fulfilled."

===Dez de Copas===
*'''Title:''' Satiety
*'''Astrology:''' [[Mars (astrology)|Mars]] in [[Pisces]]
*'''Tree of Life:''' [[Malkuth]]
*'''Description:''' "The arrangement of the cups is that of the Tree of Life. But, on the other hand, they are themselves unstable. They are tilted; they spill the water from the great Lotus which overhangs the whole system from one into the other."
*'''Interpretation:''' "The work proper to water is complete: and disturbance is due." From LXXVIII: "Matter settled: complete good fortune."

==Referências==

*[http://www.thelemapedia.org/index.php/Cups_%28tarot%29 Thelemapedia] - retirado dia 24/09/2007 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Paus

2011-11-29T22:06:24Z

Afbassi:

{{tarot2}}

'''Paus''' é um dos naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com a [[Baqueta]].

==As cartas de Côrte==

===Cavaleiro de Paus===
[[Imagem:Wands_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Paus]]
*'''Título:''' O Senhor das Chamas e Relampagos. O Rei dos Espíritos do Fogo.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Escorpião]] até 20° de [[Sagitário]], incluindo parte de Hércules
*'''Elemento:''' A parte ígnea do Fogo.
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Ele é um guerreiro em armadura completa. Como cimeira do seu elmo ele usa um cavalo negro. Em sua mão porta uma tocha flamejante e uma chama também em seu manto. Ele cavalga as chamas. Seu cavalo é um corcel negro que empina."
*'''Interpretação:''' "As qualidades morais próprias a esta figura são atividade, generosidade, ardor, impetuosidade, orgulho, impulsividade, celeridade em ações imprevisíveis. Se energizado erroneamente, ele é malvado, cruel, intolerante e brutal. Ele é num caso ou outro mal qualificado para dar seguimento à sua ação; não dispõe de recursos para modificá-la conforme as circunstâncias. Se falha em seu primeiro esforço, não tem a que recorrer. (...) O inquiridor é aconselhado a ser perspicaz e, todavia, tranquilo, resoluto e enérgico: acautelar-se com ações inoportunas, mas ir à
frente com firme confiança em sua própria habilidade."

===Rainha de Paus===
[[Imagem:Wands_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Paus]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos de Chamas
*'''Astrologia:''' 20° de [[Peixes]] até 20° de [[Áries]], incluindo parte de Andrômeda
*'''Elemento:''' A parte aquosa do Fogo
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "Sua coroa é encimada com o globo alado e raios de chama. Seu longo cabelo vermelho dourado desliza sobre sua armadura de cota de malha em escamas. Está sentada num trono de chama, disposto em luz geométrica pelo poder material dela. Abaixo do trono as chamas ondulantes são estáveis. Ela segura um bastão na mão esquerda, o qual é, entretanto, encimado por um cone sugestivo dos mistérios de Baco. É servida por um leopardo agachado de cabeça erguida sobre cuja cabeça ela pousa a mão. O rosto dela expressa o êxtase de alguém cuja mente está bem introspectivamente seduzida pelo mistério alimentado sob seu peito."
*'''Interpretação:''' "As características da rainha são adaptabilidade, energia persistente, autoridade tranquila que ela sabe como usar para aumentar sua atração. Ela é amável e generosa, mas a oposição a impacienta. Tem imensa capacidade para a amizade e o amor, mas sempre mediante sua própria iniciativa. - Há tanto orgulho nesta carta quanto no cavaleiro, mas falta-lhe a nobreza espontânea que escusa aquele erro. Não se trata de orgulho genuíno, mas sim de vaidade autocomplacente e mesmo esnobismo. - O outro lado de seu caráter é que ela pode ter uma tendência para cismar, chegar a uma decisão errada a partir daí e reagir com grande selvageria. Ela é facilmente enganável e então é provável que se mostre estúpida, obstinada, tirânica. Pode não tardar a ofender-se e abrigar desejo de vingança sem boa causa. Poderia voltar-se e ser ríspida com seus melhores amigos sem uma justificativa inteligível. Ademais, quando ela erra a mordida, quebra a mandíbula!"

===Princípe de Paus===
[[Imagem:Wands_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Paus]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem de Fogo
*'''Astrologia:''' 20° de [[Câncer]] até 20° de [[Virgem]], incluindo a maioria de Leão Menor
*'''Elemento:''' A parte aérea do Fogo
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Ele é um guerreiro de armadura completa de cota de malha escamada, mas seus braços são nus devido ao seu vigor e atividade. Usa uma coroa de raios encimada por uma cabeça de leão alada, e dessa coroa pende uma cortina de chamas. No seu peito está o sigillum de [[To Mega Therion]]. Em sua mão esquerda ele porta o bastão da fênix do Segundo Adepto, o bastão do poder e energia, enquanto que com seu outro braço ele segura as rédeas do leão que tira sua biga, a biga que é fortalecida por uma roda que irradia chamas. Ele conduz a biga sobre um mar de flamas, tanto onduladas quanto salientes."
*'''Interpretação:''' "As qualidades morais próprias a esta figura são vivacidade e força. Mas ele se inclina, por vezes, para a ação sob impulso; por vezes facilmente guiado por influências externas; às vezes, especialmente tratando de insignificâncias, ele é presa da indecisão. É frequentemente violento, particularmente ao expressar uma opinião, mas não mantém necessariamente a opinião que defende tão enfaticamente. Enuncia uma proposição vigorosa pelo simples motivo de enunciá-la. Na verdade, ele é muito lento para decidir-se inteiramente sobre qualquer assunto, mas sempre enxerga ambos os lados de toda questão. É essencialmente justo, mas sente sempre que a justiça não é para ser atingida no mundo intelectual. Possui caráter intensamente nobre e generoso. Pode ser um extravagante fanfarrão, enquanto que às escondidas ri tanto do objeto de sua jactância quanto de si mesmo por jactar-se daquilo. É romântico, especialmente em assuntos referentes à história e a tradição, até as raias da loucura e pode engendrar “truques” e pregar elaboradas peças. É possível que escolha algum joão-ninguém inofensivo e o persiga durante anos munido de todas as armas de ridicularização, tal como Swift atormentava o infeliz Partridge, tudo sem o menor ânimo, pronto para abrir mão da camisa que usa se sua vítima a estar necessitando. Seu senso de humor é onívoro e pode fazer dele uma figura misteriosa, temida sem razão por pessoas que efetivamente nada sabem a respeito dele salvo seu nome ‒ como um símbolo de terror. Isto se deve à influência do último decanato de Câncer sobre esta carta. Uma de suas maiores faltas é o orgulho. Alimenta um desprezo infinito por mesquinhez e pequenez de qualquer espécie. Sua coragem é fanaticamente forte e sua tolerância, incansável. Está sempre lutando contra probabilidades, e sempre vence a longo ‒ longuíssimo ‒ prazo, o que se deve principalmente à sua enorme capacidade de trabalho, o qual ele exerce pelo próprio trabalho, “sem ânsia de resultado”; talvez seu altivo desprezo pelo mundo como um todo ‒ que, contudo, coexiste com profundo e extático respeito pelo “todo homem e toda mulher” como “uma estrela” ‒ seja responsável por isso. - Quando esta carta é mal dignificada o caráter degenera. Cada uma das qualidades mencionadas anteriormente é flagrada em sua antítese. Há grande crueldade nele, em parte sádica e em parte devida à insensibilidade que nasce da indiferença, e ‒ num certo sentido ‒ preguiça! Assim, ele pode ser também intolerante, preconceituoso e ocioso, principalmente porque isto lhe poupa problemas. Além disso, ele pode ser um fanfarrão vazio e um grande covarde."

===Princesa de Paus===
[[Imagem:Wands_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Paus]]
*'''Título:''' A Princesa da Flama Brilhante. A Rosa do Palácio do Fogo.
*'''Astrologia:''' Rege um Quadrante dos Céus em torno do Polo Norte.
*'''Elemento:''' A parte terrestre do Fogo
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "A princesa é (...) mostrada com as plumas da justiça fluindo como chamas de sua fronte; e ela está despida, indicando que a ação química só pode ocorrer quando o elemento está perfeitamente livre para combinar-se com seu parceiro. Ela porta um bastão coroado com o disco do Sol e salta numa chama ondulante que lembra, pela sua forma, a letra Yod."
*'''Interpretação:''' "Pode-se dizer que esta carta representa a dança da sacerdotisa virgem dos Senhores do Fogo, pois ela está a serviço do altar dourado ornamentado de cabeças de carneiros, simbolizando os fogos da primavera. - O caráter da princesa é extremamente individual. Ela é brilhante e arrojada. Cria sua própria beleza por seu vigor e energia essenciais. A força de seu caráter impõe a impressão de beleza sobre quem contempla. No ódio ou no amor ela é brusca, violenta e implacável. Consome tudo que adentra sua esfera. É ambiciosa e repleta de aspiração, cheia de entusiasmo amiúde irracional. Jamais esquece uma ofensa e a única qualidade de paciência a ser encontrada nela é a paciência com a qual fica de emboscada para se vingar. - Tal mulher, mal dignificada, exibe os defeitos dessas qualidades. Ela é superficial e teatral, completamente sem profundidade e falsa, e, no entanto, sem suspeitar que seja qualquer coisa do tipo, pois ela acredita inteiramente em si mesma, mesmo quando é aparente ao observador mais comum que ela está meramente no espasmo do humor. Ela é cruel, inconfiável, pérfida e tirânica."

==Os Arcanos Menores==

===Ás de Paus===
[[Imagem:Wands_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Paus]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes de Fogo
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "É uma explosão solar-fálica de chamas da qual brotam raios em todas as direções. Essas chamas são [[Yod|Yods]] dispostos na forma da [[Árvore da Vida]]."
*'''Interpretação:''' "Esta carta representa a essência do elemento fogo em seu começo. (...) É a energia primordial do divino se manifestando na matéria, e num estágio tão primitivo que não está ainda definitivamente formulada como vontade." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Simboliza A Força - força, ímpeto, vigor, energia e governa, de acordo com sua natureza, várias obras e questões (...) Implica Força Natural, ao contrário da Invocada."''

===Dois de Paus===
[[Imagem:Wands_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Paus]]
*'''Título:''' Domínio (O Senhor do Domínio)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Áries]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A representação pictórica é de dois Dorjes cruzados. O Dorje é o símbolo tibetano do raio, o emblema do poder celeste, porém mais sob sua forma destrutiva do que sob a criativa (...) Seis chamas saem do centro, o que indica a influência do Sol, que é exaltado em Áries."
*'''Interpretação:''' "Esta carta, pertencente à Chokmah no naipe do fogo, representa a vontade sob sua mais exaltada forma. Trata-se de uma vontade ideal, independente de qualquer objeto dado (...) Esta é a vontade criativa." Ela "representa a energia do fogo, o fogo sob sua forma melhor e mais elevada" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Força, dominação, harmonia das regras e da justiça. Ousadia, coragem, ferocidade, despudor, vingança, resolução, generosa, orgulhosa, sensitiva, ambiciosa, refinada, inquieta, turbulenta, sagaz, além disso, implacável e obstinada (...) Influência sobre os outros, autoridade, poder, domínio."''

===Três de Paus===
[[Imagem:Wands_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Paus]]
*'''Título:''' Virtude (O Senhor da Força Estabelecida)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Áries]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "Três hastes amarelas coroadas com flores de lótus brancas. Atrás delas há um campo de chamas e uma 'explosão estelar' de dez raios"
*'''Interpretação:''' "Esta carta se refere à Binah no naipe do fogo e assim representa o estabelecimento da energia primeva. A vontade foi transmitida à Mãe, quem concebe, prepara e dá nascimento à sua manifestação (...) O significado é harmonioso, pois se trata do início da primavera, e por isso vê-se o bastão assumir a forma do lótus em flor. O Sol inflamou a Grande Mãe." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Força Estabelecida, a força, a realização da esperança. Conclusão do trabalho. Sucesso depois da luta. Orgulho, nobreza, riqueza, poder, presunção. Auto-suposição e insolência rudes. Generosidade, obstinação, etc."''

===Quatro de Paus===
[[Imagem:Wands_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Paus]]
*'''Título:''' Conclusão (O Senhor da Obra Aperfeiçoada)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Áries]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' Quatro bastões vermelhos se cruzando no meio, com chamas surgindo de suas junções, em uma de suas extremidades há uma cabeça de um carneiro (representando Áries) e na outra extremidade há uma pomba (representando Vênus), que se inserem na borda de um círculo amarelo.
*'''Interpretação:''' "Estando abaixo do Abismo, é o Senhor de todo poder ativo manifestado. A vontade original do dois foi transmitida através do três e está agora constituída num sistema sólido: ordem, lei, governo. Também se refere a Vênus em Áries, o que indica que não se pode estabelecer um trabalho sem tato e gentileza (...) No símbolo, as extremidades dos bastões tocam um círculo, mostrando a conclusão e limitação do trabalho original (...) não havendo intenção de aumentar o alcance da vontade original. Mas esta limitação traz em si mesma as sementes da desordem." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perfeição ou conclusão de algo construído com dificuldade e trabalho. Descanso após o trabalho, sutileza, inteligência, beleza, alegria, sucesso na conclusão. Faculdade de raciocínio, conclusões a partir de conhecimento prévio. Despreparo, não confiável e instável através de sobre-ansiedade e pressa de ação. De forma graciosa, por vezes hipócrita, etc."''

===Cinco de Paus===
[[Imagem:Wands_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Paus]]
*'''Título:''' Disputa (O Senhor da Disputa)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Leão]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' O símbolo em primeiro plano representa o bastão do Adepto-Chefe. Há também dois bastões do Segundo, ou Adepto Maior que possuem a cabeça da fênix, além de dois outros bastões representando o Terceiro, ou Adepto Menor, em cujas extremidades estão flores de lótus. Dez chamas brotam de sua junção.
*'''Interpretação:''' "(...) uma força puramente ativa. É regida também por Saturno e Leão. Leão mostra o elemento fogo no máximo de força e equilíbrio. Saturno tende a prostrá-lo e afligi-lo. Não há limite para o alcance desta energia vulcânica (...) mostrando que a autoridade procede dos superiores; não fosse assim esta carta seria inteiramente desastrosa (...) ideia de destruição (ou melhor, purgação) através do fogo e a ressurreição da energia a partir de suas cinzas (...) Uma das mais difíceis doutrinas com relação a Geburah é que embora ela represente toda essa energia e distúrbio irracionais e indomáveis, ainda assim provém da influência benigna e gentil do feminino." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Disputa violenta e ousadia, imprudência, crueldade, violência, luxúria, desejo, prodigalidade e generosidade; dependendo se a carta está bem ou mal dignificada."''

===Seis de Paus===
[[Imagem:Wands_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Paus]]
*'''Título:''' Vitória (O Senhor da Vitória)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Leão]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "(...) os Três Bastões dos Três Adeptos estão agora dispostos em ordem, e as próprias chamas, em lugar de se projetarem em todas as direções, ardem de maneira estável como se fosse em lâmpadas."
*'''Interpretação:''' "Energia em manifestação completamente equilibrada (...) A referência é também a Júpiter e Leão, o que parece encerrar uma bênção à harmonia e beleza deste arranjo (...) [Esta carta] mostra a estabilização da energia e sua recepção e reflexão pelo feminino. - Não há círculo para encerrar o sistema. Ele, como o Sol, sustenta a si mesmo." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Vitória após a disputa: Amor: prazer obtido pelo trabalho: cuidado, sociabilidade e disputas evitadas, mais uma vitória aí: também insolência e orgulho de riquezas e sucesso, etc. Tudo dependendo da dignidade."''

===Sete de Paus===
[[Imagem:Wands_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Paus]]
*'''Título:''' Valor (O Senhor do Valor)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Leão]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "A representação pictórica mostra os bastões fixos e equilibrados da última carta relegados ao fundo, diminuídos e convertidos em lugar comum. Em primeiro plano, há um grande pau tosco, a primeira arma à mão, mas evidentemente insatisfatória num combate ordenado. - As chamas estão dispersas e parecem atacar em todas as direções sem um propósito sistemático."
*'''Interpretação:''' "O exército foi lançado na desordem; se a vitória for para ser conquistada, será
graças ao valor individual ‒ uma batalha de 'soldados'." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Possível vitória, dependendo da energia e coragem exercidas; valor; oposição, obstáculos e dificuldades, ainda coragem para encontrá-los; discussão, ignorância, pretensão, e desavença, e ameaça; também vitória em coisas pequenas e sem importância: e influência sobre subordinados."''

===Oito de Paus===
[[Imagem:Wands_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Paus]]
*'''Título:''' Rapidez (O Senhor da Rapidez)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Sagitário]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "A representação pictórica da carta mostra os bastões de luz convertidos em raios elétricos que sustêm, ou mesmo constituem matéria graças à sua energia vibratória. Acima deste universo restaurado brilha o arco-íris, a divisão de luz pura, que lida com máximos, dentro das sete cores do espectro, que exibem interação e correlação (...) Notar-se-á que não há chamas; foram todas absorvidas nos bastões para transformá-los em raios. Por outro lado, a energia elétrica criou forma geométrica inteligível. "
*'''Interpretação:''' "(...) [Esta carta] diz respeito aos fenômenos do discurso, da luz e da eletricidade (...) Esta carta, portanto, representa energia de alta velocidade, de modo que fornece a chave-mestra para a moderna física matemática." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Muita força aplicada muito de repente (...) Comunicações e mensagens apressadas; rapidez."''

===Nove de Paus===
[[Imagem:Wands_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Paus]]
*'''Título:''' Força (O Senhor da Grande Força)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Sagitário]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' "Os bastões se transformaram agora em setas. Ao fundo há oito delas e no primeiro plano, diante das oito, uma seta-mestra. Esta tem como ponta a Lua e o Sol como força propulsora acima dela, pois o caminho de Sagitário na Árvore da Vida une o Sol e a Lua. As chamas da carta são décuplas, sugerindo que a energia é dirigida para baixo."
*'''Interpretação:''' "O nove representa sempre o mais pleno desenvolvimento da força em sua relação com as forças acima dela. Pode-se considerar o nove como o melhor que se é capaz de obter a partir do tipo envolvido, encarado sob um ponto de vista prático e material. - Esta carta é também governada pela Lua em Sagitário e assim há aqui uma influência dupla da Lua na Árvore da Vida. E daí o aforismo: 'Mudança é estabilidade'." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Força, poder, saúde, recuperação da doença."''

===Dez de Paus===
[[Imagem:Wands_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Paus]]
*'''Título:''' Opressão (O Senhor da Opressão)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Sagitário]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' "Os oito bastões estão ainda cruzados, mostrando o enorme poder das energias completadas do fogo; mas eles perderam suas patentes de nobreza. Suas extremidades parecem mais com garras; falta-lhes a autoridade e inteligência exibidas nas cartas anteriores, e em primeiro plano estão os dois formidáveis dorjes do dois de Bastões, mas alongados com a extensão de barras."
*'''Interpretação:''' "[Esta carta] Mostra a força destacada de suas fontes espirituais. Tornou-se uma força cega e, assim, a forma mais violenta daquela energia particular, sem quaisquer influências modificadoras. As chamas ao fundo da carta entraram em fúria. É o fogo no seu aspecto mais destrutivo (...) O todo da figura sugere opressão e repressão. É uma crueldade estúpida e obstinada da qual não há fuga. É uma vontade que nada compreendeu além de seu propósito lânguido, sua 'ânsia de resultado', e devorará a si mesma nas conflagrações que evocou." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Força e energia cruéis e opressoras, mas aplicadas somente para fins materiais e egoístas."''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Wands_(tarot) Wands (tarot)]. - Consultado em 25/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 25/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Discos

2011-11-29T22:06:02Z

Afbassi:

{{tarot2}}

'''Discos''' é um dos naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transações comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma da figura geomântica Rubeus, a mais disforme e ameaçadora das dezesseis [[Geomancia|peças geomânticas]] (...) A atmosfera da carta é a da ferrugem. Ao fundo, que representa vegetação e cultivo, tudo está estragado. As quatro cores de Netzach aparecem, mas estão manchadas de azul escuro ameaçador e laranja avermelhado."
*'''Interpretação:''' "O número sete, Netzach, possui seu costumeiro efeito debilitante, o que aqui se agrava devido à influência de Saturno em Touro (...) Os próprios Discos são os Discos plúmbeos de Saturno. Eles sugerem dinheiro ruim." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de fortuna aparentemente promissora. Esperanças ilusidas e esmagadas. Decepção, miséria, escravidão, necessidade e baixeza (...) Especulações e empregos inúteis, pouco ganho para muito trabalho."''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos sob a forma da [[Geomancia|figura geomântica]] Populus. Estes Discos podem ser representados como as flores ou frutos de uma grande árvore, suas sólidas raízes em terra fértil."
*'''Interpretação:''' "O número oito, Hod, é muito proveitoso nesta carta porque representa Mercúrio em seu aspecto mais espiritual e tanto rege quanto é exaltado no signo de Virgem, que pertence ao decanato e é governado pelo Sol. Significa inteligência aplicada com amor aos assuntos materiais, especialmente aqueles do agricultor, do artífice e do engenheiro. - Poder-se-ia sugerir que esta carta marca a mudança da maré. Note-se que Virgem é Yod, a semente secreta da vida, e também a terra virgem aguardando o arado fálico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Super-protetor com coisas pequenas às custas das grandes (...) Ganho de dinheiro rápido em pequenas quantidades; malvado; avarento; industrioso; cultivo da terra; entesouramento, carente de iniciativa."''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos como um triângulo equilátero de três, ápice para cima, estreitamente juntos, e cercados a certa distância por um anel, seis Discos maiores sob a forma de um hexágono (...) Os três Discos centrais pertencem ao padrão mágico como no caso das cartas anteriores, mas os outros, já que a descida à matéria implica no esgotamento gradual da energia revolvente original, assumem agora a forma de moedas. Estas podem ser marcadas com as imagens mágicas dos planetas apropriados."
*'''Interpretação:''' "O número nove, Yesod, inevitavelmente traz de volta o equilíbrio da força em realização. A carta é regida por Vênus em Virgem. Indica boa sorte no que se refere a assuntos materiais, benefício e popularidade (...) Multiplicação da Palavra original estabelecida ‒ mediante a combinação de 'boa sorte e boa administração'." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Completa realização do ganho material, bens, riquezas; herança; avareza; entesouramento de mercadorias; e às vezes roubo e velhacaria."''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos, ou (como se transformaram agora) moedas, estão dispostos na Árvore da Vida, mas a décima moeda é muito maior que as demais (...) Esses Discos estão inscritos com vários símbolos de caráter mercuriano, salvo a moeda no lugar de Hod (Mercúrio) na Árvore, que está marcada com o símbolo do Sol, o que indica a única possibilidade de saída do impasse produzido pelo esgotamento de todas as forças elementares."
*'''Interpretação:''' "O número dez, Malkuth, como sempre, representa a emissão final da energia. Tem-se aqui a grande e última solidificação. A força é completamente despendida e resulta em morte. Mercúrio rege esta carta em Virgem, o que pode sugerir que a riqueza adquirida, sendo inerte, será dissipada a menos que seja empregada de uma maneira em que se devote seu poder a objetos, e não à mera acumulação (...) A imagem indica a futilidade do ganho material (...) Ao fim da matéria teria que haver total estagnação, se não fosse por nela estar sempre inerente a Vontade do Pai, o Grande Arquiteto, o Grande Aritmético, o Grande Geômetra. Neste caso, então, Mercúrio representará o Logos, a Palavra, a Vontade, a Sabedoria, o Filho Eterno e Virgem, a Virgem, em toda implicação desse símbolo. Esta carta é, na verdade, um hieróglifo do ciclo de regeneração." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Conclusão do ganho e sorte materiais, mas nada além: por assim dizer, no auge do sucesso. Velhice, preguiça; grande riqueza, mas por vezes, perda parcial; angústia; embotamento da mente, mas inteligente e próspero em transações monetárias."''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

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Discos

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'''Discos''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transações comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma da figura geomântica Rubeus, a mais disforme e ameaçadora das dezesseis [[Geomancia|peças geomânticas]] (...) A atmosfera da carta é a da ferrugem. Ao fundo, que representa vegetação e cultivo, tudo está estragado. As quatro cores de Netzach aparecem, mas estão manchadas de azul escuro ameaçador e laranja avermelhado."
*'''Interpretação:''' "O número sete, Netzach, possui seu costumeiro efeito debilitante, o que aqui se agrava devido à influência de Saturno em Touro (...) Os próprios Discos são os Discos plúmbeos de Saturno. Eles sugerem dinheiro ruim." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de fortuna aparentemente promissora. Esperanças ilusidas e esmagadas. Decepção, miséria, escravidão, necessidade e baixeza (...) Especulações e empregos inúteis, pouco ganho para muito trabalho."''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos sob a forma da [[Geomancia|figura geomântica]] Populus. Estes Discos podem ser representados como as flores ou frutos de uma grande árvore, suas sólidas raízes em terra fértil."
*'''Interpretação:''' "O número oito, Hod, é muito proveitoso nesta carta porque representa Mercúrio em seu aspecto mais espiritual e tanto rege quanto é exaltado no signo de Virgem, que pertence ao decanato e é governado pelo Sol. Significa inteligência aplicada com amor aos assuntos materiais, especialmente aqueles do agricultor, do artífice e do engenheiro. - Poder-se-ia sugerir que esta carta marca a mudança da maré. Note-se que Virgem é Yod, a semente secreta da vida, e também a terra virgem aguardando o arado fálico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Super-protetor com coisas pequenas às custas das grandes (...) Ganho de dinheiro rápido em pequenas quantidades; malvado; avarento; industrioso; cultivo da terra; entesouramento, carente de iniciativa."''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos como um triângulo equilátero de três, ápice para cima, estreitamente juntos, e cercados a certa distância por um anel, seis Discos maiores sob a forma de um hexágono (...) Os três Discos centrais pertencem ao padrão mágico como no caso das cartas anteriores, mas os outros, já que a descida à matéria implica no esgotamento gradual da energia revolvente original, assumem agora a forma de moedas. Estas podem ser marcadas com as imagens mágicas dos planetas apropriados."
*'''Interpretação:''' "O número nove, Yesod, inevitavelmente traz de volta o equilíbrio da força em realização. A carta é regida por Vênus em Virgem. Indica boa sorte no que se refere a assuntos materiais, benefício e popularidade (...) Multiplicação da Palavra original estabelecida ‒ mediante a combinação de 'boa sorte e boa administração'." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Completa realização do ganho material, bens, riquezas; herança; avareza; entesouramento de mercadorias; e às vezes roubo e velhacaria."''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos, ou (como se transformaram agora) moedas, estão dispostos na Árvore da Vida, mas a décima moeda é muito maior que as demais (...) Esses Discos estão inscritos com vários símbolos de caráter mercuriano, salvo a moeda no lugar de Hod (Mercúrio) na Árvore, que está marcada com o símbolo do Sol, o que indica a única possibilidade de saída do impasse produzido pelo esgotamento de todas as forças elementares."
*'''Interpretação:''' "O número dez, Malkuth, como sempre, representa a emissão final da energia. Tem-se aqui a grande e última solidificação. A força é completamente despendida e resulta em morte. Mercúrio rege esta carta em Virgem, o que pode sugerir que a riqueza adquirida, sendo inerte, será dissipada a menos que seja empregada de uma maneira em que se devote seu poder a objetos, e não à mera acumulação (...) A imagem indica a futilidade do ganho material (...) Ao fim da matéria teria que haver total estagnação, se não fosse por nela estar sempre inerente a Vontade do Pai, o Grande Arquiteto, o Grande Aritmético, o Grande Geômetra. Neste caso, então, Mercúrio representará o Logos, a Palavra, a Vontade, a Sabedoria, o Filho Eterno e Virgem, a Virgem, em toda implicação desse símbolo. Esta carta é, na verdade, um hieróglifo do ciclo de regeneração." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Conclusão do ganho e sorte materiais, mas nada além: por assim dizer, no auge do sucesso. Velhice, preguiça; grande riqueza, mas por vezes, perda parcial; angústia; embotamento da mente, mas inteligente e próspero em transações monetárias."''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Discos

2011-11-29T18:29:38Z

Afbassi: /* Dez de Discos */

{{tarot2}}

'''Discos''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transacções comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma da figura geomântica Rubeus, a mais disforme e ameaçadora das dezesseis [[Geomancia|peças geomânticas]] (...) A atmosfera da carta é a da ferrugem. Ao fundo, que representa vegetação e cultivo, tudo está estragado. As quatro cores de Netzach aparecem, mas estão manchadas de azul escuro ameaçador e laranja avermelhado."
*'''Interpretação:''' "O número sete, Netzach, possui seu costumeiro efeito debilitante, o que aqui se agrava devido à influência de Saturno em Touro (...) Os próprios Discos são os Discos plúmbeos de Saturno. Eles sugerem dinheiro ruim." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de fortuna aparentemente promissora. Esperanças ilusidas e esmagadas. Decepção, miséria, escravidão, necessidade e baixeza (...) Especulações e empregos inúteis, pouco ganho para muito trabalho."''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos sob a forma da [[Geomancia|figura geomântica]] Populus. Estes Discos podem ser representados como as flores ou frutos de uma grande árvore, suas sólidas raízes em terra fértil."
*'''Interpretação:''' "O número oito, Hod, é muito proveitoso nesta carta porque representa Mercúrio em seu aspecto mais espiritual e tanto rege quanto é exaltado no signo de Virgem, que pertence ao decanato e é governado pelo Sol. Significa inteligência aplicada com amor aos assuntos materiais, especialmente aqueles do agricultor, do artífice e do engenheiro. - Poder-se-ia sugerir que esta carta marca a mudança da maré. Note-se que Virgem é Yod, a semente secreta da vida, e também a terra virgem aguardando o arado fálico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Super-protetor com coisas pequenas às custas das grandes (...) Ganho de dinheiro rápido em pequenas quantidades; malvado; avarento; industrioso; cultivo da terra; entesouramento, carente de iniciativa."''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos como um triângulo equilátero de três, ápice para cima, estreitamente juntos, e cercados a certa distância por um anel, seis Discos maiores sob a forma de um hexágono (...) Os três Discos centrais pertencem ao padrão mágico como no caso das cartas anteriores, mas os outros, já que a descida à matéria implica no esgotamento gradual da energia revolvente original, assumem agora a forma de moedas. Estas podem ser marcadas com as imagens mágicas dos planetas apropriados."
*'''Interpretação:''' "O número nove, Yesod, inevitavelmente traz de volta o equilíbrio da força em realização. A carta é regida por Vênus em Virgem. Indica boa sorte no que se refere a assuntos materiais, benefício e popularidade (...) Multiplicação da Palavra original estabelecida ‒ mediante a combinação de 'boa sorte e boa administração'." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Completa realização do ganho material, bens, riquezas; herança; avareza; entesouramento de mercadorias; e às vezes roubo e velhacaria."''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos, ou (como se transformaram agora) moedas, estão dispostos na Árvore da Vida, mas a décima moeda é muito maior que as demais (...) Esses Discos estão inscritos com vários símbolos de caráter mercuriano, salvo a moeda no lugar de Hod (Mercúrio) na Árvore, que está marcada com o símbolo do Sol, o que indica a única possibilidade de saída do impasse produzido pelo esgotamento de todas as forças elementares."
*'''Interpretação:''' "O número dez, Malkuth, como sempre, representa a emissão final da energia. Tem-se aqui a grande e última solidificação. A força é completamente despendida e resulta em morte. Mercúrio rege esta carta em Virgem, o que pode sugerir que a riqueza adquirida, sendo inerte, será dissipada a menos que seja empregada de uma maneira em que se devote seu poder a objetos, e não à mera acumulação (...) A imagem indica a futilidade do ganho material (...) Ao fim da matéria teria que haver total estagnação, se não fosse por nela estar sempre inerente a Vontade do Pai, o Grande Arquiteto, o Grande Aritmético, o Grande Geômetra. Neste caso, então, Mercúrio representará o Logos, a Palavra, a Vontade, a Sabedoria, o Filho Eterno e Virgem, a Virgem, em toda implicação desse símbolo. Esta carta é, na verdade, um hieróglifo do ciclo de regeneração." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Conclusão do ganho e sorte materiais, mas nada além: por assim dizer, no auge do sucesso. Velhice, preguiça; grande riqueza, mas por vezes, perda parcial; angústia; embotamento da mente, mas inteligente e próspero em transações monetárias."''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Discos

2011-11-29T18:21:53Z

Afbassi: /* Nove de Discos */

{{tarot2}}

'''Discos''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transacções comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma da figura geomântica Rubeus, a mais disforme e ameaçadora das dezesseis [[Geomancia|peças geomânticas]] (...) A atmosfera da carta é a da ferrugem. Ao fundo, que representa vegetação e cultivo, tudo está estragado. As quatro cores de Netzach aparecem, mas estão manchadas de azul escuro ameaçador e laranja avermelhado."
*'''Interpretação:''' "O número sete, Netzach, possui seu costumeiro efeito debilitante, o que aqui se agrava devido à influência de Saturno em Touro (...) Os próprios Discos são os Discos plúmbeos de Saturno. Eles sugerem dinheiro ruim." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de fortuna aparentemente promissora. Esperanças ilusidas e esmagadas. Decepção, miséria, escravidão, necessidade e baixeza (...) Especulações e empregos inúteis, pouco ganho para muito trabalho."''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos sob a forma da [[Geomancia|figura geomântica]] Populus. Estes Discos podem ser representados como as flores ou frutos de uma grande árvore, suas sólidas raízes em terra fértil."
*'''Interpretação:''' "O número oito, Hod, é muito proveitoso nesta carta porque representa Mercúrio em seu aspecto mais espiritual e tanto rege quanto é exaltado no signo de Virgem, que pertence ao decanato e é governado pelo Sol. Significa inteligência aplicada com amor aos assuntos materiais, especialmente aqueles do agricultor, do artífice e do engenheiro. - Poder-se-ia sugerir que esta carta marca a mudança da maré. Note-se que Virgem é Yod, a semente secreta da vida, e também a terra virgem aguardando o arado fálico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Super-protetor com coisas pequenas às custas das grandes (...) Ganho de dinheiro rápido em pequenas quantidades; malvado; avarento; industrioso; cultivo da terra; entesouramento, carente de iniciativa."''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos como um triângulo equilátero de três, ápice para cima, estreitamente juntos, e cercados a certa distância por um anel, seis Discos maiores sob a forma de um hexágono (...) Os três Discos centrais pertencem ao padrão mágico como no caso das cartas anteriores, mas os outros, já que a descida à matéria implica no esgotamento gradual da energia revolvente original, assumem agora a forma de moedas. Estas podem ser marcadas com as imagens mágicas dos planetas apropriados."
*'''Interpretação:''' "O número nove, Yesod, inevitavelmente traz de volta o equilíbrio da força em realização. A carta é regida por Vênus em Virgem. Indica boa sorte no que se refere a assuntos materiais, benefício e popularidade (...) Multiplicação da Palavra original estabelecida ‒ mediante a combinação de 'boa sorte e boa administração'." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Completa realização do ganho material, bens, riquezas; herança; avareza; entesouramento de mercadorias; e às vezes roubo e velhacaria."''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Discos

2011-11-29T18:09:29Z

Afbassi: /* Oito de Discos */

{{tarot2}}

'''Discos''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transacções comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma da figura geomântica Rubeus, a mais disforme e ameaçadora das dezesseis [[Geomancia|peças geomânticas]] (...) A atmosfera da carta é a da ferrugem. Ao fundo, que representa vegetação e cultivo, tudo está estragado. As quatro cores de Netzach aparecem, mas estão manchadas de azul escuro ameaçador e laranja avermelhado."
*'''Interpretação:''' "O número sete, Netzach, possui seu costumeiro efeito debilitante, o que aqui se agrava devido à influência de Saturno em Touro (...) Os próprios Discos são os Discos plúmbeos de Saturno. Eles sugerem dinheiro ruim." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de fortuna aparentemente promissora. Esperanças ilusidas e esmagadas. Decepção, miséria, escravidão, necessidade e baixeza (...) Especulações e empregos inúteis, pouco ganho para muito trabalho."''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos sob a forma da [[Geomancia|figura geomântica]] Populus. Estes Discos podem ser representados como as flores ou frutos de uma grande árvore, suas sólidas raízes em terra fértil."
*'''Interpretação:''' "O número oito, Hod, é muito proveitoso nesta carta porque representa Mercúrio em seu aspecto mais espiritual e tanto rege quanto é exaltado no signo de Virgem, que pertence ao decanato e é governado pelo Sol. Significa inteligência aplicada com amor aos assuntos materiais, especialmente aqueles do agricultor, do artífice e do engenheiro. - Poder-se-ia sugerir que esta carta marca a mudança da maré. Note-se que Virgem é Yod, a semente secreta da vida, e também a terra virgem aguardando o arado fálico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Super-protetor com coisas pequenas às custas das grandes (...) Ganho de dinheiro rápido em pequenas quantidades; malvado; avarento; industrioso; cultivo da terra; entesouramento, carente de iniciativa."''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Discos

2011-11-29T18:00:16Z

Afbassi: /* Sete de Discos */

{{tarot2}}

'''Discos''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transacções comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma da figura geomântica Rubeus, a mais disforme e ameaçadora das dezesseis [[Geomancia|peças geomânticas]] (...) A atmosfera da carta é a da ferrugem. Ao fundo, que representa vegetação e cultivo, tudo está estragado. As quatro cores de Netzach aparecem, mas estão manchadas de azul escuro ameaçador e laranja avermelhado."
*'''Interpretação:''' "O número sete, Netzach, possui seu costumeiro efeito debilitante, o que aqui se agrava devido à influência de Saturno em Touro (...) Os próprios Discos são os Discos plúmbeos de Saturno. Eles sugerem dinheiro ruim." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de fortuna aparentemente promissora. Esperanças ilusidas e esmagadas. Decepção, miséria, escravidão, necessidade e baixeza (...) Especulações e empregos inúteis, pouco ganho para muito trabalho."''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]

Geomancia

2011-11-29T17:51:22Z

Afbassi:

'''Geomancia''' é um método divinatório, a "mancia das areias". Sua origem remonta a origem dos tempos onde o homem observava a estrelas em busca de respostas. Historicamente o oráculo foi desenvolvido pelo árabes e africanos. Na África são usados búzios e obis, enquanto os paíes árabes se utilizam da própria areia para obter a intuição da resposta.

==Definições de Geomancia==

*Segundo Panisha, podemos definí-la como a Arte Divinatória em que a resposta a uma pergunta formulada vem através do subconsciente segundo regras especiais; 
*Segundo Don Néroman, a Geomancia seria a Arte Divinatória na qual uma pergunta formulada torna-se uma interrogação feita pelo subconsciente aos Planetas Astrológicos, vindo a resposta através do inconsciente, além de ser a única forma válida de Astrologia Horária, episódica; 
*Segundo importantes autores do ocultismo ocidental, entre eles [[Aleister Crowley]], [[Israel Regardie]], Melita Denning, Osborne Phillips e diversos outros, a Geomancia é a Arte Divinatória na qual uma pergunta formulada interroga Inteligências Geomânticas (em algumas correntes, submissas a [[Planetas Astrológicos]]), que respondem à mesma através do nosso subconsciente; 
*Segundo praticantes modernos, menos ligados a organizações e dogmas, a Geomancia é a Arte Divinatória na qual uma pergunta formulada interroga Elementais da Terra (Gnomos), que respondem à mesma por intermédio de nosso subconsciente; 
*Segundo os praticantes de Cultos Afro, a Geomancia, tratada como “[[Culto de Ifá]]” e “Fundamentos de Ifá”, uma pergunta formulada torna-se uma interrogação às Entidades ligadas à prática realizada, que então utiliza-se de nosso subconsciente para respondê-la; 
*De acordo com nossas pesquisas e experiências, a Geomancia é a Arte Divinatória que, fazendo uso de uma estrutura egregórica pré-estabelecida, aonde encontram-se todos os parâmetros fixos e variáveis utilizadas em sua prática, uma vez formulada uma pergunta por alguém que conheça, compreenda e aceite sua estrutura e ditames, a mesma torna-se uma interrogação a Inteligências não-humanas, ligadas a energias Planetárias e Elementais, que enviam a resposta ao subconsciente do Geomancista, que só então obterá a resposta decifrada por um método mântico submetido à “lei das sincronicidades” (ver obras de [[Carl Gustav Jung]]), mas verificável racional e sequencialmente.

Além disso, podemos dizer que a Geomancia é a Arte Divinatória que consiste em formar as assim chamadas Figuras Geomânticas e de as situar nas 12 Casas Geomânticas, semelhantes às 12 Casas Astrológicas. Como há 15 Figuras para 12 Casas, as 3 Figuras restantes formam o chamado Tribunal Geomântico, composto de 2 Testemunhas e de 1 juiz.

==Peças Geomânticas==

<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5">
<tr bgcolor="#999999" style="color: #FFFFFF; font-weight: bold;">
<td width="10%">Figura</td>
<td width="20%">Nome em Latim</td>
<td width="20%">Nome em Português</td>
<td width="50%">Significado</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Imagem:Popullus.gif]]</td>
<td>Popullus</td>
<td>O Povo</td>
<td>Banalidade, pessoas, fofoca, influência de pessoas externas, ...</td>
</tr>
<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:Via.gif]]</td>
<td>Via</td>
<td>O Caminho</td>
<td>Destino, indecisão, situação sem escolhas, ...</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Imagem:CaputDraconis.gif]]</td>
<td>Caput Draconis</td>
<td>A Cabeça do Dragão</td>
<td>A Boa Orientação, bom conselho, bons contatos, boa dica, ...</td>
</tr>
<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:CaudaDraconis.gif]]</td>
<td>Cauda Draconis</td>
<td>A Cauda do Dragão</td>
<td>A Má Orientação, mau conselho, más companhias, engano, ...</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Imagem:Laetitia.gif]]</td>
<td>Laetitia</td>
<td>A Alegria</td>
<td>A Satisfação, coisas boas, alegria, ...</td>
</tr>
<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:Tristitia.gif]]</td>
<td>Tristitia</td>
<td>A Tristeza</td>
<td>A Insatisfação, coisas ruins, tristeza, ...</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Imagem:Puella.gif]]</td>
<td>Puella</td>
<td>A Menina</td>
<td>Coisas fáceis, menina, situação de simples resolução, ...</td>
</tr>
<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:Puer.gif]]</td>
<td>Puer</td>
<td>O Menino</td>
<td>A Dificuldade, menino, situação complicada, ...</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Imagem:Albus.gif]]</td>
<td>Albus</td>
<td>O Branco</td>
<td>A Aceitação, paz, tranquilidade, ...</td>
</tr>
<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:Rubeus.gif]]</td>
<td>Rubeus</td>
<td>O Vermelho</td>
<td>A Revolta, briga, guerra, stress, confusão ...</td>
</tr>
<tr>
<td>[[Imagem:FortunaMajor.gif]]</td>
<td>Fortuna Major</td>
<td>Fortuna Maior</td>
<td>Muita Sorte, crescimento espiritual, ...</td>
</tr>
<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:FortunaMinor.gif]]</td>
<td>Fortuna Minor</td>
<td>Fortuna Menor</td>
<td>Pouca Sorte, crescimento material, ...</td>
</tr>

<tr>
<td>[[Imagem:Acquisitio.gif]]</td>
<td>Acquisitio</td>
<td>O Ganho</td>
<td>O Lucro, ganho, vantagem, ...</td>
</tr>

<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:Amissio.gif]]</td>
<td>Amissio</td>
<td>A Perda</td>
<td>O Prejuizo, perda, queda, ...</td>
</tr>

<tr>
<td>[[Imagem:Conjuncio.gif]]</td>
<td>Conjuncio</td>
<td>A Reunião</td>
<td>Caminhos Abertos, receber ajuda de pessoas, liberdade, boas possibilidades, ...</td>
</tr>

<tr bgcolor="#EEEEEE">
<td>[[Imagem:Carcer.gif]]</td>
<td>Carcer</td>
<td>A Prisão</td>
<td>Caminhos Fechados, perda da liberdade, etar presso a um situação ou a pessoas, situação pouco favorável, ...</td>
</tr>
</table>

==Referências==

*'''Geomancia Moderna''', J. R. R. Abraão

[[Categoria:Divinação]]

Discos

2011-11-29T17:48:27Z

Afbassi: /* Seis de Discos */

{{tarot2}}

'''Discos''' é umas das naipes do [[Tarot de Thoth]], podendo ser feito um paralelo com o [[Pantáculo]].

No ''Livro de Thoth'', Crowley explica sua teoria por trás das novas atribuições do naipe de Discos:
:...todos os baralhos anteriores têm pouco mais do que interesse arqueológico, pois o Novo Æon exigiu um novo sistema de simbolismo. Assim, particularmente, a velha concepção da terra como um elemento passivo, imóvel, mesmo morto e “maligno”, teve que deixar de existir. Foi imperativo restaurar a atribuição das cores da Escala do Rei para aquela do Æon de Ísis, verde-esmeralda, como era entendido pelos hierofantes egípcios. Este verde não é, entretanto, o verde vegetal original de Ísis, mas o novo verde da primavera que se segue à ressurreição de Osíris como Hórus. Tampouco devem os Discos serem considerados mais como moedas; o disco é um emblema revolvente, o que é bastante natural visto que já se sabe agora que cada estrela, todo planeta verdadeiro é uma esfera revolvente. O átomo, ademais, não é mais a partícula sólida, não dúctil e inerte de Dalton, mas sim um sistema de forças giratórias comparável à própria hierarquia solar.

:Essa tese se enquadra perfeitamente à nova doutrina do Tetragrammaton, onde o componente terrestre, Hé final, a Filha é colocada no trono da Mãe para despertar a longevidade do Todo-Pai. O próprio NOME, consequentemente, não é mais um símbolo fixo, emblema de extensão e limite, mas uma esfera continuamente revolvente; nas palavras de Zoroastro: "repercutindo, rodopiando, bradando.

==As Cartas da Côrte==
===Cavaleiro de Discos===
[[Imagem:Disks_kn.jpg|thumb|100px|right|Cavaleiro de Discos]]
*'''Título:''' O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Leão]] até 20° de [[Virgem]]
*'''Elemento:''' A parte ígnea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Shin]]
*'''Descrição:''' "Este guerreiro é baixo e robusto. Veste uma armadura de placas de grande solidez, mas seu elmo, encimado pela cabeça de um veado, está inclinado para trás, pois no momento sua função se limita inteiramente à produção de alimento, razão pela qual ele está armado com um mangual. O disco que ele porta, ademais, é bem maciço e representa a nutrição. Estas características são corroboradas pelo seu cavalo, um cavalo de tiro solidamente apoiado sobre todas as quatro patas, diferentemente do que ocorre com os demais cavaleiros. Ele cavalga pela terra fértil; mesmo as colinas distantes são campos cultivados."
*'''Interpretação:''' "As pessoas simbolizadas pelo cavaleiro de Discos tendem a ser morosas, pesadas e preocupadas com coisas materiais. São laboriosas e pacientes, mas dispõem de pouca compreensão intelectual mesmo dos assuntos que lhes dizem respeito muito intimamente. O sucesso que alcançam neste domínio se deve ao instinto, à imitação da natureza. Falta-lhes iniciativa; seu fogo é o fogo de combustão lenta sem chama do processo de cultivo. — Se mal dignificadas, essas pessoas são irremediavelmente estúpidas, servis, absolutamente incapazes de presciência mesmo em seus próprios negócios, ou de assumir um interesse inteligente em qualquer coisa exterior a elas. São rudes, rabugentas e ciumentas (de uma maneira obtusa) daquilo que compreendem instintivamente ser o estado superior dos outros, mas não dispõem da coragem ou inteligência para se aprimorarem. Contudo, se mantêm intrometendo-se de modo irritante em assuntos insignificantes; interferem e inevitavelmente estragam seja lá o
que for que passe pelo caminho delas."

===Rainha de Discos===
[[Imagem:Disks_qu.jpg|thumb|100px|right|Rainha de Discos]]
*'''Título:''' A Rainha dos Tronos da Terra
*'''Astrologia:''' 20° de [[Sagitário]] até 20° de [[Capricórnio]]
*'''Elemento:''' A parte aquosa da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Mem]]
*'''Descrição:''' "A rainha de Discos está entronizada sobre a vida da vegetação. Contempla o fundo, onde um rio tranquilo flui sinuosamente por um deserto arenoso para trazer a este fertilidade. Oásis começam a se mostrar em meio à aridez. Diante dela se posta um bode sobre uma esfera. Há aqui uma referência ao dogma de que a Grande Obra é fertilidade. A armadura dela é composta de pequenas escamas ou moedas e seu elmo é adornado com os grandes chifres espiralados do markhor. Em sua mão direita ela segura um cetro encimado por um cubo, no interior do qual há um hexagrama tridimensional, e no braço esquerdo se encaixa seu próprio disco, uma esfera de lupes e círculos entrelaçados. Ela representa, assim, a ambição da matéria de participar da grande obra da criação."
*'''Interpretação:''' "Ela representa passividade, usualmente no seu aspecto mais elevado (...) As pessoas enquadradas na significação desta carta possuem o melhor das qualidades mais serenas. São ambiciosas, mas somente nas direções proveitosas. Possuem imensas reservas de afeto, amabilidade e grandeza de coração. Não são intelectuais e não especialmente inteligentes, porém instinto e intuição são mais do que adequados para suas necessidades. Estas pessoas são calmas, mourejadoras, práticas, sensatas, mansas, amiúde (de um modo reticente e despretensioso) lascivas e mesmo debochadas. São inclinadas ao abuso do álcool e das drogas. É como se só pudessem concretizar sua felicidade essencial saindo de si mesmas. - Se mal dignificadas, são obtusas, servis, tolas; são mais burros de carga do que trabalhadores. A vida para elas é puramente mecânica e não conseguem se erguer, ou sequer procurar se erguer, acima do quinhão que lhes foi apontado."

===Príncipe of Discos===
[[Imagem:Disks_pn.jpg|thumb|100px|right|Príncipe de Discos]]
*'''Título:''' O Príncipe da Carruagem da Terra.
*'''Astrologia:''' 20° de [[Áries]] até 20° de [[Touro]]
*'''Elemento:''' A parte aérea da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho de Aleph]]
*'''Descrição:''' "Trajado de armadura leve, seu elmo é coroado pela cabeça de um touro e sua biga é puxada por um boi, este animal sendo peculiarmente sagrado ao elemento terra. Em sua mão esquerda ele segura seu disco, que é uma esfera semelhante a um globo, marcada com símbolos matemáticos como querendo sugerir o planejamento envolvido na agricultura. Na mão direita ele segura um cetro de topo esférico encimado por uma cruz, um símbolo da Grande Obra realizada, pois é sua função produzir a partir do material do elemento aquela vegetação que é o alimento do próprio espírito."
*'''Interpretação:''' "O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso, ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano lento, estável e bem concebido. - Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para compreender ideias que estejam além de seu alcance. Frequentemente parece estúpido e tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que inteiramente de seus próprios temperamentos."

===Princesa de Discos===
[[Imagem:Disks_ps.jpg|thumb|100px|right|Princesa de Discos]]
*'''Título:''' A Princesa dos Vales Ecoantes. A Lótus do Palácio da Terra.
*'''Astrologia:''' Rege um 4º Quadrante dos Céus por volta de [[Kether]].
*'''Elemento:''' A parte terrestre da Terra
*'''Árvore da Vida:''' O [[Caminho 32-bis]]
*'''Descrição:''' "Ela usa no topo da cabeça como uma cimeira a cabeça de um carneiro e seu cetro desce para dentro da terra, onde sua extremidade superior se converte num diamante, a pedra preciosa de Kether, simbolizando assim o nascimento da mais elevada e pura luz no mais profundo e escuro dos elementos. Ela está no interior de um bosque de árvores sagradas perante um altar que sugere um feixe de trigo, já que ela é uma sacerdotisa de Deméter. Dentro de seu corpo ela transporta o segredo do futuro. Sua sublimidade é enfatizada ainda pelo disco que porta, pois no centro dele está o ideograma chinês que indica a dupla força espiral da criação em equilíbrio perfeito, do que nasce a rosa de Ísis, a grande Mãe fértil."
*'''Interpretação:''' "As características de um indivíduo significado por essa carta são excessivamente variadas para serem enumeradas. Pode-se resumi-las dizendo que ela é feminilidade na sua projeção última. Possui todas as características da mulher, dependendo inteiramente das influências às quais ela está submetida à manifestação de uma ou outra dessas características. Porém, em todos os casos seus atributos serão puros em si mesmos, e não necessariamente ligados a quaisquer outros atributos que de maneira normal considera-se como simbólico. Num certo sentido, então, sua reputação geral será de inconsistência desnorteadora. "

==Os Arcanos Menores==
===Ás de Discos===
[[Imagem:Disks_01.jpg|thumb|100px|right|Ás de Discos]]
*'''Título:''' A Raíz dos Poderes da Terra
*'''Árvore da Vida:''' [[Kether]]
*'''Descrição:''' "Tem sido o costume de editores ou desenhistas dos baralhos colocar seu selo pessoal no ás de Discos (...) O símbolo central do ás de Discos é consequentemente o hieróglifo pessoal de 'o sacerdote & apóstolo escolhido do espaço infinito...' 'o sacerdote-príncipe, a Besta' (...) Ao centro de tudo há ainda outra forma do Tetragrammaton, o Falo, mostrando Sol e Lua, com o número 666 devidamente inscrito, como se para equilibrar, ajustar-se a Vesica, com os sete setes somando 156 (...) Caso se opte por interpretar a linha vertical acima de 666 como 1, e somá-la, o número da Mulher Escarlate, 667, aparece (...) Esta cifra está encerrada num heptagrama, de necessidade manifesta; e esse número, ademais, em pentágonos entrelaçados cujos lados são prolongados de modo a formar uma roda de dez raios cujo limite é um decágono, o qual, ainda, está, por sua vez, no interior de um círculo, sobre o qual está inscrito por completo o nome ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ de 12 (6 × 2) letras. - Em torno desse disco revolvente estão suas seis asas."
*'''Interpretação:''' "O símbolo inteiro não é somente um glifo da terra tal como entendida neste novo Æon de Hórus, como também do número 6, o número do Sol. Esta carta é assim uma afirmação da identidade do Sol e da Terra" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ela representa a materialidade em todos os sentidos, bons e maus, e é, portanto, em certo sentido, ilusória: ele mostra o ganho material, trabalho, poder, riqueza, etc."''

===Dois de Discos===
[[Imagem:Disks_02.jpg|thumb|100px|right|Dois de Discos]]
*'''Título:''' Mudança (O Senhor da Mudança Harmoniosa)
*'''Astrologia:''' [[Júpiter]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chokmah]]
*'''Descrição:''' "A carta mostra dois pantáculos, um acima do outro; eles são os símbolos chineses do yang e yin duplicados como no Hsiang. Uma roda é dextrógira e a outra levógira (...) Em torno dos pantáculos vê-se entrelaçada uma serpente verde (ver Liber 65, capítulo III, versículos 17‒20). Sua cauda encontra-se em sua boca. Forma o número oito, o símbolo do infinito, a equação 0 = 2." 
:''Do Liber LXV, Capítulo III, versículos 17-20:'' 
::''17. Então me percebi Cingido pelo Infinito Círculo de Esmeralda que circunda o Universo.'' 
::''18. Ó Serpente de Esmeralda, Tu não tens tempo Passado, nem tempo Vindouro. Em verdade, Tu não és.'' 
::''19. Tu és gostosa além do tato e do sabor, Tu não podes ser vista de glória, Tua voz está além da Fala e do Silêncio e da Fala no Silêncio, e Teu perfume é de puro ambergris, que não é de se pesar contra o mais fino ouro fino.'' 
::''20. Também Tuas roscas são de infinito alcance; o Coração que Tu cercas é um Coração Universal.''
*'''Interpretação:''' "[Representa] A interação harmoniosa dos quatro elementos em movimento constante. Pode-se, na verdade, considerar a carta como o retrato do completo universo manifesto relativamente à sua dinâmica." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"A harmonia da mudança, alternância do ganho e perda, fraqueza e força (...) Afortunado pela prudência de gestão, mas às vezes inexplicavelmente tolo (...) Gentil, ainda que oscilante e inconsistente."''

===Três de Discos===
[[Imagem:Disks_03.jpg|thumb|100px|right|Três de Discos]]
*'''Título:''' Trabalho (O Senhor das Obras Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Marte]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Binah]]
*'''Descrição:''' "A carta apresenta uma pirâmide vista de cima do ápice. A base é formada por três rodas (...) Essa pirâmide está situada no grande Mar de Binah na Noite do Tempo, mas o mar está solidificado, de maneira que as cores do fundo são marcadas por manchas de diversos matizes, um cinza escuro inexpressivo e esmaiado acompanhado de um padrão de azul escuro e verde. As faces da pirâmide têm um forte tom avermelhado, indicando a influência de Marte."
*'''Interpretação:''' "A influência de Binah na esfera da terra mostra o estabelecimento material da ideia do universo, a determinação de sua forma básica. Esta carta é regida por Marte em Capricórnio. Marte é exaltado neste signo e, portanto, no que tem de melhor. Sua energia é construtiva, como a do construtor ou engenheiro (...) [As três rodas representam] mercúrio, enxofre e sal; Sattvas, Rajas e Tamas no sistema hindu; Aleph, Shin e Mem ‒ ar, fogo e água ‒ as três letras-mãe do alfabeto hebraico." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Realização e melhora de coisas materiais, ganho nas transacções comerciais, classificação, aumento de substância, influência, esperteza nos negócios, egoísmo (...) Aguçado em assuntos de ganho, às vezes dado a ir atrás de impossibilidades."''

===Quatro de Discos===
[[Imagem:Disks_04.jpg|thumb|100px|right|Quatro de Discos]]
*'''Título:''' Poder (O Senhor do Poder Mundano)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Capricórnio]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Chesed]]
*'''Descrição:''' "Os Discos são muito grandes e sólidos; a carta sugere uma fortaleza (...) Os próprios Discos são quadrados (...) [e] contêm os sinais dos quatro elementos (...) O fundo é azul celeste profundo, amarelo mosqueado sugerindo um fosso; mas, além disto, há um desenho verde e azul escuro representando os campos guardados cuja segurança é garantida pela fortaleza."
*'''Interpretação:''' "O quatro, Chesed, mostra o estabelecimento do universo em três dimensões, ou seja, abaixo do Abismo. A ideia geradora é exibida em seu sentido material pleno. A carta é regida pelo Sol em Capricórnio, o signo no qual ele renasce (...) Esta [fortaleza] representa lei e ordem mantidas por autoridade e vigilância constantes (...) Na medida em que se afigura estacionária, é o “ponto morto” do engenheiro; e Capricórnio é o ponto no qual o Sol “vira novamente para o norte”." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Ganho material assegurado: sucesso, classificação, domínio, poder terreno, concluído mas levando a nada além. Prejudicial, avarento, desconfiado, cuidadoso e ordeiro, mas descontente (...) Ganho de dinheiro ou influência: um presente."''

===Cinco de Discos===
[[Imagem:Disks_05.jpg|thumb|100px|right|Cinco de Discos]]
*'''Título:''' Preocupação (O Senhor dos Problemas Materiais)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Geburah]]
*'''Descrição:''' "O símbolo retrata cinco Discos na forma do pentagrama invertido, instabilidade nos próprios fundamentos da matéria. O efeito é aquele de um terremoto (...) O fundo é um vermelho ameaçador e feio com marcas amarelas."
*'''Interpretação:''' "O número cinco, Geburah, no naipe da terra mostra a ruptura dos elementos exatamente como nos outros naipes. Isto é reforçado pela regência de Mercúrio em Touro, tipos de energia que se opõem. É preciso um Mercúrio poderosíssimo para perturbar Touro, de modo que o significado natural é inteligência aplicada ao trabalho (...) [Os discos] São, contudo, representativos dos cinco Tattwas e mantêm íntegro num plano muito baixo um organismo que, se assim não fosse, se desintegraria totalmente." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Perda de dinheiro ou posição. Problema em coisas materiais. Trabalho, fadiga, cultivo da terra; construção, conhecimento e agudeza nas coisas terrenas, pobreza, cuidado, bondade; algumas vezes dinheiro recuperado após fadiga e trabalho. Sem imaginação, áspero, austero, determinado, obstinado."''

===Seis de Discos===
[[Imagem:Disks_06.jpg|thumb|100px|right|Seis de Discos]]
*'''Título:''' Sucesso (O Senhor do Sucesso Material)
*'''Astrologia:''' [[Lua]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Tiphareth]]
*'''Descrição:''' "Os Discos estão dispostos na forma do hexagrama, que é mostrado esboçadamente. Ao centro enrubesce e arde o leve matiz de garança da alvorada e externamente há três círculos concêntricos, amarelo-ouro, rosa-salmão e âmbar (...) Os planetas estão dispostos de acordo com sua usual atribuição, mas são mostrados apenas como Discos irradiados pelo Sol no centro deles."
*'''Interpretação:''' "O número seis, Tiphareth, como antes, representa o pleno estabelecimento harmonioso da energia do elemento. A Lua em Touro rege a carta, e isto, ao mesmo tempo em que aumenta a aproximação da perfeição (pois a Lua é exaltada em Touro e, portanto, em sua forma mais elevada), marca a transitoriedade da condição (...) Estas cores mostram Tiphareth plenamente realizada na terra (...) O Sol é idolatrado como a Rosacruz; a rosa possui quarenta e nove pétalas, a interação do sete com o sete." 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''"Sucesso e ganho em empreendimentos materiais. Poder, influência, classificação, nobreza, governo sobre o povo. Afortunado, bem sucedido, liberal e justo. - Se mal dignificado, pode ser vaidoso, insolente em excesso, ou prodígio."''

===Sete de Discos===
[[Imagem:Disks_07.jpg|thumb|100px|right|Sete de Discos]]
*'''Título:''' Falha (O Senhor do Sucesso Incompleto)
*'''Astrologia:''' [[Saturno]] em [[Touro]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Netzach]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

===Oito de Discos===
[[Imagem:Disks_08.jpg|thumb|100px|right|Oito de Discos]]
*'''Título:''' Prudência (O Senhor da Prudência)
*'''Astrologia:''' [[Sol]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Hod]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

===Nove de Discos===
[[Imagem:Disks_09.jpg|thumb|100px|right|Nove de Discos]]
*'''Título:''' Ganho (O Senhor do Ganho Material)
*'''Astrologia:''' [[Vênus]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Yesod]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

===Dez de Discos===
[[Imagem:Disks_10.jpg|thumb|100px|right|Dez de Discos]]
*'''Título:''' Riqueza (O Senhor da Riqueza)
*'''Astrologia:''' [[Mercúrio]] em [[Virgem]]
*'''Árvore da Vida:''' [[Malkuth]]
*'''Descrição:''' ""
*'''Interpretação:''' "" 
:''Do Liber LXXVIII:'' 
::''""''

==Referências==

*Encyclopedia Thelemica. [http://www.lashtal.com/wiki/Disks_(tarot) Disks (tarot)]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Hadnu. [http://hadnu.org/liber-lxv-vel-cordis-cincti-serpente Liber LXV vel Cordis Cincti Serpente]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.
*Sacred Texts. [http://www.sacred-texts.com/oto/lib78.htm Liber LXXVIII]. - Consultado em 24/11/2011 e.v.

[[Categoria:Tarot]]